太乙金华宗旨·第九章·百日筑基                    
                                     
       
                        《心印经》云:“回风混合,百日功灵。”                    
                                     
       
                        总之立基百日,方有真光。                    
                                     
       
                        如子辈尚是目光,非神火也,非性光也,非慧智炬烛也。                    
                                     
       
                        回之百日,则精气自足,真阳自生,水中自有真火。                    
                                     
       
                        以此持行,自然交媾,自然结胎,吾方在不识不知之天,而婴儿已成矣。                    
                                     
       
                        若略作意,便是外道。                    
                                     
       
                        百日立基,非百日也。                    
                                     
       
                        一日立基,非一日也。                    
                                     
       
                        一息立基,非呼吸之谓也。                    
                                     
       
                        息者,自心也,自心为息。                    
                                     
       
                        元神也,元气也,元精也。                    
                                     
       
                        升降离合,悉从心起。                    
                                     
       
                        有无虚实,咸在念中。                    
                                     
       
                        一息一生持,何止百日?                    
                                     
       
                        然百日亦一息也。                    
                                     
       
                        百日只在得力,昼间得力,夜中受用                    
                                     
       
                        夜中得力,昼间受用。                    
                                     
       
                        百日立基,玉旨耳。                    
                                     
       
                        上真言语,无不与人身应。                    
                                     
       
                        真师言语,无不与学人应。                    
                                     
       
                        此是玄中玄,不可解者也。                    
                                     
       
                        见性乃知,所以学人必求真师授记,任性发出,一一皆验。