孙子说:管理千军万马就如管理小部队一样应付自如,是因为军队组织、结构和编制合理严密;指挥大部队作战如同指挥小部队作战一样到位,是由于号令指挥明确、高效;全军与敌对抗而不致失败,关键在于“奇正”战术运用正确、巧妙;指挥进攻,能如同以石击卵般容易,攻无不克、战无不胜,关键在于擅长避实就虚。<br />
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大凡用兵作战,总是以正兵作正面交战,而用奇兵去出奇制胜。所以善于出奇制胜的将帅,其战术变化,就像天地运行一样变化无穷无尽,像江海一样奔腾不息,永不枯竭。周而复始,就像日月运行。去了又来,就像四季更替。音阶不过宫、商、角、徵、羽,但五个音阶融合演奏的音乐却是无穷不尽的;颜色不过青、赤、黄、白、黑,但五种颜色调和绘成的画图之美是观赏不完的;味道虽然只有辛、酸、咸、甜、苦,但五味调配的滋味却是品尝不尽的;作战的战术方法不过“奇”和“正”两种,但奇正的变化运用,却是无穷无尽的。奇正相互依存,相互转化,就如同圆环那样无始无终,谁又能使它尽呢?<br />
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湍急的水流疾速奔泻,以至于能将石头冲走,这是由于水势强大;猛禽搏击雀鸟,一举可置对手于死地,是因为它掌握了最有利于爆发冲击力的时空位置,节奏迅猛。因此,善于作战的将帅,他所造成的态势总是险峻而咄咄逼人,发起攻击的节奏总是短促快捷。险峻的态势如同张满的强弩,短促的节奏如同触发的弩机。<br />
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旌旗纷纷,人马纭纭,双方混战,战场上事态万端,但自己的指挥、组织、阵脚不能乱;兵如潮涌,混沌迷离,军队阵形严整就会不可战胜。双方交战,一方之乱,是因为对方治军更严整:一方怯懦,是因为对方更勇敢;一方弱小,是因为对方更强大。军队治理严整或混乱,是由军队组织的编制所决定的;士兵勇敢或怯懦,是由各自所处的态势所决定的;军力强大或弱小,是各自军队日常训练所造就的内在实力的体现。因而,善于调动敌人的高明的指挥员,就善于故意向对方展示假的军情,让敌人根据这个假象作出相应的错误举动;给敌人一点实际利益作为诱饵,敌军必然趋利而来,从而听我调动。一方面用这些办法调动敌军,一方面要严阵以待,伺机进攻。<br />
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所以,善于调动敌军的人,会制造假象迷惑敌人,敌人必定会听从调动;给予敌人一些小利,敌人必定会来夺取。用小利去调动敌人,再用重兵伺机攻击它。所以善于作战的人,总是追求有利的态势,而不苛求士兵,因此能够选择合适的人才并充分利用有利态势。善于利用态势的人,他们指挥军队作战就像转动木头、石头一样。木头、石头的特性是:放在安稳平坦的地势上就静止不动,放在险峻陡峭的斜坡上就会滚动;方形容易静止,圆形容易滚动。<br />
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因此,善于指挥作战的人所造成的态势,就像将圆石从万丈高山滚下来那样,能无坚不摧,这就是所谓的“势”。
        孙子曰:凡治众如治寡,分数是也;斗众如斗寡,形名是也;三军之众,可使必受敌而无败者,奇正是也;兵之所加,如以碫投卵者,虚实是也。<br />
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凡战者,以正合,以奇胜。故善出奇者,无穷如天地,不竭如江海。终而复始,日月是也。死而更生,四时是也。声不过五,五声之变,不可胜听也;色不过五,五色之变,不可胜观也;味不过五,五味之变,不可胜尝也;战势不过奇正,奇正之变,不可胜穷也。奇正相生,如循环之无端,孰能穷之哉!<br />
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激水之疾,至于漂石者,势也;鸷鸟之疾,至于毁折者,节也。故善战者,其势险,其节短。势如扩弩,节如发机。<br />
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纷纷纭纭,斗乱而不可乱;浑浑沌沌,形圆而不可败。乱生于治,怯生于勇,弱生于强。治乱,数也;勇怯,势也;强弱,形也。<br />
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故善动敌者,形之,敌必从之;予之,敌必取之。以利动之,以卒待之。故善战者,求之于势,不责于人故能择人而任势。任势者,其战人也,如转木石。木石之性,安则静,危则动,方则止,圆则行。<br />
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故善战人之势,如转圆石于千仞之山者,势也。
        sūn zǐ yuē fán zhì zhòng rú zhì guǎ fēn shù shì yě dòu zhòng rú dòu guǎ xíng míng shì yě sān jūn zhī zhòng kě shǐ bì shòu dí ér wú bài zhě jī zhèng shì yě bīng zhī suǒ jiā rú yǐ duàn tóu luǎn zhě xū shí shì yě     fán zhàn zhě yǐ zhèng hé yǐ jī shèng gù shàn chū jī zhě wú qióng rú tiān dì bù jié rú jiāng hé zhōng ér fù shǐ rì yuè shì yě sǐ ér gèng shēng sì shí shì yě shēng bú guò wǔ wǔ shēng zhī biàn bù kě shèng tīng yě sè bú guò wǔ wǔ sè zhī biàn bù kě shèng guān yě wèi bú guò wǔ wǔ wèi zhī biàn bù kě shèng cháng yě zhàn shì bú guò jī zhèng jī zhèng zhī biàn bù kě shèng qióng yě jī zhèng xiāng shēng rú xún huán zhī wú duān shú néng qióng zhī zāi     jī shuǐ zhī jí zhì yú piāo shí zhě shì yě zhì niǎo zhī jí zhì yú huǐ zhé zhě jié yě gù shàn zhàn zhě qí shì xiǎn qí jié duǎn shì rú kuò nǔ jié rú fā jī fēn fēn yún yún dòu luàn ér bù kě luàn hún hún dùn dùn xíng yuán ér bù kě bài luàn shēng yú zhì qiè shēng yú yǒng ruò shēng yú qiáng zhì luàn shù yě yǒng qiè shì yě qiáng ruò xíng yě     gù shàn dòng dí zhě xíng zhī dí bì cóng zhī yú zhī dí bì qǔ zhī yǐ lì dòng zhī yǐ zú dài zhī gù shàn zhàn zhě qiú zhī yú shì bù zé yú rén gù néng zé rén ér rèn shì rèn shì zhě qí zhàn rén yě rú zhuǎn mù shí mù shí zhī xìng ān zé jìng wēi zé dòng fāng zé zhǐ yuán zé xíng     gù shàn zhàn rén zhī shì rú zhuǎn yuán shí yú qiān rèn zhī shān zhě shì yě
 
        
        
    
    
        
        
        
        
        
        
         
        
         
                                                 
       
                        《孙子兵法·兵势篇》                    
                                     
       
                        孙子曰:凡治众如治寡,分数是也                    
                                     
       
                        斗众如斗寡,形名是也                    
                                     
       
                        三军之众,可使必受敌而无败者,奇正是也                    
                                     
       
                        兵之所加,如以碫投卵者,虚实是也。                    
                                     
       
                        凡战者,以正合,以奇胜。                    
                                     
       
                        故善出奇者,无穷如天地,不竭如江海。                    
                                     
       
                        终而复始,日月是也。                    
                                     
       
                        死而更生,四时是也。                    
                                     
       
                        声不过五,五声之变,不可胜听也                    
                                     
       
                        色不过五,五色之变,不可胜观也                    
                                     
       
                        味不过五,五味之变,不可胜尝也                    
                                     
       
                        战势不过奇正,奇正之变,不可胜穷也。                    
                                     
       
                        奇正相生,如循环之无端,孰能穷之哉!                    
                                     
       
                        激水之疾,至于漂石者,势也                    
                                     
       
                        鸷鸟之疾,至于毁折者,节也。                    
                                     
       
                        故善战者,其势险,其节短。                    
                                     
       
                        势如扩弩,节如发机。                    
                                     
       
                        纷纷纭纭,斗乱而不可乱                    
                                     
       
                        浑浑沌沌,形圆而不可败。                    
                                     
       
                        乱生于治,怯生于勇,弱生于强。                    
                                     
       
                        治乱,数也                    
                                     
       
                        勇怯,势也                    
                                     
       
                        强弱,形也。                    
                                     
       
                        故善动敌者,形之,敌必从之                    
                                     
       
                        予之,敌必取之。                    
                                     
       
                        以利动之,以卒待之。                    
                                     
       
                        故善战者,求之于势,不责于人故能择人而任势。                    
                                     
       
                        任势者,其战人也,如转木石。                    
                                     
       
                        木石之性,安则静,危则动,方则止,圆则行。                    
                                     
       
                        故善战人之势,如转圆石于千仞之山者,势也。