我自己岁靡廪粟，无功无劳，这一点我是有自知之明的，你们用什么来回报这政治清明的时代呢？<br /> 农夫还是读书人，其实本质上并没有什么不同，对待国家、亲人最重要的是做到不欺瞒。<br /> 六经之中，大道岂有尽头，所以要常常读书明道，百亩之田，只要勤劳耕种，生活就无饥饿之患。<br /> 如今把自己最关切的事托付给你们，那就是要“熟读周公七月诗”，千万不要忘记为国效力，重整河山。

禄食无功我自知，汝曹何以报明时？<br /> 为农为士亦奚异，事国事亲惟不欺。<br /> 道在六经宁有尽，躬耕百亩可无饥。<br /> 最亲切处今相付，熟读周公七月诗。

lù shí wú gōng wǒ zì zhī rǔ cáo hé yǐ bào míng shí wéi nóng wéi shì yì xī yì shì guó shì qīn wéi bù qī dào zài liù jǐng nìng yǒu jìn gōng gēng bǎi mǔ kě wú jī zuì qīn qiè chù jīn xiāng fù shú dú zhōu gōng qī yuè shī

示儿子

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汝曹：你们。<br /> 事：侍奉。<br /> 躬耕：亲自耕种。

《示儿子》是一首家训诗。诗的首联有自责之意，认为自己无功受禄，进而引出对后辈的询问；颔联指出，无论是务农还是做官，本质并无不同，关键在于要忠诚守信；颈联既强调学问的重要性，也提倡勤劳自给的生活态度；尾联体现出诗人对后辈的深厚情感和殷切期望。此诗语言质朴，情感真挚，中心思想是向儿子传授为人处世、立志报国的道理，表达了诗人对后辈的关爱与教诲，体现出古代士人对儒家思想中“学以致用”的重视。

　　陆游的诗现存九千多首，其中有一百多首是写给自己孩子的。当然，其中最脍炙人口的是那首“死去元知万事空”。不过更多的则是教育孩子的“鸡娃诗”。根据《陆游年谱》，陆游共有七子：长子陆子虞，次子陆子龙，三子陆子修，四子陆子坦，五子陆子约，六子陆子布，七子是陆子聿。这些诗大多数是陆游晚年闲居浙江山阴老家时写给幼子陆子聿的，包括题中这首应该也是。<br /> 　　陆游真的认为他所处的时代是“明时”、因此不必读书求仕吗？答案恐怕一言难尽。<br /> 　　陆游出身于官宦世家，绍兴二十三年（公元1153年），28岁的陆游到临安参加锁厅考试（现任官员及恩荫子弟的进士考试），为陆游的才华所深深打动的主考官陈子茂阅卷后取为第一，但是因秦桧的孙子秦埙也参加了这次的考试，位居陆游名下，本来秦桧想授意主考官陈之茂让自己的孙子当第一，结果秦桧大怒，欲降罪主考官。因此主考官为了明哲保身，不得不找理由不取陆游，陆游的第一次科举仕途就这样被斩断了。接着到了次年（公元1154年），陆游又参加礼部考试，秦桧又指示主考官不得录取陆游。这次殿试考试由皇帝亲自主持，秦埙也没有得到状元，状元被另一位才子张孝祥（这位也是高考出题常客）夺得，同榜中进士的有范成大、杨万里、虞允文。<br /> 　　这个挫折对陆游的一生打击非常大。后来虽然他也获得了进士出身，但在仕途上与张孝祥、范成大、杨万里、虞允文这几位同时期的大文豪相比，已经是先天不足。最终他在漫长的一生中，仕途只能停留在中低级官员上徘徊。<br /> 　　从个人经历上来说，陆游仕途不顺，北伐之志难伸，不可能认为自己所处的时代是“明时”；但另一方面，陆游所在的南宋中前期，大的局势还算安稳，相对来说没有大的内外战乱，而陆游在这里是教育自己的孩子，当然要适当传播“正能量”。所以“明时”在这里只是一句套话而已。“禄食无功我自知，汝曹何以报明时？”其实是在说：你们爸爸我没有本事（虽然本该是高考状元，凡尔赛啊），只拿着一份死工资，没给国家做出什么大贡献；你们可不要和我一样哦！古往今来天底下爱说这种话的爸爸恐怕很多。所以，“何以报明时？”这个设问已经清楚表明了陆游的态度：他可决不是希望儿子们甘当农民的。正是因为现在是“明时”，才更要读书出仕。“报明时”，换成今天的时髦正能量话语就是：不要辜负这个时代。所以“生逢“明时”不必读书求仕”的理解当然是错误的。<br /> 　　但是后面的“为农”“躬耕百亩”“七月诗”又怎么理解呢？这还是回到诗的主题，这首诗是为了给儿子讲解”六经”特别是《诗经》的。儒家传统认为，六经中有关农事的内容，与治理国家是一脉相通的，所谓“为农为士亦奚异”。一边躬耕一边读书，就是学以致用，是儒家理想中的生活。