程登吉《幼学琼林·夫妇》诵读茶座

只有阴不能创造生命，只有阳也不能养育万物，所以天地万物是由阴阳相配合的；男子娶了女子才能组合成家庭，女子嫁给了男子才有了家，所以由男女相配结成夫妇。 　　阴阳二气调和而后才会降下雨露，夫妇和睦协调家道方能兴盛。 　　丈夫对人称自己的妻子为“内子”又称“拙荆”；妻子称丈夫为“藁砧”，又称“良人”。 　　祝贺别人娶妻就说“荣偕伉俪”；留下东西给妻子就叫做“归遗细君”。 　　受室是说自己娶妻，纳宠是说人家买妾。正妻称为“嫡”，其他的妾称为“庶”。 　　称别人的妻子为“尊夫人”，称别人的妾叫“如夫人”。 　　“结发”是指初次结婚，“续弦”是指妻子去世后再娶称。 　　妇人再嫁称作“再醮”，男子没有老婆称为“鳏居”。 　　“如鼓瑟琴”是比喻夫妇感情和谐；“琴瑟不调”是说夫妇反目不和。 　　“牝鸡司晨”是说妇人掌权干预外事；“河东狮吼”是嘲讽丈夫畏惧妻子。 　　杀了妻子以求将位，吴起如何狠得下心肠；蒸梨不熟便离弃妻子，曾子善于顾全孝道。 　　张敞为妻子画眉，儿女的情态真是可笑；董氏当着丈夫的面，把头发封住，其贞节实在值得夸耀。 　　冀邑郤缺夫妇在田间耕作，仍能相敬如宾；陈仲子夫妇替别人灌园谋生，自食其力不仰赖其兄。 　　同吃糟糠的妻子不能抛弃，这是宋弘回答光武帝的话；每次送食举起的案总和眉齐高，这是说梁鸿配得上孟光的贤惠。 　　乐昌公主分破镜，苏蕙织锦回文，这些都是说夫妇生离的惨状；张瞻梦见在臼中做饭，庄子鼓盆而歌，这说的是夫妇的死别。 　　鲍宣的妻子出身富家，仍亲自提瓮汲水，很懂得顺从丈夫的道理；齐国丞相晏子的车夫的妻子激励他虚心向学，可称得上是贤内助。 　　令人奇怪的是，朱买臣的妻子在丈夫贫困时离去，富贵后又要回来，却不想想泼出去的水是很难再收回来的；司马相如的妻子真丢人，听见琴声挑逗，竟在半夜里私奔而去，因为听到的琴音很是有意。 　　要知道提高自身品德的修养，才能治理好家庭；丈夫对待妻子有礼仪情谊，妻子自然会顺从谦恭。

gū yīn zé bù shēng dú yáng zé bù zhǎng gù tiān dì pèi yǐ yīn yáng nán yǐ nǚ wéi shì nǚ yǐ nán wéi jiā gù rén shēng ǒu yǐ fū fù yīn yáng hé ér hòu yǔ zé xiáng fū fù hé ér hòu jiā dào chéng fū wèi qī yuē zhuō jīng yòu yuē nèi zǐ qī chēng fū yuē gǎo zhēn yòu yuē liáng rén hè rén qǔ qī yuē róng xié kàng lì liú wù yǔ qī yuē guī yí xì jūn shòu shì jí shì qǔ qī nà chǒng wèi rén qǔ qiè zhèng qī wèi zhī dí zhòng qiè wèi zhī shù chēng rén qī yuē zūn fū rén chēng rén qiè yuē rú fū rén jié fà xì shì chū hūn xù xián nǎi shì zài qǔ fù rén chóng hūn yuē zài jiào nán zǐ wú ǒu yuē guān jū rú gǔ sè qín fū qī hǎo hé zhī wèi qín sè bù tiáo fū fù fǎn mù zhī cí pìn jī sī chén bǐ fù rén zhī zhǔ shì hé dōng shī hǒu jī nán zǐ zhī wèi qī shā qī qiú jiàng wú qǐ hé qí rěn xīn zhēng lí chū qī zēng zǐ shàn quán xiào dào zhāng chǎng wèi qī huà méi mèi tài kě shěn dǒng shì wèi fū fēng fà zhēn jié kān kuā jì xì quē fū qī xiāng jìng rú bīn chén zhòng zǐ fū fù guàn yuán shí lì bú qì zāo kāng sòng hóng huí guāng wǔ zhī yǔ jǔ àn qí méi liáng hóng pèi mèng guāng zhī xián sū huì zhī huí wén lè chāng fēn pò jìng shì fū fù zhī shēng lí zhāng zhān chuī jiù mèng zhuāng zǐ gǔ pén gē shì fū fù zhī sǐ bié bào xuān zhī qī tí wèng chū jí yǎ dé shùn cóng zhī dào qí yù zhī qī kuī yù jī fū kě chēng nèi zhù zhī xián kě guài zhě mǎi chén zhī qī yīn pín qiú qù bù sī fù shuǐ nán shōu kě chǒu zhě xiàng rú zhī qī yín yè sī bēn dàn shí sī tóng yǒu yì yào zhī shēn xiū ér hòu jiā qí fū yì zì rán fù shùn

阴阳：本来指物体对于阳光的背向，向日为阳，相背为阴。后来引申为气候的寒暖。我国古代哲学家看到一切现象的正反面称为阴阳。对于人来说，男为阳，女为阴。 室：古代指妻子。 家：共同生活的眷属。 偶：配偶。 雨泽：时雨的润泽。 家道：成家之道。指家庭赖以成立与维持的规则和道理。 拙荆：旧时对人称自己的妻子的谦词，有贫寒无能的意思。拙，笨拙。荆，以荆当钗。 内子：本指卿大夫的嫡妻，后来专称自己的妻子。 藁砧(ɡǎo zhēn)：亦作“槀砧”。古代处死刑，罪人席藁伏于砧上，用鈇斩之。鈇、“夫”谐音，后因以“藁砧”为妇女称丈夫的隐语。藁，同“稾”，秸秆。砧，砧板。 良人：指丈夫。 荣偕：荣贵和谐。 伉俪(kànɡ lì)：夫妻，配偶。 归遗(wèi)细君：回家送给妻子。遗，送。细君，指妻子。 受室：承受家室，即娶妻。 纳宠：纳妾。宠，爱。妾：旧指小妻，即小老婆。 嫡：正妻是正室，妾是侧室，所以宗法社会称正妻为“嫡”。 庶：与“嫡”相对，宗法社会制度下指家庭的旁支。如庶出，指妾所生子女。 尊夫人：本是对别人母亲的敬称，后也称别人的妻子。尊，尊贵。 如夫人：妾的别称，多用于称他人的妾。如，如同一样。 结发：古代结婚时要举行男女坐在一起束发的礼仪。因此“结发”指初成年结婚，也泛指第一次结婚，后称第一次结婚的夫妻为结发夫妻，也称元配之妻为结发。 续弦：古时候用琴瑟比喻夫妻，因此“续弦”比喻妻死再娶。 再醮(jiào)：指女子再嫁，或男子再娶。元明清之后，专指女子夫死再嫁。醮，古代婚娶时用酒祭神的礼。 鳏居：男子无妻独居。鳏，原指一种鱼，据说喜欢独行。 如鼓瑟琴：像演奏琴和瑟。因此比喻夫妻间感情和谐。瑟琴，两种乐器，一起演奏时声音和谐悦耳。鼓，演奏。 反目：多指夫妻不和睦，后泛指关系破裂。 牝(pìn)鸡司晨：母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。牝，鸟兽中的雌性。司，掌管。 河东狮吼：比喻悍妒的妻子对丈夫大吵大闹。河东，古代郡名。狮子吼，佛家比喻威严。 杀妻求将：为人追求名利不惜做灭绝人性的事。春秋时，齐国攻打鲁国，鲁国国君想要任用吴起为将军。但是吴起的妻子是齐国人，鲁国国君有些怀疑吴起的忠心。吴起就杀死了自己的妻子，以表示自己和齐国没有关系。吴起：战国初期着名的政治改革家，卓越的军事家、统帅、军事改革家。 蒸梨出妻：相传曾子对后母十分孝敬，因为妻子将没有蒸熟的梨给后母吃，他认为妻子不孝，便将她休了。出妻，休妻。曾子：曾参，字子舆，孔子的学生，以孝着名。 张敞为妻画眉：西汉张敞担任京兆尹时，曾替妻子画眉，长安城里纷纷传说张敞画的眉毛样式很好看。画眉，用黛色描饰眉毛。后来就用“画眉”形容夫妻恩爱。媚态：谄媚、讨好的态度。哂(shěn)：讥笑。 董氏为夫封发：用绳布封住头发。唐朝贾直言被贬岭南，因此去生死未卜，所以临行前劝妻子董氏改嫁。董氏没有答应，用绳子系住头发，并用帛封好，叫丈夫在帛上盖印，说：“不是您的手就不会解开它。”贾直言被贬二十年后回来，董氏的封发依然没有半点改变。贞节：忠贞的节操，指女子不改嫁、不失身的道德行为。 冀郤(xì)缺：即郤成子，春秋时晋国上卿，因为食邑在冀，又称冀缺。相敬如宾：形容夫妻互相尊敬，像对待宾客一样。春秋时，鲁国的大夫臼季出使他国时经过翼邑，看到郤缺在田里耕种，妻子给他送饭，两人相敬如宾。返回国都，臼季向晋文公推荐郤缺做了下军大夫。 陈仲子：战国时齐国人。他认为哥哥食禄万钟是不义的事情，便与妻子离开齐国到楚国的于陵，自号于陵仲子。灌园食力：浇灌田园，自食其力。楚王听说成仲子贤能，想让他担任相国，他不干，又与妻子逃走了，替人家灌园种菜，终身自食其力。灌园，从事田园劳动。 不弃糟糠：不抛弃共患难的妻子。糟糠，本指酒渣、糠皮等粗劣食物，代指曾经与自己共患难的妻子。宋弘：东汉光武帝刘秀的大臣。东汉光武帝的姐姐湖阳公主新寡。刘秀想将她嫁给宋弘，先问宋弘：“显贵了换朋友，富贵了换妻子，这不是人之常情吗?”宋弘回答说：“臣听说贫贱时的朋友不能忘记，患难时的妻子不能抛弃。”很委婉地拒绝了光武帝。 举案齐眉：送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。后形容夫妻互相尊敬。案：古时有脚的托盘。梁鸿配孟光之贤：东汉隐士梁鸿博学多才，品德高尚，许多人都想把女儿嫁给他，梁鸿却娶了长得又黑又肥又丑的孟光。婚后两人过上了隐居生活，举案齐眉，相敬如宾。 苏蕙织回文：前秦苻坚时，秦川刺史窦滔被放逐到流沙，妻子苏惠思念他，便用五色彩丝织成回文诗图寄去。回文诗图，又名璇玑图，长宽各八寸，共八百四十字，纵横反复都能诵读，文词凄婉。乐昌分破镜：指南朝陈国的乐昌公主与丈夫破镜重圆的故事。 张瞻炊臼梦：唐代有一位王生，说自己会解梦。商人张瞻快要回家的时候，梦见在石臼中做饭，就去问王生。王生说：“您回家见不到妻子了。石臼中做饭，喻示无釜(妇)也。”张瞻回家，妻子果然已死几个月了。庄子鼓盆歌：庄子的妻子死了，惠子去吊唁，看到庄子蹲在地上，正敲着盆子唱歌。庄子，名周，宋国蒙(今河南商丘东北)人，战国时哲学家。 提瓮出汲：东汉鲍宣求学时，老师见他很有才华，就把女儿桓少君嫁给他，而且陪嫁丰厚。少君虽然出生富贵人家却穿着粗布短衣，与丈夫一起推车回家，拜见婆婆后，就提着瓦瓮出门打水。瓮，瓦罐，一种装水的器具。雅：很，甚。 窥御激夫：春秋时，晏子担任齐国的相国。有一天晏子坐车外出，车夫的妻子在门缝里看见丈夫赶马时得意洋洋。车夫回家后，妻子请求离去，说：“晏子身高不满六尺却身为齐国的相国，名闻诸侯而表情谦逊。你身高八尺，只是个车夫，却自以为了不起，有什么出息!”从此以后，车夫变得谦逊起来。晏子知道了事情的经过，便推荐他做了大夫。内助：妻子帮助丈夫处理家庭事务，因此称妻子为“内助”。 买臣：即朱买臣，(?-前115)，今苏州人。家贫好学，卖薪自给，其妻弃之另嫁。买臣穷困潦倒，随掌计簿的官吏为卒入长安。遇同乡严助，推荐入朝廷，说《春秋》、《楚辞》，汉武帝甚悦，拜为中大夫。任过会稽太守、主爵都尉、丞相长史等官职。覆水难收：倒在地上的水难以收回。比喻事情已成定局，无法挽回。相传东汉人朱买臣很穷，妻子无法忍受，请求离去。后来朱买臣做了大官，妻子又要求复婚。朱买臣端来一盆水泼到地上，说如果她能把地上的水收回来就和她复婚。后来用“覆水难收”表示夫妻关系已经断绝，不能复婚。 可丑者：值得羞愧的。夤(yín)夜：深夜。夤，深。私奔：西汉辞赋家司马相如到临邛富户卓王孙家赴宴。宴席上，县令王吉请司马相如弹琴。当时卓王孙的女儿卓文君新寡，她既喜欢相如的才华，又爱他弹得一手好琴，于是深夜出逃私奔相如。丝桐有意：司马相如听说卓文君才貌双全，便借着琴声向她表达爱慕之意。古代琴多用桐木制成，张丝质琴弦，所以称琴为“丝桐”。 身修而后家齐：自身的思想品德修养好了，然后才能治理好家庭。《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身。”夫义自然妇顺：做丈夫的懂得为“夫”之道，做妻子的就自然会顺从。 收起