半醉半醒间去访问黎族朋友，归去时误入竹刺藤梢迷失了方向。<br /> 只好沿着有牛粪的路行走，因为我的家就在牛栏之西。<br /> <br /> 三四个扎着小辫儿的黎族儿童，口中吹着葱叶迎送着我这个略带醉意的老翁。<br /> 不必对万里流放生涯过于在意，溪边自有祈雨舞蹈的土著民风。<br /> <br /> 符老的风韵又如何能奈何衰老呢，年轻红润的面容已完全消退，鬓边的白发越来越多。<br /> 青春年少的东邻姑娘在整天的织布工作中忙碌着，转眼之间已从姑娘变成了老太婆。

半醒半醉问诸黎，竹刺藤梢步步迷。<br /> 但寻牛矢觅归路，家在牛栏西复西。<br /> <br /> 总角黎家三四童，口吹葱叶送迎翁。<br /> 莫作天涯万里意，溪边自有舞雩风。<br /> <br /> 符老风情奈老何，朱颜减尽鬓丝多。<br /> 投梭每困东邻女，换扇惟逢春梦婆。

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被酒独行遍至子云威徽先觉四黎之舍三首

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被酒：带醉，刚喝过酒。<br /> 四黎：子云、威、徽、先觉都是海南黎族人，姓黎，故称“四黎”。<br /> 问：访问。<br /> 翁：苏轼自称。<br /> 牛矢：牛粪。<br /> 总角：古时少儿男未冠，女未笄时的发型。头发梳成两个发髻，如头顶两角。<br /> 口吹葱叶：吹葱是一种儿童游戏。<br /> 投梭：织布。<br /> 春梦婆：比喻人事繁华如春夜的梦境一样容易消逝。

这三首诗作于苏轼六十四岁，即元符二年（公元1099年）时，已贬谪儋州（州治在今海南岛儋县）两年。他初期僦居官舍，后被逐出。幸得王介石等人的帮助，在城南“污池之侧桄榔树下”，筑了五间泥房以居。诗人被流放到万里之外的天涯，处境艰难，但由于受到佛教思想的影响和黎民百姓的热情欢迎，因此表现出曾点曾经有的那种逍遥自在、随遇而安的人生态度。

《被酒独行遍至子云威徽先觉四黎之舍三首》是一组七言绝句。第一首诗以“半醒半醉”的状态，描绘了诗人在竹刺藤梢间迷路的情景，反映了他与当地环境的亲近与融合；第二首诗聚焦于与黎家孩童的互动，展现了淳朴的民风与童真的乐趣。诗人借此劝慰自己及他人，不要过于沉溺于远行的离愁别绪；第三首说即使年华老去，生活中仍不乏趣事与温情。全诗浅易如话，毫不雕琢，读起来使人感受的不是“浅俗”而是雅、不是“粗丑”而是美；把朴素内容写得生动而富有风趣，于毫不经意间呈现出行云流水般的活泼姿态，确是大家气格。