冉氏烹狗记，崔述，清代
县人冉氏有狗而猛，遇行人辄搏噬之，往往为所伤。
伤，则主人躬诣谢罪，出财救疗之，如是者数矣。
冉氏以是颇患苦狗，然以其猛也，未忍杀，故置之。
刘位东谓余曰：“余尝夜归，去家门里许，群狗狺狺吠，冉氏狗亦迎而吠焉。
余以柳枝横扫之，群狗皆远立，独冉氏狗竟前欲相搏。
几伤者数矣。
余且斗且行，过冉氏门而东，且数十武，狗乃止。
当是时身惫甚，幸狗渐远，憩道旁良久始去。
狗犹望而吠也。
既归，念此良狗也，藉令有仇盗夜往劫之，狗拒门而噬，虽数人能入咫尺地哉！
闻冉氏颇患苦此狗，旦若遇之于市，必嘱之使勿杀。
此狗累千金不可得也。
“居数日，冉氏之邻至。
问其狗，曰：‘烹之矣！’
惊而诘其故，曰：‘日者冉氏有盗，主人觉之，呼二子起操械，共逐之，盗惊而遁。
主人疑狗之不吠也，呼之不应，遍索之无有也。
将寝，闻卧床下若有微息者，烛之，则狗也。
卷屈蹲伏，不敢少转侧，垂头闭目，若惟恐人之闻其声息者。
主人曰：‘嘻，吾向之隐忍而不之杀者为其有仓卒一旦之用也，恶知其搏行人则勇而见盗则怯乎哉！’
以是故，遂烹之也。”
嗟乎，天下之勇于搏人而怯于见贼者，岂独此狗也哉！
今夫市井无赖之徒，平居使气，暴横闾里间，或窜名县胥，或寄身营卒，侮文弱，凌良懦，行于市，人皆遥避之；
怒则吸其群，持械圜斫之，一方莫敢谁何，若壮士然。
一旦有小劫盗，使之持兵仗入府廨防守，不下百数十人，忽厩马夜惊，以为贼至，手颤颤，拔刀不能出鞘；
幸而出，犹震震相击有声；
发火器，再四皆不然；
闻将出戍地，去贼尚数百里，距家仅一二舍，辄号泣别父母妻子，恐不复相见；
其震惧如此。
故曰：“勇于私斗而怯于公战。”
又奚独怪于狗而烹之？
嘻，过矣！
虽然，畜猫者欲其捕鼠也，畜狗者欲其防盗也。
苟其职之不举，斯固无所用矣，况益之以噬人，庸可留乎！
石勒欲杀石虎，其母曰：“快牛为犊多能破车，汝小忍之！”
其后石氏之宗卒灭于虎。
贪牛之快而不顾车之破尚不可，况徒破车而牛实不快乎！
然而妇人之仁今古同然。
由是言之，冉氏之智过人远矣。
人之材，有所长则必有所短；
惟君子则不然。
钟毓与参佐射，魏舒常为画筹；
后遇朋人不足，以舒满数，发无不中，举坐愕然。
俞大猷与人言，恂恂若儒生；
及提桴鼓立军门，勇气百倍，战无不克者。
若此者固不可多得也。
其次，醇谨而不足有为者。
其次，跅弛而可以集事者。
若但能害人而不足济事，则狗而已矣！
虽然，吾又尝闻某氏有狗竟夜不吠，吠则主人知有盗至，是狗亦有过人者。
然则搏噬行人而不御贼，虽在狗亦下焉者矣。
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