张可久《红绣鞋·天台瀑布寺》诵读茶座

尖削的山峰像闪着寒光的宝剑聚集在一起，悬崖上挂着一张张冰帘，倚着树猿猴哀鸣飞跃戏耍在云间。杜鹃啼血，鲜血变成了鲜红的杜鹃花，阴洞里狂风在怒吼。但是与人心相比，这山峰并不算险恶。

绝顶峰攒雪剑，悬崖水挂冰帘，倚树哀猿弄云尖。血华啼杜宇，阴洞吼飞廉。比人心，山未险。

jué dǐng fēng cuán xuě jiàn xuán yá shuǐ guà bīng lián yǐ shù āi yuán nòng yún jiān xuè huá tí dù yǔ yīn dòng hǒu fēi lián bǐ rén xīn shān wèi xiǎn

红绣鞋·天台瀑布寺

中吕：宫调名。红绣鞋：曲牌名。 天台：山名，在浙江省天台县北。 瀑布寺：未详。内容与寺庙无涉，“寺”字疑为衍文。 攒：聚积。 雪剑：寒光闪灼的宝剑，喻群峰。 冰帘：指瀑布。 哀猿：叫声凄厉的锆猿猴。 弄云尖：在白云缭绕的山巅帝叫、嬉戏。 “血华”句：即“杜宇啼血华”，谓杜鹃啼血，鲜血变成了鲜红的杜鹃花。华，同“花”。 飞廉：风伯，传说中的风神，此指风。 “比人心”二句：谓同人心相比，这山峰并不算险恶。

　　天台山在浙江天台县北，山中有方广寺，寺旁有瀑布，奔腾直下数十丈，为天台八景之一，宋米芾题为“第一奇观”。此曲当为张可久游天台山时作，从曲中“血华啼杜宇”句，可知时节已是春天，具体创作年份未能确考。

　　此曲极力刻画天台山高峻、险绝、阴森、寒冷的自然景观。曲中描写天台山的峰峦景物，围绕一个“险”字下功夫，造成一种阴森险峻的氛围，最后以“比人心山未险”作结，暴露和抨击了当时世情浅薄、人心险诈的社会风气。全曲名为写景，实则以景之险反衬人心之险，比喻贴切，意境圆融，语言刚劲凝练，可谓精湛。

此曲题作“天台瀑布寺”，写的实为登寺之所见。全曲写天台瀑布的壮观，突出天台的高险，从多方位表现了“险”字的内涵，并连类取譬，针砭世情，将写景和讽世巧妙而自然地结合在一起，独出一格。笔势峭拔雄健，景观瑰奇，针砭有力。末句画龙点睛，振起全篇。 　　全曲可分两层：前五句为一层，突出天台山和天台山飞瀑之险，从而为第二层（“比人心山未险”）的议论作好铺垫。第一层写山与瀑布之“险”。前两句分明写实，写雪剑‘‘峰攒”，写冰帘“悬崖”，突显这两种实景之险峻高寒。继之三句，对前两种实景作进一步的渲染烘托。猿之哀，鸟之啼，风之吼，三种声音之出现，使“险恶”的天台山染上更为悲凉凄厉的氛围。作者通过这奇妙并层层深化的景物描写，酿造一种一触即发的“险恶”势态。这种对山景的描述类似于李白《蜀道难》的艺术风格，同样都用了对比映衬的手法，铺排罗列各种事物，衬托自然奇观的险绝。第二层“比人心山未险”写人心更加险恶，便显得意味无穷。这层就一句，并且以之煞尾，颇出人意外。不过，上下观照，读者恍然大悟，原来前面所写的天台山之“险”全在于托出这一句。也因为有了这一句，才使全曲艺术境界大大超出一般的写景之作，成为格高意深之杰作。 　　张可久善于写景，他的写景意念极为高超，所酿造的“险恶”意境非常奇妙。天台山因其高，所以寒，以致峰攒白雪，水挂冰帘；因其险，所以峰如剑，崖如悬，又招来哀猿、杜鹃、飞廉。然而，作者用意不在写景，而是通过写景去揭露险恶的人心。在作者看来，实现这目的，由“议论”手法去完成最得当，于是便出现“比人心山未险”这一收煞句，从而达到写景为议论服务、议论深化写景的艺术效果。正由于两者紧紧相连，结合得当，于是一种针砭世情、痛斥奸心的愤恨之情表现得既鲜明又新颖。此外，此曲立意奇特，构思奇妙：名为写“寺”，笔墨并非在“寺”；看似写“山”意又不在“山”。当险恶的天台山染尽恐怖气氛时，笔锋一转，“比人心山未险”一句推出戛然而止，看似突兀，实则意味无穷。其发人深思并痛恨人心险恶的力度，实有四两拨千斤之功效。从中见出作者对元代世道危艰、人心险恶的社会现实的慨叹与愤懑。