梦想着能乘着大鹏鸟展翅高飞九万里，腰里装着很多钱，骑着仙鹤去扬州。世事曲折，路途艰险，景色已经凋蔽，英雄不会为黄金所动。任天地间充满世态炎凉。不管你用白眼看我，我是如此；你用青眼看我，我也不会改变自己的初衷。

鹏抟九万，腰缠十万，扬州鹤背骑来惯。事间关，景阑珊，黄金不富英雄汉。一片世情天地间。白，也是眼；青，也是眼。

péng tuán jiǔ wàn _ yāo chán shí wàn _ yáng zhōu hè bèi qí lái guàn _ shì jiān guān _ jǐng lán shān _ huáng jīn bú fù yīng xióng hàn _ yí piàn shì qíng tiān dì jiān _ bái _ yě shì yǎn _ qīng _ yě shì yǎn _

山坡羊·寄兴

0

中吕：宫调名，元曲常用宫调之一。山坡羊：曲牌名。北曲属中吕宫，十一句九韵。南曲属商调，十一句十一韵。<br /> 鹏抟（tuán）九万：大鹏鸟振翅高飞九万里，此处用来比喻人的奋发有为、志向远大。鹏，大鹏鸟。抟，展翅抟击天空飞。<br /> 事间关：世事曲折，路途艰险。间关，辗转的意思。<br /> 景阑珊：景色凋蔽。阑珊，衰落、残破。<br /> 黄金不富英雄汉：英雄不为黄金所动。<br /> 一片世情天地间：天地间充满世态炎凉。世情，这里指世态炎凉，化用杜甫《佳人》诗句：“世情恶衰歇，万事随转烛。”<br /> 白，也是眼；青，也是眼：化用阮籍能做“青白眼”的典故，说明对人情世态已经看破。《晋书·阮籍传》说，阮籍能做青白眼，用青眼看人表示敬重，用白眼看人表示蔑视。

　　这首曲是作者有所感发而作。在元代阶级矛盾与民族矛盾都十分尖锐的情况下，广大知识分子“沉屈下僚”，对于世态的炎凉，感受深刻。乔吉就是在这种背景下创作了这支散曲。

　　《山坡羊·寄兴》是元代曲家乔吉创作的散曲。此曲是对世情的生动描述，作者愤世嫉俗，对社会世态炎凉进行猛烈抨击，对势利小人的种种丑恶无情鞭挞。全曲感情深沉，善用典故，对世情的描述简练而形象，自有其历史的社会的认识价值。前三句意思是指当初曾经志向高远，希望有一天能够功成名就，富贵满堂，然后就急流勇退，骑鹤归隐。“事间关，景阑珊”两句对仗整齐，意为世事艰难，前途凄凉渺茫。“黄金不富英雄汉”，感叹英雄无用武之地，自己空有满腹才华，却换不来功名富贵。“一片世情天地间”是说世态炎凉，天地间到处如此。最后几句作者自比阮籍，表示要用“青白眼”来分辨世事，绝不像世人那样是非贤愚不分。

　　这首散曲题为“寄兴”，也作“寓兴”，所抒发的是作者有志酬的愤慨和对不合理社会秩序的不满。开篇即气势恢宏，引人入胜。以“鹏抟九万”之喻，描绘大鹏振翅高飞九万里的壮阔景象，象征人的奋发向上与远大志向，与《庄子·逍遥游》及李白《上李邕》中的意境相呼应。随后，“腰缠”二句引用《商芸小说》中的典故，意指曾怀揣高远志向，渴望功成名就、富贵双全，而后急流勇退，归隐山林。<br /> 　　“事间关”三句笔锋一转，气势骤降。“事间关，景阑珊”两句对仗整齐，意为世事艰难，前途凄凉渺茫。世事艰难，前景黯淡，“黄金不富英雄汉”一句，抒发了英雄无用武之地的悲叹，才华横溢却难换功名富贵。“一片世情天地间”，更是揭示了世态炎凉，人情冷暖的普遍现象。这四句深刻反映了作者对人生遭遇的无奈与对现实社会不公的愤慨。<br /> 　　“白，也是眼；青，也是眼”，化用阮籍“青白眼”的典故。《晋书·阮籍传》说，阮籍能做青白眼，对自己欣赏的人，就用青眼看，表示敬重；对不喜欢的人，用白眼看，表示蔑视。作者自比阮籍，表示要用“青白眼”来分辨世事，绝不像世人那样是非贤愚不分。这里运用对偶，同时又构成重叠句式，二者结合，使得语言节奏感更强，感情表达更铿锵有力。<br /> 　　此曲用典非常密集，将作者对人生的感慨和对世情的揭露批判寓于一个个典故之中，感情深沉蕴藉。此外，曲子的开头气势雄壮，壮志满怀，结尾感情低沉，语调铿锵，表现出了作者即使理想受挫也要坚守自己的人格，不与世俗同流合污的高洁品格，从而使对社会现实的揭露和批判更加深刻透彻。<br /> 　　乔吉主张“作乐府亦有法，曰凤头、猪肚、豹尾六字是也”（元陶宗仪《南村辍耕录》）。大概起要美丽，中要浩荡，结要响亮。“凤头”所用的手法主要是比喻、用典、对偶以及语言的雅丽，浩荡的“猪肚”所用的手法主要是叠对、排比、博喻、对比和用典等，响亮的“豹尾”要求调高声促、意思清新的佳句。这首散曲可谓其创作主张的完美诠释。