高启《送虚白上人序》诵读茶座

　　我起初不愿意和僧人交往，曾经读苏轼写的《勤上人诗序》，看到他称赞勤上人的贤德说：“假如勤上人能跻身士大夫之中，一定不会辜负欧阳修。”我于是为士大夫的风气败坏很久而感到悲哀，也为僧人中竟有可交往的人而高兴。<br /> <br /> 　　去年春天，我客居在城西，读书的空闲时间，就前往云岩的各个山峰之间，寻找所说的值得交往的人，找到了虚白上人。<br /> <br /> 　　虚白身形清瘦而精神清朗，在众人中不随便说笑。我最初在剑池边认识他，发自内心地觉得他很贤德。走进他的房间，没有一件多余的东西，只有破旧的竹席、折断的锅，干干净净没什么灰尘。天冷了也穿不暖和，只一件僧衣，饿了也吃不饱，只一碗粥，却自在漫步，好像有享不尽的乐趣。偶尔拿出他写的诗，又显得从容和悦，没有急迫穷苦的样子，正和他的为人相符。<br /> <br /> 　　正当春天二三月时，云岩的游客很多，大官权贵们的车马接连不断。住持敲钟召集众人，迎来送往十分恭敬，虚白却关着门安静坐着，好像没听见；等我到了，他就拖着破旧的鞋子起身随行，在密林绝壁间指点幽静之处、引着我看优美景色，直到太阳落山才停止。我更觉得虚白贤德，为他叹息又深有感触。近代的士大夫，在道路上奔走的人接连不断，在屋里议论的人喧闹不休，没有一个是不厌恶贫困而希望富足的，他们互相夸耀又彼此诋毁，假如让虚白穿上士大夫的衣冠，置身他们的行列，他肯做这些事吗？有人说虚白是僧人，佛道崇尚清静无私，他能这样也理所当然！我说：现在的僧人中，没有唠唠叨叨说荒唐话的吗？没有忙忙碌碌追捧权贵的吗？没有住着高楼大厦、养着美女、吃着丰盛食物的吗？既然这样，那么虚白的贤德不仅超过我们这些士大夫，还超过了他的同教僧人。我因此喜欢和他交往，从不觉得厌烦。<br /> <br /> 　　今年秋天，虚白要向东游历，来请我写几句话作为赠别。我想虚白不是对世人有所求的人，难道是想让我宣扬他吗？所以写下这些感想，一方面用来劝诫世人，一方面用来反省自己，只是让自己不对虚白有愧疚罢了。

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高启《送虚白上人序》

余始不欲与佛者游，尝读东坡所作《勤上人诗序》，见其称勤之贤曰：“使勤得列于士大夫之间，必不负欧阳公。”

余于是悲士大夫之风坏已久，而喜佛者之有可与游者。

去年春，余客居城西，读书之暇，因往云岩诸峰间，求所谓可与游者，而得虚白上人焉。

虚白形癯而神清，居众中不妄言笑。

余始识于剑池之上，固心已贤之矣。

入其室，无一物，弊箦折铛，尘埃萧然。

寒不暖，衣一衲，饥不饱，粥一盂，而逍遥徜徉，若有余乐者。

间出所为诗，则又纡徐怡愉，无急迫穷苦之态，正与其人类。

方春二三月时，云岩之游者盛，巨官要人，车马相属。

主者撞钟集众，送迎唯谨，虚白方闭户寂坐如不闻

及余至，则曳败履起从，指幽导胜于长林绝壁之下，日入而后已。

余益贤虚白，为之太息而有感焉。

近世之士大夫，趋于途者骈然，议于庐者欢然，莫不恶约而愿盈，迭夸而交诋，使虚白袭冠带以齿其列，有肯为之者乎？

或以虚白佛者也，佛之道贵静而无私，其能是亦宜耳！

余曰：今之佛者无呶呶焉肆荒唐之言者乎？

无逐逐焉从造请之役者乎？

无高屋广厦以居美女丰食以养者乎？

然则虚白之贤不惟过吾徒，又能过其徒矣。

余是以乐与之游而不知厌也。

今年秋，虚白将东游，来请一言以为赠。

余以虚白非有求于世者，岂欲余张之哉？

故书所感者如此，一以风乎人，一以省于己，使无或有愧于虚白者而已。

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