拼音 译文 字数：511

　　王羲之字逸少，司徒导之从子也。羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨鲠称。尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙，深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。唯一人在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”记之，乃羲之也，遂以女妻之。

　　羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充等皆以文义冠世，并筑室东土与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为序以申其志。

　　性好鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携新友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相送耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。尝至门生家，见篚几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。羲之书为世所重，皆此类也。每自称：“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也。”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。”

　　时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。述先为会稽，以母丧居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重诣。述每闻角声，谓羲之当侯己，辄洒扫而待之。

　　如此者累年，而羲之竟不顾，述深以为恨。

 

wáng xī zhī zì yì shào sī tú dǎo zhī cóng zǐ yě xī zhī yòu nè yú yán rén wèi zhī qí jí zhǎng biàn shàn yǐ gǔ gěng chēng yóu shàn lì shū wéi gǔ jīn zhī guàn lùn zhě chēng qí bǐ shì yǐ wéi piāo ruò fú yún jiǎo ruò jīng lóng shēn wéi cóng bó dūn dǎo suǒ qì zhòng shí chén liú ruǎn yù yǒu zhòng míng yù yì mù xī zhī yǔ wáng chéng wáng yuè wéi wáng shì sān shào shí tài wèi xī jiàn shǐ mén shēng qiú nǚ xù yú dǎo dǎo lìng jiù dōng xiāng biàn guān zǐ dì mén shēng guī wèi jiàn yuē wáng shì zhū shào bìng jiā rán wén xìn zhì xián zì jīn chí wéi yì rén zài dōng chuáng tǎn fù shí dú ruò bù wén jiàn yuē zhèng cǐ jiā xù yé jì zhī nǎi xī zhī yě suì yǐ nǚ qì zhī xī zhī yǎ hào fú shí yǎng xìng bú lè zài jīng shī chū dù zhè jiāng biàn yǒu zhōng yān zhī zhì kuài jī yǒu jiā shān shuǐ míng shì duō jū zhī xiè ān wèi shì shí yì jū yān sūn chuò lǐ chōng děng jiē yǐ wén yì guàn shì bìng zhù shì dōng tǔ yǔ xī zhī tóng hào cháng yǔ tóng zhì yàn jí yú kuài jī shān yīn zhī lán tíng xī zhī zì wéi xù yǐ shēn qí zhì xìng hào é kuài jī yǒu gū jū mǔ yǎng yì é shàn míng qiú shì wèi néng dé suì xié xīn yǒu mìng jià jiù guān mǔ wén xī zhī jiāng zhì pēng yǐ dài zhī xī zhī tàn xī mí rì yòu shān yīn yǒu yí dào shì yǎng hǎo é zhī wǎng guān yān yì shèn yuè gù qiú shì zhī dào shì yún wèi xiě dào dé jīng dāng jǔ qún xiāng sòng ěr xī zhī xīn rán xiě bì lóng é ér guī shèn yǐ wéi lè cháng zhì mén shēng jiā jiàn fěi jī huá jìng yīn shū zhī zhēn cǎo xiāng bàn hòu wéi qí fù wù guā qù zhī mén shēng jīng ào zhě lěi rì xī zhī shū wéi shì suǒ zhòng jiē cǐ lèi yě měi zì chēng wǒ shū bǐ zhōng yáo dāng kàng xíng bǐ zhāng zhī cǎo yóu dāng yàn háng yě céng yǔ rén shū yún zhāng zhī lín chí xué shū chí shuǐ jìn hēi shǐ rén dān zhī ruò shì wèi bì hòu zhī yě shí piào jì jiāng jūn wáng shù shào yǒu míng yù yǔ xī zhī qí míng ér xī zhī shèn qīng zhī yóu shì qíng hǎo bù xié shù xiān wéi kuài jī yǐ mǔ sāng jū jùn jìng xī zhī dài shù zhǐ yí diào suì bù chóng yì shù měi wén jiǎo shēng wèi xī zhī dāng hòu jǐ zhé sǎ sǎo ér dài zhī rú cǐ zhě lěi nián ér xī zhī jìng bú gù shù shēn yǐ wéi hèn

房玄龄《晋书·王羲之传(节选)》

fáng xuán líng děng jìn shū wáng xī zhī zhuàn jié xuǎn

　　王羲之字逸少，是司徒王导的堂侄。羲之小时候不善言谈，人们看不出他有什么超人之处。长大后，他很善于辩论，并且以性情经宣而著称。他尤擅隶书，为古今之冠。人们称赞他的书法笔势“飘若浮云，矫若惊龙”。他的伯父王敦、王导都很看重他。陈留(今河南开封附近)人阮裕在当时享有盛誉，而阮裕也看重王羲之，把他和王悦、王承视为王家三位少年英才。有一次，太尉都鉴派门生来见王导，想在王家子弟中选位女婿。王导让来人到东边厢房里去追究王家子弟。门生回去后，对都鉴说：“王家子弟个个不错，可是一听到有使名邻，都显得拘递不自然，只有一个人坐在东床上，坦腹而食，若无其事。”都鉴说：“这正是我要选的佳婿。”一打听，原来是王羲之。郡鉴就把女儿嫁给了他。

　　羲之很喜欢服药颐养性情，不喜欢在京城，刚到浙江，便有终老于此的志向。会稽山清水秀，风景优美，名士荟萃。谢安未做官时就住在这里。还有孙绰、李充、许询、支循等人，皆以文章盖世，他们都在这里建有住宅，与王羲之情投意合。曾经和志同道合者在会稽山阴的兰亭聚会宴饮，王羲之自己作序申述他的志向。

　　王羲之生性爱鹅，会稽有一位孤老太太养了只鹅，叫声很好听，他想买而未能得，于是就带着亲友去观看。谁知老太太听说他要来，竞把鹅烹煮了，准备招待他，他为此难过了一整天。当时，山阴有位道士，养了一群鹅，王羲之去观看时非常高兴，多次恳求道士要买他的鹅。道士对他说：“你若替我抄一迫《道德经》，这群鹅就全部送给你啦”王羲之欣然命笔，写好后笼鹅而归，一路上乐不可支。他的性格就是如此坦率。还有一次，他到学生家去，看见人家的校(佃匪)木矮桌洁净光滑，就在上面写起字来，一半楷书，一半草体。后来那位学生的父亲无意中把这些字：给刮去了，他的学生懊悔了好几天。他的书法注当时就很被世人看重，诸如此类的事情很多。王羲之常自称；“我的书法和钟瑶相比，可以说不相上下；和张芝的草书相比，也如同大雁排行。”又曾经写信给人说：“东汉张芝临池学写字，池水都变成黑色，如果天下人象他那样沉迷于书法，也不一定比他差。”

　　膘骑将军王述少有声誉，与王羲之齐名，但王羲之却看不起他，因此二人不和。王述先做了会稽内史，因为母亲去世，就辞职守丧，王羲之来接替他的职务，只到王述家去吊唁一次，就再也不登门。王述每次听到外面有号角声，总以为王羲之来看望自己，忙洒扫以待。

　　这样过了一年，而王羲之然不顾，王述深以为遗憾。

　　王羲之字逸少，司徒导之从子也。羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨鲠称。尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙，深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。唯一人在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”记之，乃羲之也，遂以女妻之。

　　羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充等皆以文义冠世，并筑室东土与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为序以申其志。

　　性好鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携新友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相送耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。尝至门生家，见篚几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。羲之书为世所重，皆此类也。每自称：“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也。”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。”

　　时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。述先为会稽，以母丧居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重诣。述每闻角声，谓羲之当侯己，辄洒扫而待之。

　　如此者累年，而羲之竟不顾，述深以为恨。