祁奚请求退休，晋悼公问祁奚谁可接任。祁奚推荐仇人解狐。正要立解狐，解狐却死了。晋悼公征求意见。祁奚推举自己的儿子祁午。正当此时，祁奚的副手羊舌职也死了，晋悼公又问：“谁可接任？”祁奚答道：“其子羊舌赤适合。”晋悼公便安排祁午做中军尉，羊舌赤佐助。我认为这件事足可说明他很能推荐贤人。推举仇人，不算是诌媚；拥立儿子，不是出于偏爱；推荐自己的下属，不是为了结党营私。商书说：“没有偏爱，没有结党，王道坦坦荡荡，公正无私。”说的就是祁奚了。解狐被举荐，祁午接任、羊舌赤任职；立了一个中军尉而作成了三件好事，真是能举荐贤人啊。正因为自己为善，所以能举荐与自己一样的人。诗经说：“只有像（祁奚）这样有才德又心胸宽广之人，才能推举出和他一样有品性的人。”祁奚真是贤德的人。
祁奚请老，晋侯问嗣焉。称解狐——其仇也。将立之而卒。又问焉。对曰：“午也可。”于是羊舌职死矣，晋侯曰：“孰可以代之？”对曰：“赤也可。”于是使祁午为中军尉，羊舌赤佐之。君子谓祁奚于是能举善矣。称其仇，不为谄；立其子，不为比；举其偏，不为党。《商书》曰：“无偏无党，王道荡荡。”其祁奚之谓矣。解狐得举，祁午得位，伯华得官；建一官而三物成，能举善也。夫唯善，故能举其类。《诗》云：“惟其有之，是以似之。”祁奚有焉。
左丘明《祁奚荐贤》。
祁奚请老，晋侯问嗣焉。
称解狐——其仇也。
将立之而卒。
又问焉。
对曰：“午也可。”
于是羊舌职死矣，晋侯曰：“孰可以代之？”
对曰：“赤也可。”
于是使祁午为中军尉，羊舌赤佐之。
君子谓祁奚于是能举善矣。
称其仇，不为谄
立其子，不为比
举其偏，不为党。
《商书》曰：“无偏无党，王道荡荡。”
其祁奚之谓矣。
解狐得举，祁午得位，伯华得官
建一官而三物成，能举善也。
夫唯善，故能举其类。
《诗》云：“惟其有之，是以似之。”
祁奚有焉。
