世人写关于梅花的词，一下笔就显得俗气。我试着写了一篇，才知道前面的话不虚妄。<br /> 初春的早晨在藤床纸帐这样清雅的环境中醒来，却有一种说不尽的伤感与思念。<br /> 沉香燃尽了没有再往香炉中添续，香炉的温度也就凉了，我的情绪也如水一样凄凉孤寂。<br /> 《梅花三弄》的笛曲吹开了枝头的梅花，春天虽然来临了，却引起了我无限的幽恨。<br /> 门外细雨潇潇下个不停，门内伊人枯坐，泪下千行。<br /> 明诚既逝，人去楼空，纵有梅花好景，又有谁与自己倚阑同赏呢？<br /> 今天折下梅花，寻遍人间天上，竟无一人可供寄赠。

世人作梅词，下笔便俗。予试作一篇，乃知前言不妄耳。<br /> 藤床纸帐朝眠起，说不尽无佳思。<br /> 沉香断续玉炉寒，伴我情怀如水。<br /> 笛声三弄，梅心惊破，多少春情意。<br /> 小风疏雨萧萧地，又催下千行泪。<br /> 吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚。<br /> 一枝折得，人间天上，没个人堪寄。

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孤雁儿·藤床纸帐朝眠起

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孤雁儿：《孤雁儿》原名《御街行》。《古今词话》无名氏《御街行》词有“听孤雁声嘹唳”句，故更名《孤雁儿》。<br /> 藤床：藤条编织的床。纸帐：茧纸做的帐子。<br /> 佳思：好心情。<br /> 沉香：薰香的一种。玉炉：玉制的香炉或是香炉的代称。<br /> 三弄：即“梅花三弄”，古代笛曲名，或称“梅花引”。<br /> 梅心惊破：指梅花闻笛而心伤。<br /> 春情意：喻指当年夫妻情深。<br /> 萧萧地：淅淅沥沥。地，语助词。<br /> 吹箫人去：《列仙传》：“萧史者，秦穆公时人也，善吹箫，能致孔雀、白鹤于庭。穆公有女字弄玉，好之。公遂以女妻焉。”此言其夫赵明诚之去世。<br /> 肠断：这里形容因丧夫而悲伤之极。《世说新语·黜免》：“桓公入蜀，至三峡中，部伍中有得猿子者，其母缘岸哀号，行百馀里，不去，遂跳上船，至便即绝。破视其腹中，肠皆寸寸断。”<br /> 一枝折得三句：化用陆凯《赠范晔》诗意。折梅相送，丈夫故去，所以说没人堪寄。

　　侯健、吕智敏认为这是一首悼亡之作，约写于建炎三年（公元1129年）赵明诚逝世后。

　　此词虽是梅词，实际上是借梅抒怀旧之思。其以“梅”为线索，相思之情，被梅笛挑起，被梅心惊动；又因折梅无人共赏，无人堪寄而陷入无可排释的绵绵长恨之中。全词语言柔婉，情思悱恻，渲染出凄冷愁苦的心境，余音袅袅，感人至深。

　　“笛声三弄，梅心惊破，多少春情意。”以汉代横吹曲中的《梅花落》照应咏梅的命题，让人联想到园中的梅花，好像一声笛曲，催绽万树梅花，带来春天的消息。然“梅心惊破”一语更奇，不仅说明词人语言的运用上有所发展，而且显示出她感情上曾被激起一刹那的波澜，然而意思很含蓄。闻笛怀人，因梅思春，她词中是不止一次用过。这是一歇拍，词从这一句开始自然地过渡到下片，上片主要写自己的凄冷孤苦，下片则着重写对爱侣赵明诚的思念。<br /> <br /> 　　“藤床纸帐朝眠起，说不尽，无佳思。”开门见山，倾诉寡居之苦。藤床，乃今之藤躺椅。据明高濂《遵生八笺》记载，藤制，上有倚圈靠背，后有活动撑脚，便于调节高低。纸帐，亦名梅花纸帐。据宋林洪《山家清供》云，其上作大方形帐顶，四周用细白布制成帐罩，中置布单、楮衾、菊枕、蒲褥。宋人词作中，这种陈设大都表现凄凉慵怠情景。朱敦儒《念奴娇》云：“照我藤床凉似水。”意境相似，写一榻横陈，日高方起，心情孤寂无聊“沉香断续玉炉寒”，使人想起词人《醉花阴》中的“瑞脑销金兽”。然而这一“寒”字，更突出了环境的凄冷与心境之痛苦。此时室内唯有时断时续的香烟以及香烟灭了的玉炉相伴。“伴我情怀如水”一句，把悲苦之情变成具体可感的形象。<br /> <br /> 　　下阕正面抒写悼亡之情，词境由晴而雨，跌宕之中意脉相续。“小风”句，将外境与内境融为一体。门外细雨潇潇，下个不停；门内伊人枯坐，泪下千行。以雨催泪，以雨衬泪，写感情的变化，层次鲜明，步步开掘，愈写愈深刻；但为什么“无佳思”，为什么“情怀如水”和泪下千行，却没有言明。直至“吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚”，才点明怀念丈夫的主旨。“吹箫人去”用的是秦穆公女弄玉与其夫箫史的典故，见《列仙传》。这里的“吹箫人”是说箫史，比拟赵明诚。明诚既逝，人去楼空，纵有梅花好景，又有谁与她倚阑同赏呢？词人回想当年循城远览，踏雪寻梅的情景，心中不由怆然感伤。<br /> <br /> 　　结尾三句化用陆凯赠梅与范晔的故事，表达了深重的哀思。陆凯当年思念远长安的友人范晔，曾折下梅花赋诗以赠。可是词人今天折下梅花，找遍人间天上，四处茫茫，没有一人可供寄赠。其中“人间天上”一语，写尽了寻觅苦：“没个人堪寄”，写尽了怅然若失之伤。全词至此，戛然而止，而一曲哀音，却缭绕不绝。<br /> <br /> 　　这首词妙在化用典故，婉若已出；咏梅悼亡，浑然一体；口语入词，以俗写雅，独树一枝。