我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗稀疏。<br /> 清晨早起下地铲除杂草，夜幕降临披着月光才回家。<br /> 山径狭窄草木丛生，夜间露水沾湿了我的衣裳。<br /> 衣衫被沾湿并不可惜，只愿我不违背归隐心意。

种豆南山下，草盛豆苗稀。<br /> 晨兴理荒秽，带月荷锄归。<br /> 道狭草木长，夕露沾我衣。<br /> 衣沾不足惜，但使愿无违。<br />

zhòng dòu nán shān xià cǎo shèng dòu miáo xī chén xīng lǐ huāng huì dài yuè hè chú guī dào xiá cǎo mù cháng xī lù zhān wǒ yī yī zhān bù zú xī dàn shǐ yuàn wú wéi

归园田居·其三

0

南山：指庐山。<br /> 稀： 稀少。<br /> 兴： 起床。<br /> 荒秽：形容词作名词，荒芜，指豆苗里的杂草。秽：肮脏。这里指田中杂草<br /> 荷锄：扛着锄头。荷，扛着。<br /> 狭： 狭窄。<br /> 草木长(cháng)：草木生长得茂盛。<br /> 夕露：傍晚的露水。<br /> 沾：（露水）打湿。<br /> 足： 值得。<br /> 但使愿无违： 只要不违背自己的意愿就行了。但：只。愿： 指向往田园生活，“不为五斗米折腰”，不愿与世俗同流合污的意愿。违：违背。

　　公元405年（东晋安帝义熙元年），陶渊明在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿“为五斗米折腰向乡里小儿”，挂印回家。从此结束仕途，终老田园。归来后，作《归园田居》诗一组，共五首。本诗就是其中的第三首。

　　这首诗细腻生动地描写了诗人对农田劳动生活的体验，风格清淡而又不失典雅，洋溢着其愉快的心情和对归隐的自得之意。他经过生活的磨励和对社会、人生深刻思索之后，仍然坚持对真善美理想的执着追求，并与现实社会的污浊官场决裂。诗人不做劳心治人的“君子”，偏要做个劳力的“小人”，他勇敢地反对了传统观念，冲破了陈旧的精神枷锁，展现出其无畏的精神和美好高逸的人格。

　　这首“种豆南山下”八句短章，在普普通通、平平常常四十个字的小空间里，表达出了深刻的思想内容，描写了诗人隐居之后躬耕劳动的情景。<br /> <br /> 　　本诗共分为两层，前四句为第一层。反映了作者躬耕劳动的生活。暗用杨恽诗作。<br /> <br /> 　　“种豆南山下，草盛豆苗稀。”这两句写诗人归田园后在南山的山脚下种豆及豆子的生长情况。“草盛豆苗稀”这句：说明庄稼的长势并不是很好，而主人也没有刻意经营，没有认真除草，表明作者并不是为了生计耕种；侧面表现出他的随心所欲自由自在的境界，也反映出他不追求所谓“正道”而追求自然的无拘无束。<br /> <br /> 　　“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”为了不使豆田荒芜，到秋后有所收成，诗人每天一大早就下地，晚上月亮都出来了才扛着锄头回家。虽说比做官要辛苦得多，可这是诗人愿意的，是他最大的乐趣。正如诗人在《归田园居》(一)中所说的那样：“开荒南野际，守拙归园田。”诗人厌倦了做官，“守拙归田园”才是最爱。从“带月荷锄归”这一美景的描述就可以看出来，他非但没有抱怨种田之苦，反而乐在其中。<br /> <br /> 　　后四句是本诗的第二层，抒写的则是作者经过生活的磨砺和对社会与人生深刻思索之后，对真善美理想的执着追求和与现实社会污浊官场的决裂。<br /> <br /> 　　“道狭草木长，夕露沾我衣。”通过道窄草深，夕露沾衣的具体细节描绘，显示出了从事农业劳动的艰苦。诗人身体力行终日劳作在田野，所以他深深地体验到了农业劳动的艰辛，它绝不像那些脱离劳动的文人墨客所描写的那般轻松潇洒。但是作者仍不辞劳苦，继续坚持下去，正像他在《庚戌岁九月中于西田获早稻》诗中所说：“田家岂不苦？弗获辞此难。”<br /> <br /> 　　“衣沾不足惜，但使愿无违。”对于诗人来说，人生的道路只有两条任他选择：一条是出仕做官，有俸禄保证其生活，可是必须违心地与世俗同流合污；另一条是归隐田园，靠躬耕劳动维持生存，这样可以做到任性存真坚持操守。当他辞去彭泽县令解绶印归田之际，就已经做出了抉择，宁可肉体受苦，也要保持心灵的纯洁，他坚决走上了归隐之路。为了不违背躬耕隐居的理想愿望，农活再苦再累又有何惧?那么“夕露沾衣”就更不足为“惜”了。这种思想已经成了他心中牢不可破的坚定信念，本诗结尾两句’，可谓全篇的诗眼，一经它的点化，篇中醇厚的旨意便合盘现出。<br /> <br /> 　　陶诗于平淡中又富于情趣。陶诗的情趣来自于写意。“带月荷锄归”，劳动归来的诗人虽然独自一身，却有一轮明月陪伴。月下的诗人，肩扛一副锄头，穿行在齐腰深的草丛里，这是一幅多么美好的月夜归耕图啊！其中洋溢着诗人心情的愉快和归隐的自豪。