天下各地的歌曲，曲调虽不同但都能带来欢乐。这年正月，我来到建平，乡里的孩童们一起唱《竹枝》歌，吹着短笛，敲打着鼓来和着节拍。唱歌的人挥动衣袖，随意起舞，认为唱的曲目多的人就厉害。聆听那歌声，符合黄钟律里的羽调，歌曲结尾激昂明快如同吴地的歌谣，虽然声音粗率模糊难以分辨，但情思婉转，有着《诗经淇奥》那样的艳丽。从前屈原居住在沅水、湘水一带，当地百姓迎神时，唱的歌词大多粗俗浅陋，屈原便为他们创作了《九歌》，直到如今荆楚之地的人们还击鼓跳舞来演唱。所以我也创作了九首《竹枝词》，让擅长唱歌的人传唱，附在后面，后世听巴地歌谣的人，就能知道风俗歌谣演变的缘由了。<br />
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白帝城头春草生长，白盐山下蜀江水清澈。<br />
南方人走上前来唱上一曲，北方人莫要上前，免得触动思乡之情。<br />
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山上的桃花红艳艳开满枝头，蜀江的春水拍打着山脚流淌。<br />
桃花红艳易凋谢就像情郎的情意，江水长流无尽就像我的忧愁。<br />
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江上的朱楼在新雨初晴后，瀼西的春水泛起如绉纱般的波纹。<br />
桥东桥西处处是美好的杨柳，人们来来往往唱着歌前行。<br />
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太阳升起三竿高，春雾消散，江边停泊着蜀客的行船。<br />
托他给我的丈夫捎一封信，他就住在成都的万里桥畔。<br />
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江两岸的山花盛开洁白如雪，家家户户的春酒斟满了银杯。<br />
昭君坊中有很多女子相伴着，她们是从永安宫外踏青回来。<br />
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夔州城西门前的滟滪堆，年年被波浪冲击却不能被摧毁。<br />
恼恨人心不如这石头坚定，一会儿向东去一会儿又往西来。<br />
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瞿塘峡水流声嘈杂，有十二处险滩，这里的道路自古以来就艰难。<br />
常常怨恨人心不如江水，无缘无故就在平地上掀起波澜。<br />
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巫峡苍苍，烟雨弥漫之时，凄清的猿啼从最高的树枝上传来。<br />
这里愁苦的旅人肝肠自然寸断，向来不是因为这猿啼声悲伤。<br />
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山上层层叠叠开满桃李花，白云间升起炊烟处是人家。<br />
戴着银钏金钗的女子前来背水，扛着长刀、戴着短笠的男子去烧荒垦田。<br />
四方之歌，异音而同乐。岁正月，余来建平，里中儿联歌《竹枝》，吹短笛，击鼓以赴节。歌者扬袂睢舞，以曲多为贤。聆其音，中黄钟之羽，其卒章激讦如吴声，虽伧儜不可分，而含思宛转，有《淇奥》之艳。昔屈原居沅湘间，其民迎神，词多鄙陋，乃为作《九歌》，到于今荆楚鼓舞之。故余亦作《竹枝词》九篇，俾善歌者飏之，附于末，后之聆巴歈，知变风之自焉。<br />
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白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。<br />
南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。<br />
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山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。<br />
花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。<br />
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江上朱楼新雨晴，瀼西春水縠文生。<br />
桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。<br />
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日出三竿春雾消，江头蜀客驻兰桡。<br />
凭寄狂夫书一纸，家住成都万里桥。(家住 一作：信在)<br />
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两岸山花似雪开，家家春酒满银杯。<br />
昭君坊中多女伴，永安宫外踏青来。<br />
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城西门前滟滪堆，年年波浪不能摧。<br />
懊恼人心不如石，少时东去复西来。<br />
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瞿塘嘈嘈十二滩，此中道路古来难。<br />
长恨人心不如水，等闲平地起波澜。<br />
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巫峡苍苍烟雨时，清猿啼在最高枝。<br />
个里愁人肠自断，由来不是此声悲。<br />
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山上层层桃李花，云间烟火是人家。<br />
银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲。
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刘禹锡《竹枝词九首》
四方之歌，异音而同乐。
岁正月，余来建平，里中儿联歌《竹枝》，吹短笛，击鼓以赴节。
歌者扬袂睢舞，以曲多为贤。
聆其音，中黄钟之羽，其卒章激讦如吴声，虽伧儜不可分，而含思宛转，有《淇奥》之艳。
昔屈原居沅湘间，其民迎神，词多鄙陋，乃为作《九歌》，到于今荆楚鼓舞之。
故余亦作《竹枝词》九篇，俾善歌者飏之，附于末，后之聆巴歈，知变风之自焉。
白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。
南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。
山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。
花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
江上朱楼新雨晴，瀼西春水縠文生。
桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。
日出三竿春雾消，江头蜀客驻兰桡。
凭寄狂夫书一纸，家住成都万里桥。
两岸山花似雪开，家家春酒满银杯。
昭君坊中多女伴，永安宫外踏青来。
城西门前滟滪堆，年年波浪不能摧。
懊恼人心不如石，少时东去复西来。
瞿塘嘈嘈十二滩，此中道路古来难。
长恨人心不如水，等闲平地起波澜。
巫峡苍苍烟雨时，清猿啼在最高枝。
个里愁人肠自断，由来不是此声悲。
山上层层桃李花，云间烟火是人家。
银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲。
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