我平生对身外之物很淡薄，鸡不见了，家中小童却是特别焦急。<br /> 我劝他别急，家家都有闲的锅灶，可以任意地烹调或者煎炒。<br /> 要是用鸡做汤的话，还可以贴补他三个火烧；要是煎炒的话，可以送他一把胡椒，这倒反而省了我当东道主去请客了。<br /> 而且还可以免去以后公鸡一早高声的报晓，这样好一直睡到日头老高。

平生淡薄，鸡儿不见，童子休焦。<br /> 家家都有闲锅灶，任意烹炮。<br /> 煮汤的贴他三枚火烧，穿炒的助他一把胡椒，倒省了我开东道。<br /> 免终朝报晓，直睡到日头高。

píng shēng dàn bó jī ér bú jiàn tóng zǐ xiū jiāo jiā jiā dōu yǒu xián guō zào rèn yì pēng bāo zhǔ tāng de tiē tā sān méi huǒ shāo chuān chǎo de zhù tā yì bǎ hú jiāo dǎo shěng liǎo wǒ kāi dōng dào miǎn zhōng zhāo bào xiǎo zhí shuì dào rì tóu gāo

满庭芳·失鸡

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满庭芳：曲牌名。<br /> 火烧：饼子，烧饼<br /> 穿炒：煎炒。<br /> 东道：主人，东道主之省。<br /> 终朝：此指早晨。

古人居家以鸡犬为伴。母鸡可以下蛋，公鸡可以报晓。可知鸡不但是食物来源，而且可以当闹钟。因此，偷鸡是一件很无公德的事。反之，鸡被偷了，则是一件很使人沮丧、乃至焦急的事。主人被偷走了只公鸡，童子正在焦急，便产生了这支曲。

　　曲的前三句讲述缘由，主人丢了鸡还劝小童别焦急；接下来四至八句，想象偷鸡贼将鸡下锅烹煮；最后两句戏言自己贪睡，丢了鸡也好。曲中将眼前小事随手拈来，语言风趣，以小见大，颇见特色，写得极诙谐、极通达，富有乐观精神，可见作者非凡之气度。

　　曲的前三句讲述缘由，主人丢了鸡还劝小童别焦急；接下来四至八句，想象偷鸡贼将鸡下锅烹煮；最后两句戏言自己贪睡，丢了鸡也好。曲中将眼前小事随手拈来，语言风趣，以小见大，颇见特色。<br /> <br /> 　　这支曲一开篇，就是主人教训童子的口气。不是训他没把鸡看好，反是教他不要焦急都失掉了，你焦急也是那么回事，不焦急也是那么回事。焦急，还会添病，所以还是不焦急为好。古代有一个成语——“楚失楚得”。汉刘向《说苑》里讲了这样个故事：楚共公打猎时掉了一张弓，左右想回头去找，共公说：楚人遗弓，楚人得之，找什么找！可见从古以来，就有“会想”的人。然而此曲中的主人，不但豁达，而且风趣，想象力很强——偷鸡贼此刻一定很得意吧，鸡则很倒霉——下锅了吧。“家家自有闲锅灶”，著一“闲”字，是想象那人早已是等鸡下锅。“任意烹炮”，著“任意”二字，是想象那人正偷着乐。于是，主人很想为那人助兴——倒贴几个火烧、一点作料。他知道“煮汤”如果再有火烧配合着吃就更好，所以“助他三枚火烧”；“穿炒”还要多加调料，所以“助他一把胡椒”。分得这样清楚，说得这样心平气和，这是生活的情趣，也是作者的风趣。要换一个人，想到自己的鸡下了别人的锅，一定会气上加气。却不，因为他“会想”。凡事有利有弊，有弊有利。鸡给别人煮了，第一层好处是免得请客——“倒省了我开东道”，这句话的言外之意，是主人好客，平时就爱做东道，可称“小孟尝”；第二层好处，“免终朝报晓，直睡到日头高。”这话的言外之意，是他贪睡。家里没有鸡打鸣了，可以睡得更加安稳。在古人词曲中，习惯用贪睡来表示一种豁达的心态，例如“东郭先生都不管，关上门儿稳睡”（宋陈郁《念奴娇·雪》）、“便北海探吾来，道东篱醉了（意即在睡）也”（元马致远《夜行船·秋思》）。大家都知道，睡眠好是一项健康指标，包括心理健康。<br /> <br /> 　　顺便说，读曲要有正确的审美态度，否则难免有隔膜的批评——譬如认为此曲提倡马虎的作风，或认为它助长盗窃的风气，那就很杀风景了。须知，此曲的前提是东西已经失掉了。如果东西没有失掉，当然是看紧为好。另一个前提是，不知道是谁偷的。要是知道，为了社会安定，还是举报为好。再说，即使宣布“助他三枚火烧”“助他一把胡椒”，那贼也未必敢站出来领，终究是打趣而已。<br /> <br /> 　　明王骥德说：“客问今日词人之冠，余曰：‘于北词得一人，曰高邮王西楼，俊艳工炼，字字精琢，惜不见长篇。’”（《词律·杂论》）文贵精，不贵多，词曲更是如此，何必以“不见长篇”为恨！站在散曲的立场上讲，这支曲的境界，实不在苏东坡《定风波》之下。