陆游《夜游宫·宫词》诵读茶座

　　词的上片以“愁”为中心，由动态描写转入内心独自，各句之间承上启下，环环相生，构成一条相当清晰的情节脉络，细致绵密而又真切动人地伸向女主人公——也是作者本人那痛苦的深层心理中。起笔一个“独”字，就令人深有索寞之感，接着“夜”、“寒”、 “侵”、 “幽”等字，进一步层层渲染，全词笼罩入一种阴暗凄清的氛围之中。这里面既有秋冬时节外在的气候之寒，更有女主人公心头的一股内在之寒。寒本不是可捉摸运动之物，然而在她的感受中，这寒竟是节节“侵”入。 “春秋代序，阴阳惨舒。物色之动，心亦摇焉。”（《文心雕龙·物色》）这漫漫寒夜，令愁苦之人更难承受那一份心底的折磨，因那内心的寒冷，原不是任何锦衾翠被所能遮蔽。梦境本是逃避这内心寒冷的最佳去处。亡国皇帝李煜便在“昨夜梦魂中”回到旧时上苑。车如流水马如龙”的失去的天堂（《望江南》），尝到几分“梦里不知身是客”（《浪淘沙令》）的欢欣。然而陆游笔下的女子，却连这一个暂时的解脱也不可得，她辗转反侧，欲梦不成，无奈只得推枕起身。以上两句，虽只就女主人公难寐的情状写来，不着愁字，但她那孤寂凄黯之情已溢于言外，这本是一般婉约词家所讲究的含蓄之笔，然而作者却不止于此，他究竟还有着实在“含蓄”不下的满腔不平，因此在下一句直接点明“新愁”。所以言“新”，则是暗示原积淀着旧怨，层层交织，可以想像到她蒙受的长期精神折磨。大抵人们“意有所郁结”，不得排遣之时，往往诉诸笔墨，“退而论书策，以舒其愤”（司马迁《报任少卿书》）把这满腔愁情写下来，抚摸、吟咏自己的伤痛，未尝不是自我慰藉之途。词中女子的形象，正是作者自己的形象；那悲愁的感情，也正是作者自己的感情。当她提笔欲写之时，眼泪夺眶而出。一个“溅”字，使那泪花飞迸的动感很强烈，显得胸中的郁积已不可压抑，以下三句，便是以喷薄而出的直接倾诉来“舒其愤”了。“忆承恩，叹余生”，是一个高度概括的尖锐对比，折射出君心变幻的无情寒光。回首往日一度受宠的“得志”经历，眼下这一派冷落更难以承受。陆游在《长门怨》中，有“早知获谴速，悔不承恩迟”之句，都是在这种今昔对比中，流露出对朝廷深深失望的情绪。既言“余生”，即是自知再无。承恩”之望，将在“今至此”的境况中耗竭生命，而这是令人寒心而又无可奈何的境况。女主人公全部不欲细说也无从细说的痛苦不幸，都充分凝聚进一个“此”字，形成深厚的感情容量。<br /> 　　下片以“恨”为中心，由一句景物（灯花）描写提起，再转入内心独自，层层递进，将感情推向最后的高潮。起句犹如电影的一个特写镜头，将一盏爆裂灯花的油灯推至读者眼前。作者从房中诸物里单提出灯花作转，是颇具匠心的。在女主人公悲切朦胧的泪眼看来，这昏黑空房里陪伴着自己的，自然只有这飘忽不定、若明若暗的一盏残灯了。古人迷信，以为灯花可以报喜，犹如所谓“喜鹊叫，喜事到”一样。这类寄寓天真美好愿望的民间传说，常被写进一些描写闺情的诗词中。如冯延已的一首宫词《谒金门》，最后两句便是“终日望君君不至，举头闻鹊喜”，给愁闷的女主人公留下一丝淡淡的欢乐，一线模糊的希望。然而陆游词中的灯花出现在那寂寞幽微之中，实在只使那悲剧气氛更见深浓，在女主人公看来不啻是对自己命运的嘲弄， “问此际报人何事”是一个愤然反诘，形成感情的激化：她知道自己的“余生”中不会再有什么喜事可报，愁情由此转为绝望的愤怨。以下借用汉代陈皇后失宠的“长门”典故，说明封建宫庭中一旦色衰爱弛，就与皇帝咫尺之间远如天壤之隔的冷酷现实，默默囚死深宫，是失宠妃嫔自古以来不可摆脱的命运。对自己“余生”的清醒认识使女主人公不存任何“望君”的幻想，心中迸溅出炽烈的火花：“恨君心，似危栏，难久倚！”这是大胆而决绝的控诉，饱和着千百年来无数后宫怨女的血泪，回荡着她们潜在的不愿当皇帝的玩物、不甘受封建皇权奴役的心声。<br /> 　　这首词在手法上的一大特色，就是突出心理描写，明白直露，一泻无余。一般抒情诗词之作，多是先景后情，追求一种情景交融、含蓄蕴藉之致。特别是宫怨诗词，因为涉及帝王后宫隐私，更是极尽缠绵婉转、深微不露。而这首词却几乎不作景物描写，只贯以内心独自式的直接抒情。就这首《夜游宫》而论，那悲怆的激情，奔涌而出，自始至终震颤着诗人那一颗痛楚的心灵，唯其直率外露，并不隔一层曲折景物的薄纱，才更具一种独特的感人力量，又不必拘以含蓄一格而求之。