拼音 译文 字数：683

　　余生足下。前日浮屠犁支自言永历中宦者，为足下道滇黔间事。余闻之，载笔往问焉。余至而犁支已去，因教足下为我书其语来，去年冬乃得读之，稍稍识其大略。而吾乡方学士有《滇黔纪闻》一编，余六七年前尝见之。及是而余购得是书，取犁支所言考之，以证其同异。盖两人之言各有详有略，而亦不无大相悬殊者，传闻之间，必有讹焉。然而学士考据颇为确核，而犁支又得于耳目之所睹记，二者将何取信哉？
　　昔者宋之亡也，区区海岛一隅，仅如弹丸黑子，不逾时而又已灭亡，而史犹得以备书其事。今以弘光之帝南京，隆武之帝闽越，永历之帝西粤、帝滇黔，地方数千里，首尾十七八年，揆以《春秋》之义，岂遽不如昭烈之在蜀，帝昺之在崖州？而其事渐以灭没。近日方宽文字之禁，而天下所以避忌讳者万端，其或菰芦泽之间，有廑廑志其梗概，所谓存什一于千百，而其书未出，又无好事者为之掇拾流传，不久而已荡为清风，化为冷灰。至于老将退卒、故家旧臣、遗民父老，相继澌尽，而文献无征，凋残零落，使一时成败得失与夫孤忠效死、乱贼误国、流离播迁之情状，无以示于后世，岂不可叹也哉！
　　终明之末三百年无史，金匮石室之藏，恐终沦散放失，而世所流布诸书，缺略不祥，毁誉失实。嗟乎！世无子长、孟坚，不可聊且命笔。鄙人无状，窃有志焉，而书籍无从广购，又困于饥寒，衣食日不暇给，惧此事终已废弃。是则有明全盛之书且不得见其成，而又何况于夜郎、筇笮、昆明、洱海奔走流亡区区之轶事乎？前日翰林院购遗书于各州郡，书稍稍集，但自神宗晚节事涉边疆者，民间汰去不以上；而史官所指名以购者，其外颇更有潜德幽光，稗官碑志纪载出于史馆之所不及知者，皆不得以上，则亦无以成一代之全史。甚矣其难也！
　　余员昔之志于明史，有深痛焉、辄好问当世事。而身所与士大夫接甚少，士大夫亦无有以此为念者，又足迹未尝至四方，以故见闻颇寡，然而此志未尝不时时存也。足下知犁支所在，能召之来与余面论其事，则不胜幸甚。

 

yú shēng zú xià qián rì fú tú lí zhī zì yán yǒng lì zhōng huàn zhě wèi zú xià dào diān qián jiān shì yú wén zhī zài bǐ wǎng wèn yān yú zhì ér lí zhī yǐ qù yīn jiào zú xià wèi wǒ shū qí yǔ lái qù nián dōng nǎi dé dú zhī shāo shāo shí qí dà lüè ér wú xiāng fāng xué shì yǒu diān qián jì wén yì biān yú liù qī nián qián cháng jiàn zhī jí shì ér yú gòu dé shì shū qǔ lí zhī suǒ yán kǎo zhī yǐ zhèng qí tóng yì gài liǎng rén zhī yán gè yǒu xiáng yǒu lüè ér yì bù wú dà xiāng xuán shū zhě chuán wén zhī jiān bì yǒu é yān rán ér xué shì kǎo jù pō wéi què hé ér lí zhī yòu dé yú ěr mù zhī suǒ dǔ jì èr zhě jiāng hé qǔ xìn zāi xī zhě sòng zhī wáng yě qū qū hǎi dǎo yì yú jǐn rú dàn wán hēi zǐ bù yú shí ér yòu yǐ miè wáng ér shǐ yóu dé yǐ bèi shū qí shì jīn yǐ hóng guāng zhī dì nán jīng lóng wǔ zhī dì mǐn yuè yǒng lì zhī dì xī yuè dì diān qián dì fāng shù qiān lǐ shǒu wěi shí qī bā nián kuí yǐ chūn qiū zhī yì qǐ jù bù rú zhāo liè zhī zài shǔ dì bǐng zhī zài yá zhōu ér qí shì jiàn yǐ miè mò jìn rì fāng kuān wén zì zhī jìn ér tiān xià suǒ yǐ bì jì huì zhě wàn duān qí huò gū lú zé zhī jiān yǒu jǐn jǐn zhì qí gěng gài suǒ wèi cún shí yī yú qiān bǎi ér qí shū wèi chū yòu wú hào shì zhě wèi zhī duō shí liú chuán bù jiǔ ér yǐ dàng wéi qīng fēng huà wéi lěng huī zhì yú lǎo jiàng tuì zú gù jiā jiù chén yí mín fù lǎo xiāng jì sī jìn ér wén xiàn wú zhēng diāo cán líng luò shǐ yì shí chéng bài dé shī yǔ fú gū zhōng xiào sǐ luàn zéi wù guó liú lí bō qiān zhī qíng zhuàng wú yǐ shì yú hòu shì qǐ bù kě tàn yě zāi zhōng míng zhī mò sān bǎi nián wú shǐ jīn guì shí shì zhī cáng kǒng zhōng lún sàn fàng shī ér shì suǒ liú bù zhū shū quē lüè bù xiáng huǐ yù shī shí jiē hū shì wú zǐ cháng mèng jiān bù kě liáo qiě mìng bǐ bǐ rén wú zhuàng qiè yǒu zhì yān ér shū jí wú cóng guǎng gòu yòu kùn yú jī hán yī shí rì bù xiá jǐ jù cǐ shì zhōng yǐ fèi qì shì zé yǒu míng quán shèng zhī shū qiě bù dé jiàn qí chéng ér yòu hé kuàng yú yè láng qióng zuó kūn míng ěr hǎi bēn zǒu liú wáng qū qū zhī yì shì hū qián rì hàn lín yuàn gòu yí shū yú gè zhōu jùn shū shāo shāo jí dàn zì shén zōng wǎn jié shì shè biān jiāng zhě mín jiān tài qù bù yǐ shàng ér shǐ guān suǒ zhǐ míng yǐ gòu zhě qí wài pō gèng yǒu qián dé yōu guāng bài guān bēi zhì jì zǎi chū yú shǐ guǎn zhī suǒ bù jí zhī zhě jiē bù dé yǐ shàng zé yì wú yǐ chéng yí dài zhī quán shǐ shèn yǐ qí nán yě yú yuán xī zhī zhì yú míng shǐ yǒu shēn tòng yān zhé hào wèn dāng shì shì ér shēn suǒ yǔ shì dà fū jiē shèn shǎo shì dà fū yì wú yǒu yǐ cǐ wéi niàn zhě yòu zú jì wèi cháng zhì sì fāng yǐ gù jiàn wén pō guǎ rán ér cǐ zhì wèi cháng bù shí shí cún yě zú xià zhī lí zhī suǒ zài néng zhào zhī lái yǔ yú miàn lùn qí shì zé bú shèng xìng shèn

戴名世《与余生书》

dài míng shì yǔ yú shēng shū

余生足下：前些时候和尚犁支说他自己是永历时的宦官，曾为足下讲述滇、黔时期的事情。我听说后，携带着笔墨到犁支那里询问，等我到那之后，犁支已经离去，因而让足下给我写信，将这件事情叙述一下。去年冬天才收到，读了之后，稍稍知道了大概。我的家乡方学士撰有《滇黔纪闻》一书，我六七年前曾经见过，等到我买了一本，把犁支所说的拿来加以考证，以便弄清二者的同异之处。大体上，两人所说的各有详有略，但也有大相径庭的地方。传闻之间，肯定有错误失实之处。然而，学士考据的颇为精确详实，而犁支所说又是耳闻目睹得来的，二者之间将如何选择呢？
　　从前，宋朝灭亡时，区区海岛一隅就如同弹丸黑子，不长时间就已灭亡了，而史书仍然能够详细地记载这件事。而现在像弘光称帝于南京，隆武称帝于闽越，永历称帝于两粤和滇黔，地方数千里，前后十七八年。按照《春秋》的义例，岂能不如昭烈称帝于巴蜀，帝爵残喘于崖州，而致使事迹逐渐湮没无闻。近一段时间，文字的禁忌才开始变得宽松一些，但天下需要避讳的东西仍有成千上万，有的人在菰芦山泽之间，有的人悄悄地记述了这些事情的大概经过，所谓把十分之一的历史保存于千百年之后。但这些史书并没有流传于世，又没有热心的人为之编辑搜集，流行不长时间，就已经荡为清风，化为冷灰。至于那些老将退卒，故家旧臣，遗民父老，都相继死去，这就使得文献无法保存，凋残零落，致使一代兴亡成败，与那些忠臣报国和乱臣误国之事，以及流离失所四处奔波之详情，无法向后人展示，岂不可叹！
　　有明一代，三百年没有历史。金匮石室所保存的史册，恐怕早晚要散落逸失。而社会上流行出版的那些史书，残缺不全，毁誉失真。嗟乎！世上没有子长、孟坚，不可以轻率写史。我没有什么才能，只是存有这个志向。然而，无法大量地购买书籍，且又为饥寒交迫所困扰，每天都为吃饭和穿衣发愁，我担心写史一事终将废弃。这样，明代强盛时期的史书尚且写不出来，更何况那些夜郎、筇、笮、昆明、洱海等地的奔窜流亡一类的小小的轶闻逸事呢。前些天翰林院向各州郡收购遗书，史书逐渐汇集起来。但从神宗晚年开始，凡是涉及边疆的，民间都隐没起来不往上交。而除了史官所指名要购买的史书之外，更多的倒是那些潜德幽光，稗官碑试等内容为史馆所没有记载的，而这些都不能呈上，这样，要想写成一代全史，实在是困难啊！
　　我一直有这个志向，对明史有很深的感情，所以喜欢询问当时的事情。只是自身与士大夫接触的太少，士大夫又没有写史这个念头。再加上我足迹未尝远涉四方，故而见闻颇少。然而，这个志向却一直保存着。足下如果知道犁支所在那里，能把他找来，和我当面讨论这些事情，那我将不胜欢喜。

　　余生足下。前日浮屠犁支自言永历中宦者，为足下道滇黔间事。余闻之，载笔往问焉。余至而犁支已去，因教足下为我书其语来，去年冬乃得读之，稍稍识其大略。而吾乡方学士有《滇黔纪闻》一编，余六七年前尝见之。及是而余购得是书，取犁支所言考之，以证其同异。盖两人之言各有详有略，而亦不无大相悬殊者，传闻之间，必有讹焉。然而学士考据颇为确核，而犁支又得于耳目之所睹记，二者将何取信哉？
　　昔者宋之亡也，区区海岛一隅，仅如弹丸黑子，不逾时而又已灭亡，而史犹得以备书其事。今以弘光之帝南京，隆武之帝闽越，永历之帝西粤、帝滇黔，地方数千里，首尾十七八年，揆以《春秋》之义，岂遽不如昭烈之在蜀，帝昺之在崖州？而其事渐以灭没。近日方宽文字之禁，而天下所以避忌讳者万端，其或菰芦泽之间，有廑廑志其梗概，所谓存什一于千百，而其书未出，又无好事者为之掇拾流传，不久而已荡为清风，化为冷灰。至于老将退卒、故家旧臣、遗民父老，相继澌尽，而文献无征，凋残零落，使一时成败得失与夫孤忠效死、乱贼误国、流离播迁之情状，无以示于后世，岂不可叹也哉！
　　终明之末三百年无史，金匮石室之藏，恐终沦散放失，而世所流布诸书，缺略不祥，毁誉失实。嗟乎！世无子长、孟坚，不可聊且命笔。鄙人无状，窃有志焉，而书籍无从广购，又困于饥寒，衣食日不暇给，惧此事终已废弃。是则有明全盛之书且不得见其成，而又何况于夜郎、筇笮、昆明、洱海奔走流亡区区之轶事乎？前日翰林院购遗书于各州郡，书稍稍集，但自神宗晚节事涉边疆者，民间汰去不以上；而史官所指名以购者，其外颇更有潜德幽光，稗官碑志纪载出于史馆之所不及知者，皆不得以上，则亦无以成一代之全史。甚矣其难也！
　　余员昔之志于明史，有深痛焉、辄好问当世事。而身所与士大夫接甚少，士大夫亦无有以此为念者，又足迹未尝至四方，以故见闻颇寡，然而此志未尝不时时存也。足下知犁支所在，能召之来与余面论其事，则不胜幸甚。