唐赋韩愈怀才不遇政治理想
拼音
译文
字数:484
贞元十一年,五月戊辰,愈东归。癸酉,自潼关出,息于河之阴。时始去京师,有不遇时之叹。见行有笼白乌、白鸜鹆而西者,号于道曰:“某土之守某官,使使者进于天子。”东西行者皆避路,莫敢正目焉。
因窃自悲,幸生天下无事时,承先人之遗业,不识干戈、耒耜、攻守、耕获之勤,读书著文,自七岁至今,凡二十二年。其行己不敢有愧于道,其闲居思念前古当今之故,亦仅志其一二大者焉。选举于有司,与百十人偕进退,曾不得名荐书,齿下士于朝,以仰望天子之光明。今是鸟也,惟以羽毛之异,非有道德智谋、承顾问、赞教化者,乃反得蒙采擢荐进,光耀如此。故为赋以自悼,且明夫遭时者,虽小善必达,不遭时者,累善无所容焉。其辞曰:
吾何归乎!吾将既行而后思。诚不足以自存,苟有食其从之。出国门而东骛,触白日之隆景;时返顾以流涕,念西路之羌永。过潼关而坐息,窥黄流之奔猛;感二鸟之无知,方蒙恩而入幸;惟进退之殊异,增余怀之耿耿;彼中心之何嘉?徒外饰焉是逞。余生命之湮厄,曾二鸟之不如?汩东西与南北,恒十年而不居;辱饱食其有数,况荣名于荐书;时所好之为贤,庸有谓余之非愚?昔殷之高宗,得良弼于宵寐;孰左右者为之先?信天同而神比。及时运之未来,或两求而莫致。虽家到而户说,只以招尤而速累。
盖上天之生余,亦有期于下地;盍求配于古人,独怊怅于无位?惟得之而不能,乃鬼神之所戏;幸年岁之未暮,庶无羡于斯类。
zhēn yuán shí yī nián wǔ yuè wù chén yù dōng guī guǐ yǒu zì tóng guān chū xī yú hé zhī yīn shí shǐ qù jīng shī yǒu bú yù shí zhī tàn jiàn háng yǒu lóng bái wū bái qú yù ér xī zhě háo yú dào yuē mǒu tǔ zhī shǒu mǒu guān shǐ shǐ zhě jìn yú tiān zǐ dōng xī xíng zhě jiē bì lù mò gǎn zhèng mù yān
yīn qiè zì bēi xìng shēng tiān xià wú shì shí chéng xiān rén zhī yí yè bù shí gān gē lěi sì gōng shǒu gēng huò zhī qín dú shū zhù wén zì qī suì zhì jīn fán èr shí èr nián qí xíng jǐ bù gǎn yǒu kuì yú dào qí xián jū sī niàn qián gǔ dāng jīn zhī gù yì jǐn zhì qí yī èr dà zhě yān xuǎn jǔ yú yǒu sī yǔ bǎi shí rén xié jìn tuì zēng bù dé míng jiàn shū chǐ xià shì yú cháo yǐ yǎng wàng tiān zǐ zhī guāng míng jīn shì niǎo yě wéi yǐ yǔ máo zhī yì fēi yǒu dào dé zhì móu chéng gù wèn zàn jiào huà zhě nǎi fǎn dé méng cǎi zhuó jiàn jìn guāng yào rú cǐ gù wéi fù yǐ zì dào qiě míng fú zāo shí zhě suī xiǎo shàn bì dá bù zāo shí zhě lěi shàn wú suǒ róng yān qí cí yuē
wú hé guī hū wú jiāng jì xíng ér hòu sī chéng bù zú yǐ zì cún gǒu yǒu shí qí cóng zhī chū guó mén ér dōng wù chù bái rì zhī lóng jǐng shí fǎn gù yǐ liú tì niàn xī lù zhī qiāng yǒng guò tóng guān ér zuò xī kuī huáng liú zhī bēn měng gǎn èr niǎo zhī wú zhī fāng méng ēn ér rù xìng wéi jìn tuì zhī shū yì zēng yú huái zhī gěng gěng bǐ zhōng xīn zhī hé jiā tú wài shì yān shì chěng yú shēng mìng zhī yān è zēng èr niǎo zhī bù rú gǔ dōng xī yǔ nán běi héng shí nián ér bù jū rǔ bǎo shí qí yǒu shù kuàng róng míng yú jiàn shū shí suǒ hào zhī wéi xián yōng yǒu wèi yú zhī fēi yú xī yīn zhī gāo zōng dé liáng bì yú xiāo mèi shú zuǒ yòu zhě wéi zhī xiān xìn tiān tóng ér shén bǐ jí shí yùn zhī wèi lái huò liǎng qiú ér mò zhì suī jiā dào ér hù shuō zhǐ yǐ zhāo yóu ér sù lèi
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韩愈《感二鸟赋》
hán yù gǎn èr niǎo fù
贞元十一年,五月戊辰,愈东归。癸酉,自潼关出,息于河之阴。时始去京师,有不遇时之叹。见行有笼白乌、白鸜鹆而西者,号于道曰:“某土之守某官,使使者进于天子。”东西行者皆避路,莫敢正目焉。
贞元十一年五月初二,我韩愈往东回故乡。初七,我从潼关出来,在黄河南面休息待渡。当时刚刚离开长安,有生不逢时的感叹。我看到路上有用笼子装着白色的乌鸦和白色的鸜鹆往西走的人,一边走一边在路上喊着:“某地某官派使者进献给皇上!”来来往往的行人都把路让开,没有人敢正面看他。
因窃自悲,幸生天下无事时,承先人之遗业,不识干戈、耒耜、攻守、耕获之勤,读书著文,自七岁至今,凡二十二年。其行己不敢有愧于道,其闲居思念前古当今之故,亦仅志其一二大者焉。选举于有司,与百十人偕进退,曾不得名荐书,齿下士于朝,以仰望天子之光明。今是鸟也,惟以羽毛之异,非有道德智谋、承顾问、赞教化者,乃反得蒙采擢荐进,光耀如此。故为赋以自悼,且明夫遭时者,虽小善必达,不遭时者,累善无所容焉。其辞曰:
吾何归乎!吾将既行而后思。诚不足以自存,苟有食其从之。出国门而东骛,触白日之隆景;时返顾以流涕,念西路之羌永。过潼关而坐息,窥黄流之奔猛;感二鸟之无知,方蒙恩而入幸;惟进退之殊异,增余怀之耿耿;彼中心之何嘉?徒外饰焉是逞。余生命之湮厄,曾二鸟之不如?汩东西与南北,恒十年而不居;辱饱食其有数,况荣名于荐书;时所好之为贤,庸有谓余之非愚?昔殷之高宗,得良弼于宵寐;孰左右者为之先?信天同而神比。及时运之未来,或两求而莫致。虽家到而户说,只以招尤而速累。
盖上天之生余,亦有期于下地;盍求配于古人,独怊怅于无位?惟得之而不能,乃鬼神之所戏;幸年岁之未暮,庶无羡于斯类。
贞元十一年五月初二,我韩愈往东回故乡。初七,我从潼关出来,在黄河南面休息待渡。当时刚刚离开长安,有生不逢时的感叹。我看到路上有用笼子装着白色的乌鸦和白色的鸜鹆往西走的人,一边走一边在路上喊着:“某地某官派使者进献给皇上!”来来往往的行人都把路让开,没有人敢正面看他。
贞元十一年,五月戊辰,愈东归。癸酉,自潼关出,息于河之阴。时始去京师,有不遇时之叹。见行有笼白乌、白鸜鹆而西者,号于道曰:“某土之守某官,使使者进于天子。”东西行者皆避路,莫敢正目焉。
因窃自悲,幸生天下无事时,承先人之遗业,不识干戈、耒耜、攻守、耕获之勤,读书著文,自七岁至今,凡二十二年。其行己不敢有愧于道,其闲居思念前古当今之故,亦仅志其一二大者焉。选举于有司,与百十人偕进退,曾不得名荐书,齿下士于朝,以仰望天子之光明。今是鸟也,惟以羽毛之异,非有道德智谋、承顾问、赞教化者,乃反得蒙采擢荐进,光耀如此。故为赋以自悼,且明夫遭时者,虽小善必达,不遭时者,累善无所容焉。其辞曰:
吾何归乎!吾将既行而后思。诚不足以自存,苟有食其从之。出国门而东骛,触白日之隆景;时返顾以流涕,念西路之羌永。过潼关而坐息,窥黄流之奔猛;感二鸟之无知,方蒙恩而入幸;惟进退之殊异,增余怀之耿耿;彼中心之何嘉?徒外饰焉是逞。余生命之湮厄,曾二鸟之不如?汩东西与南北,恒十年而不居;辱饱食其有数,况荣名于荐书;时所好之为贤,庸有谓余之非愚?昔殷之高宗,得良弼于宵寐;孰左右者为之先?信天同而神比。及时运之未来,或两求而莫致。虽家到而户说,只以招尤而速累。
盖上天之生余,亦有期于下地;盍求配于古人,独怊怅于无位?惟得之而不能,乃鬼神之所戏;幸年岁之未暮,庶无羡于斯类。