悲凉的北风在半夜里呼啸，边地的战马被惊起而嘶鸣。<br /> 壮士的宝刀在匣中发出风雨般的鸣叫声。<br /> 北上抗清的事业受阻，如同李广一样英勇善战的飞将军不受重视，无法出征。<br /> 祖国大地笼罩在迷茫的云雾里，到处是寒烟衰草一片凄清。<br /> 我披衣起来看这美好的夜色，银河西倾，天已将明。<br /> 国忧至今尚未解除消释，用什么来告慰我平生报国之心！

悲风动中夜，边马嘶且惊。<br /> 壮士匣中刀，犹作风雨鸣。<br /> 飞将不见期，萧条阴北征。<br /> 关河空杳霭，烟草转纵横。<br /> 披衣视良夜，河汉已西倾。<br /> 国忧今未释，何用慰平生。

bēi fēng dòng zhōng yè biān mǎ sī qiě jīng zhuàng shì xiá zhōng dāo yóu zuò fēng yǔ míng fēi jiàng bú jiàn qī xiāo tiáo yīn běi zhēng guān hé kōng yǎo ǎi yān cǎo zhuǎn zòng héng pī yī shì liáng yè hé hàn yǐ xī qīng guó yōu jīn wèi shì hé yòng wèi píng shēng

杂诗

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边马：边地前线的战马。<br /> 匣中刀： 古人以刀剑在匣喻壮士不得志，刀剑有声，表示不平。<br /> 期：期会，知遇，重视。<br /> 杳(yao咬) 霭： 云气深远迷茫的样子。

　　这首诗是《杂诗四首》中的第四首。顺治五年（公元1648年）清军进入湘中，王夫之参加衡山义军抗清，兵败后，南走投奔广东肇庆的南明桂王政权，次年永历三年（公元1649年）被授于掌传旨、册封之职的“行人”职务。但桂王左右的一些官僚并不以国事为重，依然大搞党争。王夫之对此极为愤慨，曾上书劾奏王化澄党争误国，王化澄等人恨之入骨，想借机害他。王夫之乃北走桂林依瞿式耜。永历四年（公元1650年）桂林陷落，瞿式耜殉难，王夫之辗转逃回家乡。这首诗大约写于1648—1650年之间。

　　《杂诗》是一首五言古诗。诗的前四句写听觉形象，运用传统的象征手法，带有强烈的主观色彩；中间四句写诗人对现实的失望；后四句写诗人起衣彷徨。全诗有强烈的动作性，诗中依次出现的听觉形象与视觉形象对诗人心灵的震撼，显得深沉有力；目睹党争不止、国忧难释，这才是诗人目击心伤之所在。

　　它触物起兴，发于性情，以诗人半夜被风声惊醒开始，写所闻所见、所感、所思，抒发了奔走国事、以恢复为己任的爱国志士的热望、悲愤、忧虑与思考。<br /> <br /> 　　全诗十二句。前四句写听觉形象，后面八句中视觉形象与诗人议论各占四句，但两者交错。开头四句写诗人半夜被风声惊醒，听见边马嘶叫，似乎苍天、大地、兵马都在怒吼，在呼唤着搏击奋进、征战杀伐；又仿佛听见匣中刀鸣，有如风雨之声。这些听觉形象的描绘，运用了传统的象征手法，带有强烈的主观色彩，反映诗人对战斗的渴望。<br /> <br /> 　　中间四句写诗人对现实的失望：“北征”计划迟迟不能实现，眼前的视觉形象萧条、凄清、迷茫，反映诗人感情的抑郁与抗清前途的晦暗不明。这种凄凉的客观现实同开头的主观热望形成鲜明对照。最后四句写诗人起衣彷徨：风鸣马嘶催人搏进的夜晚对于锐意进取者是“良夜”，但河汉西倾、天色将明，诗人以国忧未释而异常焦灼。 全诗有强烈的动作性，诗中的 “动”、“嘶”、“鸣”、“阻”、“转”、“视”、“释”、“慰”等词语，表现了依次出现的听觉形象与视觉形象对诗人心灵的震撼，显得深沉有力。<br /> <br /> 　　全诗在叙事、抒情中夹有议论，体现了诗人的思考与识见。古人常说史学家要有“才、学、识”，诗人何尝不如此？这首诗中“飞将不见期，萧条阻北征”就是诗人对南明王朝权臣党争误国的谴责。广大人民当中，卫国的人才，如李广那样英勇善战的“飞将军”多得很，但高踞上位的主政的权臣不任用人才，忙于党争内耗，自毁长城。后人咏南明灭亡的诗曰：“黄河滚滚接长江，天堑何尝利福王，太息党人碑百尺，替他胡马造桥梁。”(田汉) 党争不止，国忧难释。这才是诗人目击心伤之所在，这就是造成全诗风格情调沉郁、悲壮、苍凉的根源。