原野上长满茂盛的青草，每年秋冬枯黄春来草色浓。<br /> 野火无法烧尽满地的野草，春风吹来大地又是绿茸茸。

离离原上草，一岁一枯荣。<br /> 野火烧不尽，春风吹又生。

lí lí yuán shàng cǎo yí suì yì kū róng yě huǒ shāo bú jìn chūn fēng chuī yòu shēng

赋得古原草送别

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赋得：借古人诗句或成语命题作诗。诗题前一般都冠以“赋得”二字。这是古代人学习作诗或文人聚会分题作诗或科举考试时命题作诗的一种方式，称为"赋得体"。<br /> 离离：青草茂盛的样子。<br /> 一岁一枯荣：枯，枯萎。荣，茂盛。野草每年都会茂盛一次，枯萎一次。

　　《赋得古原草送别》作于唐德宗贞元三年（公元788年），作者当时只有十六岁。此诗是应考习作，按科考规矩，凡限定的诗题，题目前必须加“赋得”二字，作法与咏物诗相似。

　　《赋得古原草送别》是白居易的成名作。此诗通过对古原上野草的描绘，抒发诗人送别友人时的依依惜别之情。它是一曲野草颂，也是生命的颂歌。全诗章法谨严，用语自然流畅，对仗工整，写景抒情水乳交融，意境浑成，是“赋得体”中的绝唱。

　　这首诗为试帖诗，命题“古原草送别”。草与别情，似从古代的骚人写出“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”（《楚辞·招隐士》）的名句以来。此诗写出了“古原草”的特色而兼关送别之意，还写出了新意。<br /> <br /> 　　首句即破题面“古原草”三字。“离离原上草”，抓住“春草”生命力旺盛的特征，可说是从“春草生兮萋萋”脱化而不着迹，为后文开出很好的思路。就“古原草”而言，也可开作“秋来深径里”（僧古怀《原是秋草》），那通篇就将是另一种气象了。野草是一年生植物，春荣秋枯，岁岁循环不已。“一岁一枯荣”意思似不过如此。然而写作“枯──荣”，与作“荣──枯”就大不一样。如作后者，便是秋草，便不能生发出三、四的好句来。两个“一”字复叠，形成咏叹，又先状出一种生生不已的情味，三、四句就水到渠成了。<br /> <br /> 　　“野火烧不尽，春风吹又生。”这两句，正是对“枯荣”二字的生动诠释，从抽象的概念转变为具象的画面。古原草之所以独特，便在于它那顽强的生命力，即便遭遇野火的肆虐，只要根须尚存，便能在春风的吹拂下重新焕发生机。作者巧妙地选择了“野火烧不尽”这一表述，而非“斩不尽锄不绝”，以此营造了一种悲壮而震撼人心的意境。野火熊熊，似乎能将一切化为灰烬，但正是这样的毁灭，才更能凸显出野草那从灰烬中重生的顽强与坚韧。烈火虽猛，却奈何不了那深埋地底的根须，一旦春风化雨，野草便以惊人的速度重新覆盖大地，仿佛在宣告着生命的胜利。这“离离原上草”，就像是绿色的旗帜，迎风招展，彰显着生命的力量。而“春风吹又生”一句，语言朴实却力量感十足，“又生”二字虽简，却蕴含了无尽的深意。宋人吴曾在《能改斋漫录》中评价此二句，认为不及刘长卿的“春入烧痕青”简洁且意境深远，然而此论或有偏颇。白居易的这两句，不仅写出了“原上草”的独特性格，更塑造了一种从烈火中重生的理想典范，一句写枯，一句写荣，“烧不尽”与“吹又生”对仗工整，韵味悠长，堪称千古绝唱。相比之下，刘句虽意境相近，却少了那份韵味与力量，自然难以与白句相提并论。