山路在溪石和烟雾缭绕的树丛间分开，十里古树在风中发出萧萧的响声。<br /> 走出寺庙，马在秋色中嘶鸣，向着陵墓方向，乌鸦在夕阳里乱飞。<br /> 竹林间泉水落下，山中的厨房一片寂静，塔下僧人归来，影殿空空荡荡。<br /> 还留有南朝时期的旧石碑，我羞于去问休公这寺院的兴衰之事。

路分谿石夹烟丛，十里萧萧古树风。<br /> 出寺马嘶秋色里，向陵鸦乱夕阳中。<br /> 竹间泉落山厨静，塔下僧归影殿空。<br /> 犹有南朝旧碑在，耻将兴废问休公。

lù fēn xī shí jiā yān cóng shí lǐ xiāo xiāo gǔ shù fēng chū sì mǎ sī qiū sè lǐ xiàng líng yā luàn xī yáng zhōng zhú jiān quán luò shān chú jìng tǎ xià sēng guī yǐng diàn kōng yóu yǒu nán cháo jiù bēi zài chǐ jiāng xīng fèi wèn xiū gōng

开圣寺

0

开圣寺：指润州（今江苏镇江）丹阳之开圣寺，建于南朝。<br /> 谿（xī）石：溪流中的石头。谿：同“溪”，山谷。<br /> 烟丛：丛丛烟树。<br /> 萧萧：象声词。这里形容草木摇落声。<br /> 出寺：指寺外。<br /> 向陵：对着陵墓的地方。<br /> 陵：南朝诸帝陵墓。<br /> 山厨：山野人家的厨房。<br /> 影殿：寺庙道观中供奉佛祖、尊师真影的殿堂。<br /> 南朝：南北朝时期据有江南地区的宋、齐、梁、陈四朝的总称。<br /> 耻：一本作“敢”。<br /> 兴废：盛衰，兴亡。<br /> 休公：指南朝僧人惠休，后还俗出仕为官。借指开善寺住持僧。一本作“渔翁”。

唐武宗会昌元年（841年），温庭筠自长安东归吴中旧乡。暮春抵达扬州，有较长时间逗留。秋天自扬州渡江至润州（今江苏镇江）。此诗为作者归吴中途经丹阳开圣寺时所作。

《开圣寺》是一首七言律诗，此诗主要抒写诗人到开圣寺的所见所感，虽为律体，颇似古风。全诗触景生情，立意深沉，诗中以写景为主，由旅途的跋涉而开圣寺周围的徘徊，由远及近，迤逦写来，别具清畅流美的情致风调；诗人追寻历史陈迹，俯仰今古兴衰，在感怀之余，似乎又对使他身心疲惫的功业之事感到厌倦，萌生了隐逸的想法。

　　这首诗是一首写景之作。开头两句描绘前往开圣寺途中的景象，诗人采用白描手法，勾勒出一幅秋日行旅图，将读者带入一个萧瑟苍凉的境界。山道、乱石、古树、烟霭，旅途的荒凉与寂寞可想而知。而“萧萧”一词摹写秋风瑟瑟、草木摇曳的声响，更增添了行路的凄清之感。<br /> 　　按常理，抵达开圣寺后，诗人该从旅途的寂寞中放松下来，仔细观瞻这座建于三四百年前的古寺。然而颔联却避开寺庙本身，将视线转向寺外。凭高远望，长空寥廓，万木凋零，天地间一派深秋气象。寺外秋色已然萧索，寺内景象同样冷落。颔联借马嘶、鸦乱的寺外之景加以烘托，颈联则以泉落竹间与厨房寂寂、僧归塔下与影殿空空两相对照，充分写出了寺宇的衰败寥落。上下两联对仗工整，在抑扬低昂的语调中，为尾联的慨叹蓄足了抒情气氛。<br /> 　　面对这般荒凉，诗人不禁揣想此寺当年香火鼎盛的旧况。寺中记载南朝兴建时巍峨壮丽、香客络绎的旧碑依然还在。这一联借眼前之景抒发感叹，寓意深远。南朝皇帝佞佛，耗费大量人力物力在全国广建寺庙，不仅严重损害农业，也激化了阶级矛盾，加上统治者的荒淫腐败，使得南朝各代国运短促，相继灭亡。这段历史既给后世统治者以深刻教训，也引发了许多有识之士的反思。因此，诗人面对荒废的寺宇，虽发出“行人莫问当年事”的感慨，其中却融入了对社会历史巨变的思索，饱含着内心无限的悲凉。<br /> 　　全诗以写景为主，从旅途跋涉写到开圣寺周围的徘徊，一路秋景迤逦而来，具有清畅流美的风致。诗人在感怀之余，似乎对使自己身心疲惫的功业之事感到厌倦，由此萌生了归隐之念。立意深沉，耐人寻味。