鹏鸟展开翅膀遮蔽了天空,向下望去,人世间一片苍茫,可笑竟看不到一位英雄人物。回头望向朝廷深处,见你挺拔地站在金殿玉阶之上。袖中藏着奇异珍贵、五色斑斓的宝石,日后要用它来修补已经折断的西北天柱。眼下暂且回到帅司,在谈笑之间便可守住长江天险,护好建康门户,让江中碧波澄明,安然流淌。<br />
建康本就是山清水秀、人才辈出之地,有你这样一位文章大家在此。我们安心在宴席上拍着红牙板,唱起《金缕曲》,实在快意。酒席之间朝廷的好消息便会传来。待你入朝在黄阁中处理政务时,定会想起今日相聚的情景。如今你当真要与钟山相约,做长久的知己了。
鹏翼垂空,笑人世,苍然无物。又还向、九重深处,玉阶山立。袖里珍奇光五色,他年要补天西北。且归来,谈笑护长江,波澄碧。<br />
佳丽地,文章伯。《金缕》唱,红牙拍。看尊前飞下,日边消息。料想宝香黄阁梦,依然画舫青溪笛。待如今、端的约钟山,长相识。
péng yì chuí kōng xiào rén shì cāng rán wú wù yòu hái xiàng jiǔ chóng shēn chù yù jiē shān lì xiù lǐ zhēn qí guāng wǔ sè tā nián yào bǔ tiān xī běi qiě guī lái tán xiào hù cháng jiāng bō chéng bì
jiā lì dì wén zhāng bó jīn lǚ chàng hóng yá pāi kàn zūn qián fēi xià rì biān xiāo xī liào xiǎng bǎo xiāng huáng gé mèng yī rán huà fǎng qīng xī dí dài rú jīn duān dì yuē zhōng shān cháng xiāng shí
满江红·建康史帅致道席上赋
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建康:六朝时期的京城,今江苏南京市。<br />
鹏翼:鹏鸟的翅膀。《庄子·逍遥游》中云:有鸟名鹏,“鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。”<br />
苍然:色青为苍,与苍茫、苍苍同。<br />
九重:天。《汉书·礼乐志》:“九重开,灵之游。”颜师古注:“天有九重”。后世把帝王居住的地方叫九重或朝庭。<br />
玉阶:玉石砌的台阶。唐丘为《左掖梨花》诗:“春风且莫定,吹向玉阶飞。”这里是指殿前的台阶。<br />
山立:像山一样挺立。<br />
光五色:《史记补·三皇本纪》:“女娲氏末年,诸侯有共工氏,与祝融战,不胜而怒,乃头触不周山崩,天柱折,地维绝,女娲乃炼五色石以补天。……于是地平天成,不改归物。”这两句是说史致道有驱逐金人,收得失地的本领。<br />
尊前:“尊”同“樽”,古时木制的酒杯。尊前,指宴席上。<br />
宝香:皇帝的诏书上盖印玺的印泥,散发出的香味。<br />
黄阁:丞相办公的地方。《汉归仪》:“丞相听事门曰黄阁。不敢洞开朱门,以别于人主,故以黄涂之,谓之黄阁。”<br />
画舫:装饰华丽的游船。<br />
青溪:水名。《景定建康志》:“青溪,吴大帝赤乌四年凿,东渠名青溪,通城北堑潮沟,阔五丈,深八尺,……及杨溥城金陵,青溪始分为二。在城外者自城壕合于淮,今城东竹桥西北接后湖者,青溪遗迹固在。”<br />
端的:确实、真的。在宋词中端的用法很多,往往因词的内容而变化它本身的含义。<br />
钟山:又名蒋山,在今江苏南京市城东北。
驻守建康的军政长官史正志曾向宋高宗上《恢复要览》五篇,主张出兵北伐,恢复中原,因而深受当抗金派的赞赏,辛弃疾对他钦佩有加,于乾道四年(1168)在史正志举行的筵席上给他写了这首词。
词的上片赞扬着重颂扬史正志(致道)的功业成就;下片写席上盛况,并赞美史正志的文采风流。词中以饱酣的笔墨、充沛的热情,向当时驻守建康的军事行政长官史正志表达词人的赞颂之情,并通过这一情感的表达,展露出词人力主抗金复土的政治怀抱。这首词语言五色迷离、峻峭奇拔,采用神奇的神话传说和众多的典故,赋予作品以光怪陆离的奇幻性和情感内容的密度与深度,堪称宋代同类词作中的上品。
这首《满江红》作于史致道宴席之上,是一首赠人之作,却不同于一般流于形式的应酬词。辛弃疾以饱满的热情和雄放的笔调,向驻守建康的军政长官史正志表达赞颂之意,并在其中展露了自己力主抗金、收复故土的政治抱负。全词豪迈深沉,在立意、基调与笔法上虽与《水调歌头·千里渥洼种》相近,又自有独特神采。<br />
词的上阕以奇情异想开篇。辛弃疾借用《逍遥游》中鹏鸟的形象来比拟史正志,突出其超群才略,也使全词笼罩在雄奇浪漫的氛围之中。笑人世苍然无物一句,写得峭拔警迈,足见对史氏的高度推重。随后笔锋转入天宫深处,大鹏伫立玉阶之上,暗喻史氏在天子心目中的重要地位。继而又借女娲补天的神话,赋予他以补天之神的形象——这并非虚浮的吹捧,而是寄托了对抗战派得到重用、收复西北失地的深切期望。上阕末句由神话转入现实,写史氏坐镇江防、谈笑间安定长江之势,举重若轻,豪逸之气犹存。<br />
下阕着墨于宴席本身,却并不铺陈其热闹,而是意在点明史正志不仅具备补天之才,亦是一位文采风流的文章伯。拍红牙、唱金缕的场景,既是对其文才的推许,也暗含对朝廷嘉许之意的回应。一个看字,写出天子手谕带来的入阁希望,词人对这一消息亦极为看重。料想一韵不写今日欣喜,反写他日入朝为相后仍会怀念秦淮旧游,曲笔之中见出人物儒雅风流的风度。结韵更以与钟山相约作结,含蓄蕴藉,不著一字而尽得风流。<br />
全词将个人理想与热情融入赠人之作,既赞颂他人,又见出自我,风格豪迈而深隐,语言奇峭迷离,堪称宋代同类词作中的上品。需要指出的是,史正志的政治态度实则依违不定,与辛弃疾坚决主战的立场并不完全一致,但词人当时未能深察,将其视为抗金同志来歌颂,亦情有可原。
满江红·建康史帅致道席上赋,辛弃疾,宋代
鹏翼垂空,笑人世,苍然无物。
又还向、九重深处,玉阶山立。
袖里珍奇光五色,他年要补天西北。
且归来,谈笑护长江,波澄碧。
佳丽地,文章伯。
《金缕》唱,红牙拍。
看尊前飞下,日边消息。
料想宝香黄阁梦,依然画舫青溪笛。
待如今、端的约钟山,长相识。