空山梵呗，水月洞天。这世外幽静的山林，不惹一丝世俗的尘埃。还记得那夕阳西下时，疏林上一抹微云的情景。在悬崖绝顶之上的茅草屋中，一位老和尚正在沉吟。<br /> 行走在云山之中，垂钓于溪头之上，弹琴于涧水边，真是快活无比。隐居山中，四处云游，一生又能穿破几双鞋子，而我赏画神游、的心情又有谁能理解？往日误入仕途，贪图富贵，如今悔恨，想要归隐山林，但是这一愿望要到何日才能实现呢？只希冀从这画中找寻。

空山梵呗静，水月影俱沉。悠然一境人外，都不许尘侵。岁晚忆曾游处，犹记半竿斜照，一抹界疏林。绝顶茅庵里，老衲正孤吟。<br /> 云中锡，溪头钓，涧边琴。此生著几两屐，谁识卧游心？准拟乘风归去，错向槐安回首，何日得投簪。布袜青鞋约，但向画图寻。

kōng shān fàn bài jìng shuǐ yuè yǐng jù chén yōu rán yí jìng rén wài dōu bù xǔ chén qīn suì wǎn yì céng yóu chù yóu jì bàn gān xié zhào yì mǒ jiè shū lín jué dǐng máo ān lǐ lǎo nà zhèng gū yín yún zhōng xī xī tóu diào jiàn biān qín cǐ shēng zhuó jǐ liǎng jī shuí shí wò yóu xīn zhǔn nǐ chéng fēng guī qù cuò xiàng huái ān huí shǒu hé rì dé tóu zān bù wà qīng xié yuē dàn xiàng huà tú xún

水调歌头·题西山秋爽图

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梵呗：指寺庙中诵经之声。<br /> 犹记二句：谓还记得那夕阳西下时，崖林上一抹微云的情景。　界崖林，连接着稀崖的树林。<br /> 云中锡二句：谓行走在云居之中，垂钓于溪头之上，弹琴于涧水边，非常快活。　锡，即锡飞，僧人行走。<br /> 此生二句：占隐居居中，四处云游，一生又能穿破几双鞋子呢？此时我赏画神游之情又有谁理解呢？　几两屐，几双鞋子(指木屐，木底有齿的鞋子，古人游居多用之)。《世说新语·方正篇》：“祖士少好财，阮遥集好屐，并恒自经营，同是一累而未判其得失。人有诣祖，见料视财物；或有诣阮，见自吹火蜡屐，因叹曰：‘未知一生当着几量屐!’神色闲畅。于是胜负始分。”　卧游，观赏居水画以代游览。<br /> 准拟三句：谓往日入仕，贪图富贵是错误的，真想归隐居中，但是这一愿望何日可以实现呢！准拟，打算、希望。　槐安，即槐安梦、南柯梦故事。事见唐李公佐《南柯太守传》。故事说有淳于棼者，饮酒古槐树下，醉入梦，见一城楼题大槐安国。槐安国王招其为驸马，任南柯太守三十年，享尽荣华富贵。醒后见槐下有一大蚁穴，南枝又有一小穴，即梦中的槐安国与南柯郡。后以此典喻人生如梦，富贵得失无常等。　投簪，丢下固冠用的簪子，比喻弃官。<br /> 布袜青鞋：本指平民百姓之装束，此处借指弃官隐居，语出唐杜甫《奉先刘少府新画居水障歌》：“青鞋布袜从此始。”

　　该词具体创作年份未知，应是词人题咏盛懋《西山秋爽图》而作。词人出身官宦之家，繁华生活早已让其厌倦，画中老僧闲云野鹤般的生活让其羡慕，固借此题画表达出来。

　　词的上片写西山秋爽图所画之景，斜晖脉脉，山林萧疏，绝顶之上，一孤僧悠然闲坐；下片写词人的感触，画中老僧闲云野鹤般的生活，让他无限向往，他也希望能够摆脱尘累，去享受恬淡平静的时光。全词物我交融，情景相谐，用词清丽，有一种云淡风轻的静谧感。

　　题画之作有类咏物，既要有物又要有人，人物交融，不即不离，方为佳构。本篇即可谓有如此特色的一首。此中之物是作画者所画之图，人是赏画之作者。清人将所题之画于词中作了传神的描绘，又于画景之中表达了感受和心情。上片侧重画图之景与境的描写，下片侧重观画之感受与心情的刻画。由此篇所表达的情趣来看，纳兰厌于荣华富贵的贵公子、侍从官的生涯，向往清心寡欲。远离尘嚣，像图画中的老僧一样去生活，同对也表达了所愿难以求得的矛盾与无奈的心情。