上次你的来信中,好几页都是称赞我的华丽辞藻,褒奖得有点过分了,如今我年老多病,荒废遗忘,哪里担当得起你这样的年轻才俊对我抱有这么高的期望呢?我年轻时参加科举考试所死记的东西,与现今科举考试的情况大致相同。当时也有少数应考时难度较大的文章,因我才疏学浅,有幸列为榜尾被录取,就被主考官拿去,现在都已经没有了,不过那些文章就算在也没有什么作用。实在没有抄近路获取学问的方法。只是像你这样有很高的天赋、很强的能力,经过多年的积累和学习,自然会获取做学问的门道,这其实都是命中注定的,不需外力辅助。只是我认为年轻人做学问,每读一本书都应精读几遍才算读完。世上书多得如大海,各种各样的内容都有,而人的精力是有限的,不可能全部读完它们,只能选取自己所需要的东西罢了。因此希望求学的人每读一遍书,都要确定一个目标,来指导自己的研究探讨。比如想探求古今国家的兴衰存亡以及圣人贤人所发挥的作用,就单独去探求这一个方面,不要生发其他的念头,以免分散精力。另外再读一遍,探求人物事迹、历史旧事、典制掌故,也采用这个办法。探求其他方面都可以效仿这种做法。这种读书法看起来虽然迂阔笨拙,但是有一天学业有成了,就可以应付各种情况,与那些泛览群书而不作深入钻研的人是不能相提并论的。这远不是速成的方法。我的这些意见是十分可笑的。
别纸累幅过当,老病废忘,岂堪英俊如此责望邪。少年应科目时,记录名数沿革及题目等,大略与近岁应举者同尔。亦有少节目文字,才尘忝后,便被举主取去,今皆无有,然亦无用也。实无捷径必得之术。但如君高才强力,积学数年,自有可得之道,而其实皆命也。但卑意欲少年为学者,每一书皆作数过尽之。书富如入海,百货皆有,人之精力,不能兼收尽取,但得其所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。如欲求古今兴亡治乱、圣贤作用、但作此意求之,勿生余念。又别作一次,求事迹故实典章文物之类,亦如之。他皆仿此。此虽迂钝,而他日学成,八面受敌,与涉猎者不可同日而语也。甚非速化之术。可笑可笑。
bié zhǐ lěi fú guò dàng lǎo bìng fèi wàng qǐ kān yīng jùn rú cǐ zé wàng yé shào nián yìng kē mù shí jì lù míng shù yán gé jí tí mù děng dà lüè yǔ jìn suì yìng jǔ zhě tóng ěr yì yǒu shǎo jié mù wén zì cái chén tiǎn hòu biàn bèi jǔ zhǔ qǔ qù jīn jiē wú yǒu rán yì wú yòng yě shí wú jié jìng bì dé zhī shù dàn rú jūn gāo cái qiáng lì jī xué shù nián zì yǒu kě dé zhī dào ér qí shí jiē mìng yě dàn bēi yì yù shào nián wéi xué zhě měi yì shū jiē zuò shù guò jìn zhī shū fù rú rù hǎi bǎi huò jiē yǒu rén zhī jīng lì bù néng jiān shōu jìn qǔ dàn dé qí suǒ yù qiú zhě ěr gù yuàn xué zhě měi cì zuò yí yì qiú zhī rú yù qiú gǔ jīn xīng wáng zhì luàn shèng xián zuò yòng dàn zuò cǐ yì qiú zhī wù shēng yú niàn yòu bié zuò yí cì qiú shì jì gù shí diǎn zhāng wén wù zhī lèi yì rú zhī tā jiē fǎng cǐ cǐ suī yū dùn ér tā rì xué chéng bā miàn shòu dí yǔ shè liè zhě bù kě tóng rì ér yǔ yě shèn fēi sù huà zhī shù kě xiào kě xiào
又答王庠书
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王庠:字周彦,荣州(今四川荣县)人,苏辙的女婿。<br />
别纸:指王庠来信中的附笺。<br />
累幅:几页文字。<br />
堪:担当,承当。<br />
英俊:气概才能不凡的年轻人,指代王庠。<br />
责望:期望,要求。邪:同“耶”。<br />
应:参加。<br />
记录名数沿革及题目等:指为了应科举必须死记的一些东西。<br />
少:少数。<br />
节目文字:指应考时难度较大的文章。节目,原指树木枝干交接处,文理纠结不顺的地方,引申为难度较大的。<br />
才尘忝后:指科举制度被录取。才尘,才能低下、微小。忝后,名列榜后。忝,辱,有愧,谦词。<br />
举主:主考官。<br />
得:成功。<br />
卑意:我的意思。卑,用以自称的谦词。<br />
余念:多余的念头。<br />
别作:另外。<br />
迂钝:迂阔蠢笨。<br />
八面受敌:指可以应付各种情况。<br />
涉猎:这里指泛览群书而不作深入地钻研。<br />
速化:速成的方法。
这封书信作于儋州(今属海南),时在宋哲宗绍圣四年(公元1097)之后。这是苏轼回答苏辙女婿王庠求教读书之法的一封家书。苏轼对王庠少年丧父,哀愤深切,闭户苦读,遂精通经史百家,颇多赞誉,曾称他“笔力有余,出语不凡”,然而却多所教诲。
这封信中就读书方法提出三个方面的意见:一是反对死记硬背;二是求学无捷径无捷径可走,必须勤奋学习;三是学习要讲求方法。全文文笔简、语气谦逊,循循善诱,表达了作者对年轻人的殷切期望,也显示出他的长者风范,在后世仍然有它的积极意义,值得借鉴。
这是苏轼晚年回答其侄女婿王庠问学的一封书信。这封书信文笔简练,语气谦逊,循循善诱,表达了作者对年轻人的殷切期望,也表现了作者的长者风范。<br />
苏轼在信中用语十分谦虚虚,对王庠的赞语认为“过当”,“岂堪英俊如此责望邪?”谈自己的看法时用“卑意”一词,最后又用“可笑可笑”作结。苏轼是欧阳修以后的北宋文坛的第一人,他不但对宋代散文的发展作出了杰出的贡就,而且在诗词,绘画、书法等方面也有卓越的成就。这样的一个文坛巨匠,在青年学子面前却如此谦虚,完全是一个谦谦君子,表达了他对年轻人的殷切期望,也表现了他的长者风范。<br />
苏轼在信中就读书方法谈了三个方面的意见。<br />
一是反对死记硬背。苏轼认为“少年科目时,记录名数、沿革及题目等不值一提,自应举时的“节目文字“亦无用。这就从另一方面反映了苏轼的作文原则,他主张作文“大略如行云流水,初无定质,常行于所当行,常止于所不可不止,文理自然,姿态横生”,表达了崇尚自然反对雕琢的文艺主张。<br />
二是认为求学无捷径,“积学数年,自有可得之道”。青年人往往急于求成,希望走捷径,惟有靠勤奋努力,坚持不懈,在实践中摸索求学之道。<br />
三是求学要讲究方法。这其中又有两层意思:第一层指出求学不能贪多。苏轼认为“书富如入海,百货皆有,人之精力,不能兼收尽取,但得其所欲求者尔“。他告诉王庠读书不能贪多,而应围绕”所欲求“的目的,也就是要有所选择。第二层指出读书要钻研得深。苏轼认为“少年为学者,每一书皆作数过尽之”,“每次作一意求之“,即书要读多遍,每读一遍要能集中研究一个问题。“勿生余念”,研究其他问题也是这样,这不是浏览速成的读书法所能奏效的。这些读书方法是苏轼一生治学的经验之谈,在后世仍然有它的积极意义,值得借鉴。
又答王庠书,苏轼,宋代
别纸累幅过当,老病废忘,岂堪英俊如此责望邪。
少年应科目时,记录名数沿革及题目等,大略与近岁应举者同尔。
亦有少节目文字,才尘忝后,便被举主取去,今皆无有,然亦无用也。
实无捷径必得之术。
但如君高才强力,积学数年,自有可得之道,而其实皆命也。
但卑意欲少年为学者,每一书皆作数过尽之。
书富如入海,百货皆有,人之精力,不能兼收尽取,但得其所欲求者尔。
故愿学者每次作一意求之。
如欲求古今兴亡治乱、圣贤作用、但作此意求之,勿生余念。
又别作一次,求事迹故实典章文物之类,亦如之。
他皆仿此。
此虽迂钝,而他日学成,八面受敌,与涉猎者不可同日而语也。
甚非速化之术。
可笑可笑。