松风阁记，刘基，明代
上篇
雨、风、露、雷，皆出乎天。
雨露有形，物待以滋。
雷无形而有声，惟风亦然。
风不能自为声，附于物而有声，非若雷之怒号，訇磕于虚无之中也。
惟其附于物而为声，故其声一随于物，大小清浊，可喜可愕，悉随其物之形而生焉。
土石屃赑，虽附之不能为声
谷虚而大，其声雄以厉
水荡而柔，其声汹以豗。
皆不得其中和，使人骇胆而惊心。
故独于草木为宜。
而草木之中，叶之大者，其声窒
叶之槁者，其声悲
叶之弱者，其声懦而不扬。
是故宜于风者莫如松。
盖松之为物，干挺而枝樛，叶细而条长，离奇而巃嵸，潇洒而扶疏，鬖髿而玲珑。
故风之过之，不壅不激，疏通畅达，有自然之音。
故听之可以解烦黩，涤昏秽，旷神怡情，恬淡寂寥，逍遥太空，与造化游。
宜乎适意山林之士乐之而不能违也。
金鸡之峰，有三松焉，不知其几百年矣。
微风拂之，声如暗泉飒飒走石濑
稍大，则如奏雅乐
其大风至，则如扬波涛，又如振鼓，隐隐有节奏。
方舟上人为阁其下，而名之曰松风之阁。
予尝过而止之，洋洋乎若将留而忘归焉。
盖虽在山林而去人不远。
夏不苦暑，冬不酷寒，观于松可以适吾目，听于松可以适吾耳。
偃蹇而优游，逍遥而相羊，无外物以汩其心，可以喜乐，可以永日。
又何必濯颍水而以为高，登首阳而以为清也哉？
予，四方之寓人也，行止无所定，而于是阁不能忘情，故将与上人别而书此以为之记。
时至正十五年七月九日也。
下篇
松风阁在金鸡峰下，活水源上。
予今春始至，留再宿，皆值雨，但闻波涛声彻昼夜，未尽阅其妙也。
至是，往来止阁上凡十余日，因得备悉其变态。
盖阁后之峰，独高于群峰，而松又在峰顶，仰视如幢葆临头上。
当日正中时，有风拂其枝，如龙凤翔舞，离褷蜿蜒，轇轕徘徊
影落檐瓦间，金碧相组绣，观之者目为之明。
有声如吹埙箎，如过雨，又如水激崖石，或如铁马驰骤，剑槊相磨戛
忽又作草虫呜切切，乍大乍小，若远若近，莫可名状，听之者耳为之聪。
予以问上人。
上人曰：“不知也。
我佛以清净六尘为明心之本。
凡耳目之入，皆虚妄耳。”
予曰：“然则上人以是而名其阁，何也？”
上人笑曰：“偶然耳。”
留阁上又三日，乃归。
至正十五年七月二十三日记。
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