五岭麦收时节将尽，荔枝开始变红。红纱般的外壳里，裹着像水晶球一样莹白的果肉。可惜上天偏偏让它生长在偏远之地，不靠近长安。<br /> 回忆开元年间的往事，杨贵妃偏偏喜爱荔枝。自从她在马嵬坡殒命后，如今的新丰道上只看得见车马扬起的红尘，再无传送荔枝的驿使，满眼望去尽是骊山的景象。

五岭麦秋残，荔子初丹。绛纱囊里水晶丸。可惜天教生处远，不近长安。<br /> 往事忆开元，妃子偏怜。一从魂散马嵬关，只有红尘无驿使，满眼骊山。

wǔ lǐng mài qiū cán lì zǐ chū dān jiàng shā náng lǐ shuǐ jīng wán kě xī tiān jiào shēng chù yuǎn bú jìn cháng ān wǎng shī yì kāi yuán fēi zǐ piān lián yì cóng hún sàn mǎ wéi guān zhǐ yǒu hóng chén wú yì shǐ mǎn yǎn lí shān

浪淘沙·五岭麦秋残

0

五岭句：五岭，位于湖南与广州交界处的大余岭、越城岭、骑田岭、萌渚岭、都庞岭。麦秋，指麦子收获的季节，农历四月。秋，此处指谷物成熟。<br /> 丹：变红。<br /> 绛纱二句：绛（jiàng）纱，红纱，此指荔枝红色外壳。水晶丸，指荔枝果肉莹白如水晶。<br /> 开元：唐明皇李隆基所用年号。<br /> 妃子：唐明皇的爱妃杨玉环。<br /> 魂散马嵬关：唐明皇天宝十四年（755），安禄山造反，第二年六月，潼关失守，唐明皇奔蜀，行至马嵬（wéi），军队不行，逼唐明皇刺死杨贵妃。<br /> 马嵬关：即马嵬坡，在今陕西兴平西。<br /> 骊山：在陕西临潼，唐时为避暑胜地，唐明皇于此地造华清池，常与杨贵妃休憩于此。

《浪淘沙·五岭麦秋残》是一首咏史词，这首词从荔枝而联想到唐明皇的宠妃杨贵妃偏爱荔枝，不远千里之外，快马奔驰，从岭南运荔枝到骊山。全词以诙谐的笔调，对淫侈享乐、乱政误国的历史教训并不直接说出，含蓄地对最高统治者进行了深刻的嘲讽，给世人以深刻的戒鉴和启迪。

　　这是一首咏史词，作者词中从杨贵妃喜食鲜荔枝，玄宗命人从岭南、西蜀驰驿进献一事发抒感慨，歌咏唐天宝年间玄宗荒淫、杨妃专宠的史事，给世人以深刻的借鉴和启迪。<br /> 　　这首词集中笔墨，专门围绕杨贵妃喜爱鲜荔枝、唐玄宗派人从岭南西蜀通过驿站快马进献这一事件抒发感慨。开篇三句从五岭荔枝成熟的景象切入，第一句点明产地与成熟时节，第二句强调荔枝已然熟透，第三句刻画荔枝的外形与内里质地，层次分明，条理清晰。荔枝成熟时，果皮呈紫绛色且多褶皱，果肉如半透明的凝脂，此处用 “绛纱囊里水晶丸” 来比喻，不仅形象鲜活，还能让人联想到荔枝的色泽、形态与滋味，生出满口生津的感受。<br /> 　　接下来两<br /> 　　接下来两句承接首句的 “五岭”，专门从产地偏远这一点切入，暗藏讽刺与感慨。“可惜天教生处远，不近长安”，仿佛是刻意模仿唐玄宗惋惜遗憾的心思与语气，又像是作者暗含深意的讽刺，笔法灵动巧妙。从唐玄宗的角度看，是惋惜荔枝生长在远离长安的岭南，无法立刻获取来满足杨贵妃的需求；从作者的角度看，则隐隐带着上天不顺从人愿、偏要和玄宗杨贵妃作对的戏谑嘲讽，言外之意里还暗含对唐玄宗专宠杨贵妃、为她搜罗所有珍奇之物的批判。<br /> 　　过片 “往事忆开元” 一句顺势转折，点明上片所写皆是过往之事。此处说 “开元” 而非 “天宝”，完全是出于诗词音律的考量。“妃子偏怜” 以及后面提到的 “驿使”，出处是《新唐书·杨贵妃传》中的记载：“杨贵妃喜好荔枝，一定要鲜活的，于是朝廷安排快马传送，奔波数千里，荔枝味道还没改变，就已经送到京城了。” 这里的 “偏” 字，与上片的 “天教” 形成了意味深长的对照。<br /> 　　结尾三句 “一从魂散马嵬关，只有红尘无驿使，满眼骊山”，“魂散马嵬关” 指的是唐玄宗逃往蜀地途中，随行的护卫将士要求处死杨贵妃，玄宗无奈之下命令高力士将她在马嵬驿缢死的事件。“红尘” 一词，化用杜牧《过华清宫绝句》中 “一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来” 的意境；“驿使” 则指负责驰送荔枝的驿站差役。这三句既巧妙补叙了当年为传送荔枝而劳民伤财的旧事，交代了杨贵妃在马嵬驿缢死的悲剧结局，又将视角拉回当下，抒发眼前所见所感：热闹的新丰道上，过往行人车马扬起的红尘依旧如昔，但曾经驰送荔枝的驿使却再也见不到了。词人没有直接点明荒淫奢侈、荒废朝政导致国家衰败的历史教训，只通过 “有” 与 “无” 的对比呼应，以及 “满眼骊山” 的景象暗暗流露，显得格外意味深长，耐人品味。