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曹植《梁甫行》
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cáo zhí liáng fǔ xíng
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1 00:00:00,000 --> 00:00:08,366 梁甫行，曹植，魏晋 2 00:00:08,366 --> 00:00:17,500 八方各异气，千里殊风雨。 3 00:00:17,500 --> 00:00:27,600 剧哉边海民，寄身于草野。 4 00:00:27,600 --> 00:00:37,066 妻子象禽兽，行止依林阻。 5 00:00:37,066 --> 00:00:47,800 柴门何萧条，狐兔翔我宇。
注音：
bā fāng gè yì qì qiān lǐ shū fēng yǔ jù zāi biān hǎi mín jì shēn yú cǎo yě cǎo yě yī zuò cǎo shù qī zǐ xiàng qín shòu xíng zhǐ yī lín zǔ chái mén hé xiāo tiáo hú tù xiáng wǒ yǔ
正文：
八方各异气，千里殊风雨。<br /> 剧哉边海民，寄身于草野。(草野 一作：草墅)<br /> 妻子象禽兽，行止依林阻。<br /> 柴门何萧条，狐兔翔我宇。
译文：
八方的气候各不相同，千里之内的风雨形态不一。<br /> 海边的贫民多么艰苦啊，平时就住在野外的草棚里。<br /> 妻子和儿女像禽兽一样生活，盘桓在险阻的山林里。<br /> 简陋的柴门如此冷清，狐兔在房屋周围自在地行走毫无顾忌。
注释：
异气：气候不同。殊：不同。<br /> 剧：艰苦。<br /> 寄身：生活。<br /> 草野：野外、原野。<br /> 妻子：妻子和儿女。<br /> 象：类似；好像。后作“像”。<br /> 行止：行动的踪迹。<br /> 林阻：山林险阻之地。<br /> 柴门：用树枝等物编成的门。<br /> 萧条：冷清。<br /> 翔：悠闲自在地行走。<br /> 宇：房屋。
创作背景：
《泰山梁甫行》是借乐府旧题描写海边逃民的困苦生活而作。关于此诗的创作时间考证，有多种说法。有人根据曹植《求自试表》中“臣昔从先武帝南极赤岸，东临沧海……”的叙述，认为这首诗当作于曹植随曹操北征乌桓时，写途中所见。可为不实，因当时曹植虽在戎马之中，未经流离之苦，还不可能对灾难中的人民有如此诗中那样深厚强烈的同情。这首诗写于魏明帝时是无疑的，但不是诗人自况。在曹叡的时代徭役繁兴，赋敛苛细，百姓为了逃避征调，常常不敢家居而窜入山林；诗中写的正是这种悲惨情景。
简介出处：
鉴赏、赏析：
此诗描述了边海百姓的艰难生活，比较深刻地反映了那个时代百姓生活困苦不堪的惨痛景象，表现了作者对劳动人民生活的同情。全诗采用了正面描写与侧面烘托的手法，使边海贫民悲惨的生活图景跃然纸上，言简意赅，寓意深刻。<br /> <br /> “八方各异气，千里殊风雨”是“剧哉边海民”的衬托。各地的情况虽然不同，但最艰难困顿的要数“边海民”了。<br /> <br /> “寄身”三句，实写“边海民”的悲惨生活。他们没身于“草野”，过着非人的生活。生吞活剥，巢息穴居，所以说“象禽兽”；他们不敢出来，怕被人发现、抓走，每天就钻在山林里边所以说“行止依林阻”。一个“依”字把逃民们的实际活动和恐惧心理都表现出来了。他们要靠在林中采集食物而存活，要靠险阻的坳壑以藏躲，他们怕暴露行迹，白天足不出林莽，黑夜也不敢明火高声。<br /> <br /> “柴门何萧条，狐兔翔我宇”是全诗的精华所在。逃民们每日出没在山林之中与狐兔争食争住，而自己原来的家园却因为无人居住，反而变成狐兔们的自由跳踉纵情嬉戏的王国，非常可悲的现实。这两句扩大了全诗的内涵，它不仅使人想见逃民们的伤心落泪，而且使人看到生产凋敞，村落萧索的更广阔的社会图画；也扩大了全诗的境界，前三句是诗人眼中的情景，这两句是诗中人心里的想像。有此一笔，使短短的八句诗多了一层波折，添了一组形象，是以少驭多的佳构。可惜这一点历来被人忽略，以为这两句也是状“边海民”惨苦生活的，与前三句配合，写住处的荒凉；试想，已与禽兽混迹的“边海民”对“狐兔翔我宇”又何居叹哉。结果使诗的内容和形象顿然减色，因而对这首诗并不是写“边海民”，而是写逃到“边海”之“民”的，也就未能理解。<br /> <br /> 曹植曾在《谏伐辽东表》中劝曹叡“省徭役薄赋敛，勤农桑”，至此又以他的诗歌直接为民生疾苦而呼吁。建安诗人反映下层人民生活的题材极少，因而这首诗就更为宝贵。
简析：
《梁甫行》是诗人借乐府旧题描写海边逃民的困苦生活而作。此诗描述了边海百姓的艰难生活，比较深刻地映射出那个时代百姓生活困苦不堪的惨痛生活景象，表现出诗人对劳动人民深刻的同情。全诗言简意赅，寓意深刻，采用正面描写与侧面烘托的手法，使边海贫民悲惨的生活图景跃然纸上。
诵读客说：
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./yp/250920/250920曹植-梁甫行.mp3
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27
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