岭南人，面对竹子应感到惭愧不安。（他们）吃的是竹笋，盖房子用的是竹瓦，载着他们的是竹筏，烧火煮饭的柴用的是竹枝，穿的是竹皮，书写用的是竹纸，穿的是竹鞋，真的可以说是一天不能没有这位君子啊！

　　岭南人，当有愧于竹。食者竹笋，庇者竹瓦，载者竹筏，爨者竹薪，衣者竹皮，书者竹纸，履者竹鞋，真可谓一日不可无此君也耶！

lǐng nán rén dāng yǒu kuì yú zhú shí zhě zhú sǔn bì zhě zhú wǎ zài zhě zhú fá cuàn zhě zhú xīn yī zhě zhú pí shū zhě zhú zhǐ lǚ zhě zhú xié zhēn kě wèi yí rì bù kě wú cǐ jūn yě yé

记岭南竹

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岭南：五岭以南，即湖南、广东、广西、江西边境一带。<br /> 庇：遮蔽。<br /> 爨：烧火煮饭。

这篇文章生动地描绘了岭南人与竹之间的密切关系，表达了作者对竹的深厚情感与敬意。文中通过列举竹在岭南人生活中的多种用途——作为食物、建筑材料、交通工具、燃料、衣物材料、书写用纸、鞋履等，强调竹对于岭南人日常生活不可或缺的重要性，几乎涵盖了衣食住行的各个方面。末以幽默而深情的口吻，表达了岭南人对竹的依赖与赞美。全文展现了竹的实用价值，也寄托着作者沉重的身世之感：“岭南竹”尚可物尽其用，而“奋励有当世志”的自己却远贬僻地、不为所用，何其悲哀；同时，文中将岭南竹写得那样有生活气息，正反映出作者的达观和对现实的执着。

　　东晋王子猷“何可一日无此君”(语见《世说新语》)之语一出，便成为历代爱竹之士的口头禅。子猷爱竹，在于竹绿叶萋萋、秀美多姿，在于竹怀愁含怨、情韵绵邈，在于竹劲挺有节、凌霜不凋。而后世文人的咏竹篇亦多不脱于此，像唐令狐楚的“斋居栽竹北窗边，素壁新开映碧鲜”(《郡斋左偏栽竹百余诗》)，唐李峤的“高簳楚江濆，婵娟含曙气”，“谁知湘水上，流泪独思君”(《咏竹》)，唐许浑的“萧萧凌雪霜，浓翠异三湘”等。在他们眼中，竹如含愁幽人，如隐逸高士，总是那么优雅脱俗。<br /> 　　可苏轼所谓“一日不可无此君”则独辟蹊径，着意于竹之可“食”、可“庇”、可“载”、可“爨”、可“衣”、可“书”、可“履”的实用性价值，竹也就由超脱走向凡俗，由梦幻走向现实，由可赏走向可用，简直成了岭南人的“衣食父母”，却并不为人所贵，故而苏轼说“岭南人当有愧于竹”。著此文时，苏轼被贬惠州，这是他一生中第二次遭贬。普通平凡的“岭南竹”同样寄托着他沉重的身世之感“岭南竹”尚可物尽其用，而“奋励有当世志”的苏轼却远贬僻地，不为所用，悲哀啊！同时，苏轼将岭南竹写得那样有生活气息，正反映了他的达观和对现实的执著。