上梅直讲书，苏轼，宋代。
轼每读《诗》至《鸱鸮》，读《书》至《君奭》，常窃悲周公之不遇。
及观《史》，见孔子厄于陈蔡之间，而弦歌之声不绝，颜渊、仲由之徒，相与问答。
夫子曰： 匪兕匪虎，率彼旷野，吾道非邪，吾何为于此？
颜渊曰：夫子之道至大，故天下莫能容。
虽然，不容何病？
不容然后见君子。
夫子油然而笑曰：回，使尔多财，吾为尔宰。
夫天下虽不能容，而其徒自足以相乐如此。
乃今知周公之富贵，有不如夫子之贫贱。
夫以召公之贤，以管蔡之亲，而不知其心，则周公谁与乐其富贵？
而夫子之所与共贫贱者，皆天下之贤才，则亦足以乐乎此矣。
轼七八岁时，始知读书，闻今天下有欧阳公者，其为人如古孟轲、韩愈之徒。
而又有梅公者，从之游而与之上下其议论。
其后益壮，始能读其文词，想见其为人，意其飘然脱去世俗之乐，而自乐其乐也。
方学为对偶声律之文，求斗升之禄，自度无以进见于诸公之间。
来京师逾年，未尝窥其门。
今年春，天下之士，群至于礼部，执事与欧阳公实亲试之。
轼不自意，获在第二。
既而闻之，执事爱其文，以为有孟轲之风，而欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取。
是以在此，非左右为之先容，非亲旧为之请属，而向之十余年间闻其名而不得见者，一朝为知己。
退而思之，人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱。
有大贤焉而为其徒，则亦足恃矣。
苟其侥一时之幸，从车骑数十人，使闾巷小民聚观而赞叹之，亦何以易此乐也。
传曰：不怨天，不尤人。
盖优哉游哉，可以卒岁。
执事名满天下，而位不过五品。
其容色温然而不怒，其文章宽厚敦朴而无怨言，此必有所乐乎斯道也。
轼愿与闻焉。
