身着菱叶做成的衣裳、用荇菜茎带束身，这里仿佛是神仙居住的地方，风停了，还能闻到如碧玉般清新的香气。<br /> 鹭鸟的影子没有出现，秋天的气氛显得有些萧瑟，芦苇花陪伴着浓重的露水。<br /> 去除那艳丽的脂粉展现出独有的风骨，褪去那红色的花瓣换上淡雅的妆容。<br /> 最好向周敦颐笔下的莲花那样洁净挺立，不要随着残败的叶子一起堕入寒冷的池塘！

芰裳荇带处仙乡，风定犹闻碧玉香。<br /> 鹭影不来秋瑟瑟，苇花伴宿露瀼瀼。<br /> 扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡装。<br /> 好向濂溪称净植，莫随残叶堕寒塘！

jì cháng xìng dài chǔ xiān xiāng fēng dìng yóu wén bì yù xiāng lù yǐng bù lái qiū sè sè wěi huā bàn sù lù ráng ráng sǎo chú nì fěn chéng fēng gǔ tuì què hóng yī xué dàn zhuāng hǎo xiàng lián xī chēng jìng zhí mò suí cán yè duò hán táng

莲蓬人

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莲蓬：又名莲房，是荷花谢后所结的果。因其挺生水际，飘逸高雅，风姿绰约，清香四溢，亭亭玉立如少女，故誉之为“莲蓬人”。<br /> 芰（jì）：即菱，水生植物。裳：作衣裳，名词动用。芰裳，以菱叶为衣裙。语出屈原《离骚》：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”荇（xìng）：即荇菜，也是水生植物，带：作带子，亦为名词动用，意即以荇茎为带子。<br /> 风定：即风停。碧玉：青颜色的玉石，指莲蓬润绿而有光泽，如同美玉。<br /> 鹭（lù）：鹭鸶，水鸟名，常栖水边。瑟瑟：秋风声，喻秋意萧瑟。<br /> 苇：芦苇。瀼瀼（ráng）：露水很浓的样子。<br /> 腻粉：旧时女子化妆的用品。呈：显示。风骨：指正直者的不同于世俗的高尚品格和风采骨气。<br /> 褪却：即脱去。“红衣”与“淡妆”都是妇女的装束，前者喻浓艳华丽的装饰，后者喻淡雅纯朴的风姿。<br /> 濂（lián）溪：北宋理学家周敦颐的别号：周一生酷爱莲花，并著有《爱莲说》名篇。称：称道，告慰。净植，即洁净地挺立着。<br /> 残叶：深秋时残败的荷叶。寒塘：指秋时残叶沉没，冰冷污秽的荷塘。

此诗作于1900年秋，是作者鲁迅赠与弟弟们的一首诗，最早发现于周作人日记辛丑年附录。署名戛剑生。鲁迅逝世后，收录在《鲁迅全集》第八卷《集外集拾遗补编》中。

　　《莲蓬人》是一首七言律诗，是一首借物寓情、托物言志的诗作。这首诗将莲蓬拟人化来描写，借赞美莲蓬净植于秋寒之中，表达了诗人高洁的情操。诗中抓住莲蓬特点，表面处处状物，实则句句写人，通过对寒秋凄凉的荷塘上仍直立水际的莲蓬形象，抒发诗人淡雅绝尘、高标净植的人格理想，言在物上而意在言外。

　　这是一首借物寓情、托物言志的诗作。作者通过对莲蓬人“芰衣荇带”的外貌装束，“风定犹香’的内在神韵，却红衣、学淡妆的绰约风姿，亭亭净植的正直风骨的叙写，描绘了一幅栩栩如生的莲蓬人的画像，赞美了莲蓬人“出污泥而不染”的高尚节操和迎着秋风净植荷塘的抗争品格。作者正是假借莲蓬淡雅绝尘的特征，寄托和体现自己对奴颜媚骨的鄙视，对美好理想的追求，更体现了作者敢于与世俗抗争的精神。因此，全诗以咏莲蓬为形，以抒情怀为本，正是作者立世为人的自况自勉，标举风骨的真实写照，也是作者对他人的忠言警谏。<br /> <br /> 　　全诗可分为四层。起联侧重述写莲蓬人的外表风姿：她以菱叶为衣，以荇茎为带，居住仙乡，清香不散，真是高洁雅致，体现了作者对美好的理想境界的神往。颔联侧重述写莲蓬人的典型环境：秋风萧瑟，鹭鸶远飞，夜深露浓，芦花伴宿，勾勒出一幅秋景的画面。这是作者另寻新路，独立自持的写照。颈联侧重述写莲蓬人的风骨神采。洗净脂粉，脱去矫饰，换上淡妆，更显高雅别致。是描其形，摄其神。这既是对莲蓬人改红妆为淡妆的实写，又是作者与世抗争的虚写。尾联侧重抒发作者的劝谏之情：莲蓬亭亭净植，迎秋风，斗秋雨，沐秋露，不随残叶坠荷塘，永“呈风骨”。作者劝谏他人勿与鄙俗之辈同流合污，永葆独立挺拔的本色。全诗至此，情感愈真，格调愈高，意境愈深。<br /> <br /> 　　这首诗通过对寒秋凄凉的荷塘上仍直立水际的莲蓬美好形象的描绘，借物寓情，抒发诗人淡雅绝尘、高标净植的人格理想。拟人的手法，脱俗的妙思，寄托着纯洁的精神境界，显示出崇高的品格追求。