白龙改换常服，变化为鱼，被渔翁豫且制服。<br /> 白龙上天投诉，天帝说：谁叫你变化为鱼，现在来告状有什么意义?<br /> 白龙作书报告鲸鲵，千万别恃风涛之势上岸。<br /> 海涛落下，终归泥沙，翻遭蝼蚁小虫嚼噬。<br /> 万乘之尊出入宜谨慎，应该以柏人为皇帝行止戒备的典故而提高认识。

白龙改常服，偶被豫且制。<br /> 谁使尔为鱼，徒劳诉天帝。<br /> 作书报鲸鲵，勿恃风涛势。<br /> 涛落归泥沙，翻遭蝼蚁噬。<br /> 万乘慎出入，柏人以为识。

bái lóng gǎi cháng fú ǒu bèi yù jū zhì shuí shǐ ěr wéi yú tú láo sù tiān dì zuò shū bào jīng ní wù shì fēng tāo shì tāo luò guī ní shā fān zāo lóu yǐ shì wàn shèng shèn chū rù bǎi rén yǐ wéi shí

枯鱼过河泣

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白龙”二句：据刘向《说苑·正谏》引伍子胥谏吴王语：天上白龙下于清冷之渊化为鱼，为渔人豫且射中其目。豫且，春秋时宋国渔人。<br /> “谁使”二句：按《说苑》引伍子胥谏吴王语：白龙为豫且射中其目后诉诸天帝。天帝曰：“当是之时，若安置而形？”白龙对曰：“吾下清冷之渊化为鱼。”天帝曰：“鱼本为人所射也，既为如此，豫且何罪之有？”<br /> 鲸鲵（ní）：大鱼。雄曰鲸，雌曰鲵。古时比喻不义之人。<br /> 恃：依仗。<br /> 翻：反而，副词。蝼蚁：蝼蛄和蚂蚁，比喻力量薄弱地位很低的人。噬（shì）：咬。<br /> 万乘（shèng）：指代君王。乘，四匹马拉的战车。<br /> “柏人”句：用汉高祖典故。《史记·张耳陈余列传》：汉八年，上从东垣还，过赵，贯高等乃壁人柏人（于柏人县馆舍壁中藏人欲行弑），要之置厕。上过欲宿，心动，问曰：“县名为何？”曰：“柏人。”“柏人者，迫于人也！”不宿而去。“识”，一作“诫”。

　　这首诗可能作于天宝（唐玄宗年号，742—756年）后期。唐玄宗在天宝后期常幸杨氏姊妹家，李白此诗似为此而作，有微讽之意。

　　《枯鱼过河泣》是一首五言古诗。此诗意在劝诫君王当慎于微服出行，其中“万乘慎出入”句为诗歌意旨所在。全诗篇幅短小而多处用典，举白龙化鱼、鲸鲵失水为喻，言天子当慎出入；举汉高祖刘邦于柏人警惕免祸为例，以正面告诫。诗中将典故与现实交叉对话，诗韵意境也在这种互动中由平面走向立体。

　　这首诗意在劝诫君王当慎于微服出行。其中“万乘慎出入”句为诗歌意旨所在。全诗篇幅短小而多处用典，举白龙化鱼、鲸鲵失水为喻，言天子当慎出入；举汉高祖刘邦于柏人警惕免祸为例，以正面告诫。<br /> <br /> 　　“枯鱼过河泣”，原为乐府旧题。《乐府诗集》卷七十四列入《杂曲歌辞》。古辞云：“枯鱼过河泣，何时悔复及。作书与鲂鱮，相教慎出入。”萧士赟云：“《乐府遗声》龙鱼六曲有《枯鱼》，却无‘过河泣’字。”<br /> <br /> 　　李白此诗言天子微服出行当慎。前四句用“白龙鱼服”典故。据刘向《说苑·正谏》载：春秋时期，吴国大王想要跟老百姓一起饮酒，伍子胥就劝他说：“不行，过去天上的白龙下到清冷之渊里面，变化成了一条鱼时，被一个叫豫且的渔夫射中眼睛。白龙回去就跟天帝告状，天帝就问白龙：“当时你是以怎样的形象出现的啊？”白龙回答说：“我下到清冷之渊里面以后就变成一条鱼了。”天帝就说：“鱼本来就是被人射杀的，既然这样渔夫又有什么罪了？”白龙是天帝的宠物，豫且只是宋国的平民，白龙要是不变成鱼的话，豫且是不敢射杀的。“谁使尔为鱼”一句很有气势。“虎落平阳被犬欺，龙游浅滩遭虾戏”这一妇孺皆知的谚语，加以“谁使” 二字，以戏弄的语气反诘，更强化了这一典故本身的讽喻意味。这一声喝问，若解为天帝所言，则有使原典更形象化的艺术功能；若视为李白所为，则参与了李白的观察视角，使典故与现实交叉对话，诗韵意境也在这种互动中由平面走向立体。正所谓只一问询，神往意长。<br /> <br /> 　　后六句示警戒意。“作书报鲸鲵”四句喻人君失去侍卫，即处危境。语本《韩诗外传》：“夫吞舟之鱼，大矣，砀而失水，则为蝼蚁所制，失其辅也。”“万乘慎出入”为此诗主旨所在，言天子当慎出入。结句举汉高祖于柏人警惕免祸为例以告诫君王微服出巡当慎。据《史记·张耳陈余列传》载：汉高祖过赵，得罪了赵王。后高祖又从赵国经过，想住一宿，但心里忽然有一想法，问人：“县名是什么？”回答说是“柏人”。他认为“柏人”，就是迫于人，不宿而去。结果使得赵相贯高等人欲在柏人县谋害高祖的计划落空。这是对皇帝的正面告诫。