《小窗幽记·集素第五》
袁石公云：“长安风雪夜，古庙冷铺中，乞儿丐僧，齁齁如雷吼，而白髭老贵人，拥锦下帷，求一合眼不得。
呜呼！
松间明月，槛外青山，未常拒人，而人人自拒者何哉？”
集素第五。
田园有真乐，不潇洒终为忙人
诵读有真趣，不玩味终为鄙夫
山水有真赏，不领会终为漫游
吟咏有真得，不解脱终为套语。
居处寄吾生，但得其地，不在高广
衣服被吾体，但顺其时，不在纨绮
饮食充吾腹，但适其可，不在膏粱
宴乐修吾好，但致其诚，不在浮靡。
披卷有余闲，留客坐残良夜月
褰帷无别务，呼童耕破远山云。
琴觞自对，鹿豕为群
任彼世态之炎凉，从他人情之反覆。
家居苦事物之扰，惟田舍园亭，别是一番活计
焚香煮茗，把酒吟诗，不许胸中生冰炭。
客寓多风雨之怀，独禅林道院，转添几种生机
染翰挥毫，翻经问偈，肯教眼底逐风尘。
茅齐独坐茶频煮，七碗后，气爽神清
竹榻斜眠书漫抛，一枕余，心闲梦稳。
带雨有时种竹，关门无事锄花
拈笔闲删旧句，汲泉几试新茶。
余尝净一室，置一几，陈几种快意书，放一本旧法帖
古鼎焚香，素麈挥尘，意思小倦，暂休竹榻。
饷时而起，则啜苦茗，信手写汉书几行，随意观古画数幅。
心目间，觉洒洒灵空，面上俗尘，当亦扑去三寸。
但看花开落，不言人是非。
莫恋浮名，梦幻泡影有限
且寻乐事，风花雪月无穷。
白云在天，明月在地
焚香煮茗，阅偈翻经
俗念都捐，尘心顿尽。
暑中尝默坐，澄心闭目，作水观久之，觉肌发洒洒，几阁间似有爽气。
胸中只摆脱一恋字，便十分爽净，十分自在
人生最苦处，只是此心
沾泥带水，明是知得，不能割断耳。
无事以当贵，早寝以当富，安步以当车，晚食以当肉
此巧于处贫矣。
三月茶笋初肥，梅风未困
九月莼鲈正美，秫酒新香
胜友晴窗，出古人法书名画，焚香评赏，无过此时。
高枕邱中，逃名世外，耕稼以输王税，采樵以奉亲颜
新谷既升，田家大洽，肥羜烹以享神，枯鱼燔而召友
蓑笠在户，桔槔空悬，浊酒相命，击缶长歌，野人之乐足矣。
为市井草莽之臣，早输国课
作泉石烟霞之主，日远俗情。
覆雨翻云何险也，论人情，只合杜门
吟风弄月忽颓然，全天真，且须对酒。
春初玉树参差，冰花错落，琼台奇望，恍坐玄圃，罗浮若非
黄昏月下，携琴吟赏，杯酒留连，则暗香浮动，疏影横斜之趣，何能真实际。
性不堪虚，天渊亦受鸢鱼之扰
心能会境，风尘还结烟霞之娱。
身外有身，捉麈尾矢口闲谈，真如画饼
窍中有窍，向蒲团回心究竟，方是力田。
山中有三乐。
薜荔可衣，不羡绣裳
蕨薇可食，不贪粱肉
箕踞散发，可以逍遥。
终南当户，鸡峰如碧笋左簇，退食时秀色纷纷堕盘，山泉绕窗入厨，孤枕梦回，惊闻雨声也。
世上有一种痴人，所食闲茶冷饭，何名高致。
桑林麦陇，高下竞秀
风摇碧浪层层，雨过绿云绕绕。
雉雊春阳，鸠呼朝雨，竹篱茅舍，闲以红桃白李，燕紫莺黄，寓目色相，自多村家闲逸之想，令人便忘艳俗。
云生满谷，月照长空，洗足收衣，正是宴安时节。
眉公居山中，有客问山中何景最奇，曰：“雨后露前，花朝雪夜。”
又问何事最奇，曰：“钓因鹤守，果遣猿收。”
古今我爱陶元亮，乡里人称马少游。
嗜酒好睡，往往闭门
俯仰进趋，随意所在。
霜水澄定，凡悬崖峭壁
古木垂萝，与片云纤月
一山映在波中，策杖临之，心境俱清绝。
亲不抬饭，虽大宾不宰牲
匪直戒奢，侈而可久，亦将免烦劳以安身。
饥生阳火炼阴精，食饱伤神气不升。
心苟无事，则息自调
念苟无欲，则中自守。
文章之妙：语快令人舞，语悲令人泣，语幽令人冷，语怜令人惜，语险令人危，语慎令人密
语怒令人按剑，语激令人投笔，语高令人入云，语低令人下石。
溪响松声，清听自远
竹冠兰佩，物色俱闲。
鄙吝一销，白云亦可赠客
渣滓尽化，明月自来照人。
存心有意无意之间，微云淡河汉
应世不即不离之法，疏雨滴梧桐。
肝胆相照，欲与天下共分秋月
意气相许，欲与天下共坐春风。
堂中设木榻四，素屏二，古琴一张，儒道佛书各数卷。
乐天既来为主，仰观山，俯听水，傍睨竹树云石，自辰及酉，应接不暇。
俄而物诱气和，外适内舒，一宿体宁，再宿心恬，三宿后，颓然嗒然，不知其然而然。
偶坐蒲团，纸窗上月光渐满，树影参差，所见非空非色
此时虽名衲敲门，山童且勿报也。
会心处不必在远
翳然林水，便自有濠濮闲想，不觉鸟兽禽鱼，自来亲人。
茶欲白，墨欲黑
茶欲重，墨欲轻
茶欲新，墨欲陈。
馥喷五木之香，色冷冰蚕之锦。
筑风台以思避，构仙阁而入圆。
客过草堂问：“何感慨而甘栖遯？”
余倦于对，但拈古句答曰：“得闲多事外，知足少年中。”
问：“是何功课？”
曰：“种花春扫雪，看箓夜焚香。”
问：“是何利养？”
曰：“砚田无恶岁，酒国有长春。”
问：“是何还往？”
曰：“有客来相访，通名是伏羲。”
山居胜于城市，盖有八德：不责苛礼，不见生客，不混酒肉，不竞田产，不闻炎凉，不闹曲直，不微文逋，不谈士籍。
采茶欲精，藏茶欲燥，烹茶欲洁。
茶见日而味夺，墨见日而色灰。
磨墨如病儿，把笔如壮夫。
园中不能辨奇花异石，惟一片树阴，半庭藓迹，差可会心忘形。
友来或促膝剧论，或鼓掌欢笑，或彼谈我听，或彼默我喧，而宾主两忘。
尘缘割断，烦恼从何处安身
世虑潜消，清虚向此中立脚。
檐前绿蕉黄葵，老少叶，鸡冠花，布满阶砌。
移榻对之，或枕石高眠，或捉尘清话。
门外车马之尘滚滚，了不相关。
夜寒坐小室中，拥炉闲话。
渴则敲冰煮茗
饥则拨火煨芋。
阿衡五就，那如莘野躬耕
诸葛七擒，争似南阳抱膝。
饭后黑甜，日中薄醉，别是洞天
茶铛酒臼，轻案绳床，寻常福地。
翠竹碧梧，高僧对奕
苍苔红叶，童子煎茶。
久坐神疲，焚香仰卧
偶得佳句，即令毛颖君就枕掌记，不则展转失去。
和雪嚼梅花，羡道人之铁脚
烧丹染香履，称先生之醉吟。
灯下玩花，帘内看月，雨后观景，醉里题诗，梦中闻书声，皆有别趣。
王思远扫客坐留，不若杜门
孙仲益浮白俗谈，足当洗耳。
铁笛吹残，长啸数声，空山答响
胡麻饭罢，高眠一觉，茂树屯阴。
编茅为屋，叠石为阶，何处风尘可到
据梧而吟，烹茶而语，此中幽兴偏长。
皂囊白简，被人描尽半生
黄帽青鞋，任我逍遥一世。
清闲之人不可惰其四肢，又须以闲人做闲事：临古人帖，温昔年书
拂几微尘，洗砚宿墨
灌园中花，扫林中叶。
觉体少倦，放身匡床上，暂息半晌可也。
待客当洁不当侈，无论不能继，亦非所以惜福。
葆真莫如少思，寡过莫如省事
善应莫如收心，解谬莫如澹志。
世味浓，不求忙而忙自至
世味淡，不偷闲而闲自来。
盘餐一菜，永绝腥膻，饭僧宴客，何烦六甲行厨
茆屋三楹，仅蔽风雨，扫地焚香，安用数童缚帚。
以俭胜贫，贫忘
以施代侈，侈化
以省去累，累消
以逆炼心，心定。
净几明窗，一轴画，一囊琴，一只鹤，一瓯茶，一炉香，一部法帖
小园幽径，几丛花，几群鸟，几区亭，几拳石，几池水，几片闲云。
花前无烛，松叶堪燃
石畔欲眠，琴囊可枕。
流年不复记，但见花开为春，花落为秋
终岁无所营，惟知日出而作，日入而息。
脱巾露项，斑文竹箨之冠
倚枕焚香，半臂华山之服。
谷雨前后，为和凝汤社，双井白茅，湖州紫笋，扫臼涤铛，征泉选火。
以王濛为品司，卢仝为执权，李赞皇为博士，陆鸿渐为都统。
聊消渴吻，敢讳水淫，差取婴汤，以供茗战。
窗前落月，户外垂萝
石畔草根，桥头树影
可立可卧，可坐可吟。
亵狎易契，日流于放荡
庄厉难亲，日进于规矩。
甜苦备尝，好丢手，世味浑如嚼蜡
生死事大，急回头，年光疾于跳丸。
若富贵，由我力取，则造物无权
若毁誉，随人脚根，则谗夫得志。
清事不可着迹。
若衣冠必求奇古，器用必求精良，饮食必求异巧，此乃清中之浊，吾以为清事之一蠹。
吾之一身，常有少不同壮，壮不同老
吾之身后，焉有子能肖父，孙能肖祖？
如此期，必属妄想，所可尽者，惟留好样与儿孙而已。
若想钱，而钱来，何故不想
若愁米，而米至，人固当愁。
晓起依旧贫穷，夜来徒多烦恼。
半窗一几，远兴闲思，天地何其寥阔也
清晨端起，亭午高眠，胸襟何其洗涤也。
行合道义，不卜自吉
行悖道义，纵卜亦凶。
人当自卜，不必问卜。
奔走于权幸之门，自视不胜其荣，人窃以为辱
经营于利名之场，操心不胜其苦，己反以为乐。
宇宙以来有治世法，有傲世法，有维世法，有出世法，有垂世法。
唐虞垂衣，商周秉钺，是谓治世
巢父洗耳，褒公瞠目，是谓傲世
首阳轻周，桐江重汉，是谓维世
青牛度关，白鹤翔云，是谓出世
若乃鲁儒一人，邹传七篇，始谓垂世。
书室中修行法：心闲手懒，则观法帖，以其可逐字放置也
手闲心懒，则治迂事，以其可作可止也
心手俱闲，则写字作诗文，以其可以兼济也
心手俱懒，则坐睡，以其不强役于神也
心不甚定，宜看诗及杂短故事，以其易于见意不滞于久也
心闲无事，宜看长篇文字，或经注，或史传，或古人文集，此又甚宜于风雨之际及寒夜也。
又曰：“手冗心闲则思，心冗手闲则卧，心手俱闲，则著作书字，心手俱冗，则思早毕其事，以宁吾神。”
片时清畅，即享片时
半景幽雅，即娱半景
不必更起姑待之心。
一室经行，贤于九衢奔走
六时礼佛，清于五夜朝天。
会意不求多，数幅晴光摩诘画
知心能有几，百篇野趣少陵诗。
醇醪百斛，不如一味太和之汤
良药千包，不如一服清凉之散。
闲暇时，取古人快意文章，朗朗读之，则心神超逸，须眉开张。
修净土者，自净其心，方寸居然莲界
学禅坐者，达禅之理，大地尽作蒲团。
衡门之下，有琴有书，载弹载咏，爰得我娱
岂无他好，乐是幽居。
朝为灌园，夕偃蓬庐。
因葺旧庐，疏渠引泉，周以花木，日哦其间
故人过逢，瀹茗奕棋，杯酒淋浪，殆非尘中物也。
逢人不说人间事，便是人间无事人。
闲居之趣，快活有五。
不与交接，免拜送之礼，一也
终日可观书鼓琴，二也
睡起随意，无有拘碍，三也
不闻炎凉嚣杂，四也
能课子耕读，五也。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
独卧林泉，旷然自适，无利无营，少思寡欲，修身出世法也。
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