拼音 译文 字数：574

　　浮槎山，在慎县南三十五里，或曰浮巢山，或曰浮巢二山，其事出于浮图、老子之徒荒怪诞幻之说。其上有泉，自前世论水者皆弗道。

　　余尝读《茶经》，爱陆羽善言水。后得张又新《水记》，载刘伯刍、李季卿所列水次第，以为得之于羽，然以《茶经》考之，皆不合。又新妄狂险谲之士，其言难信，颇疑非羽之说。及得浮槎山水，然后益以羽为知水者。浮槎与龙池山，皆在庐州界中，较其水味，不及浮槎远甚。而又新所记，以龙池为第十，浮槎之水，弃而不录，以此知其所失多矣。羽则不然，其论曰：“山水上，江次之，井为下。山水，乳泉、石池漫流者上。”其言虽简，而于论水尽矣。

　　浮槎之水，发自李侯。嘉祐二年，李侯以镇东军留后出守庐州，因游金陵，登蒋山，饮其水。既又登浮槎，至其山，上有石池，涓涓可爱，盖羽所谓乳泉、石池漫流者也。饮之而甘，乃考图记，问于故老，得其事迹，因以其水遗余于京师。余报之曰：李侯可谓贤矣。

　　夫穷天下之物无不得其欲者，富贵者之乐也。至于荫长松，藉丰草，听山流之潺湲，饮石泉之滴沥，此山林者之乐也。而山林之士视天下之乐，不一动其心。或有欲于心，顾力不可得而止者，乃能退而获乐于斯。彼富贵者之能致物矣，而其不可兼者，惟山林之乐尔。惟富贵者而不可得兼，然后贫贱之士有以自足而高世。其不能两得，亦其理与势之然欤。今李侯生长富贵，厌于耳目，又知山林之乐，至于攀缘上下，幽隐穷绝，人所不及者皆能得之，其兼取于物者可谓多矣。

　　李侯折节好学，喜交贤士，敏于为政，所至有能名。凡物不能自见而待人以彰者，有矣；凡物未必可贵而因人以重者，亦有矣。故予以志其事，俾世知斯泉发自李侯始也。

　　三年二月二十有四日，庐陵欧阳修记。

 

fú chá shān zài shèn xiàn nán sān shí wǔ lǐ huò yuē fú cháo shān huò yuē fú cháo èr shān qí shì chū yú fú tú lǎo zǐ zhī tú huāng guài dàn huàn zhī shuō qí shàng yǒu quán zì qián shì lùn shuǐ zhě jiē fú dào yú cháng dú chá jīng ài lù yǔ shàn yán shuǐ hòu dé zhāng yòu xīn shuǐ jì zǎi liú bó chú lǐ jì qīng suǒ liè shuǐ cì dì yǐ wéi dé zhī yú yǔ rán yǐ chá jīng kǎo zhī jiē bù hé yòu xīn wàng kuáng xiǎn jué zhī shì qí yán nán xìn pō yí fēi yǔ zhī shuō jí dé fú chá shān shuǐ rán hòu yì yǐ yǔ wéi zhī shuǐ zhě fú chá yǔ lóng chí shān jiē zài lú zhōu jiè zhōng jiào qí shuǐ wèi bù jí fú chá yuǎn shèn ér yòu xīn suǒ jì yǐ lóng chí wéi dì shí fú chá zhī shuǐ qì ér bú lù yǐ cǐ zhī qí suǒ shī duō yǐ yǔ zé bù rán qí lùn yuē shān shuǐ shàng jiāng cì zhī jǐng wéi xià shān shuǐ rǔ quán shí chí màn liú zhě shàng qí yán suī jiǎn ér yú lùn shuǐ jìn yǐ fú chá zhī shuǐ fā zì lǐ hóu jiā yòu èr nián lǐ hóu yǐ zhèn dōng jūn liú hòu chū shǒu lú zhōu yīn yóu jīn líng dēng jiǎng shān yǐn qí shuǐ jì yòu dēng fú chá zhì qí shān shàng yǒu shí chí juān juān kě ài gài yǔ suǒ wèi rǔ quán shí chí màn liú zhě yě yǐn zhī ér gān nǎi kǎo tú jì wèn yú gù lǎo dé qí shì jì yīn yǐ qí shuǐ wèi yú yú jīng shī yú bào zhī yuē lǐ hóu kě wèi xián yǐ fú qióng tiān xià zhī wù wú bù dé qí yù zhě fù guì zhě zhī lè yě zhì yú yìn cháng sōng jiè fēng cǎo tīng shān liú zhī chán yuán yǐn shí quán zhī dī lì cǐ shān lín zhě zhī lè yě ér shān lín zhī shì shì tiān xià zhī lè bù yī dòng qí xīn huò yǒu yù yú xīn gù lì bù kě dé ér zhǐ zhě nǎi néng tuì ér huò lè yú sī bǐ fù guì zhě zhī néng zhì wù yǐ ér qí bù kě jiān zhě wéi shān lín zhī lè ěr wéi fù guì zhě ér bù kě dé jiān rán hòu pín jiàn zhī shì yǒu yǐ zì zú ér gāo shì qí bù néng liǎng dé yì qí lǐ yǔ shì zhī rán yú jīn lǐ hóu shēng zhǎng fù guì yàn yú ěr mù yòu zhī shān lín zhī lè zhì yú pān yuán shàng xià yōu yǐn qióng jué rén suǒ bù jí zhě jiē néng dé zhī qí jiān qǔ yú wù zhě kě wèi duō yǐ lǐ hóu zhé jié hào xué xǐ jiāo xián shì mǐn yú wéi zhèng suǒ zhì yǒu néng míng fán wù bù néng zì xiàn ér dài rén yǐ zhāng zhě yǒu yǐ fán wù wèi bì kě guì ér yīn rén yǐ zhòng zhě yì yǒu yǐ gù yú yǐ zhì qí shì bǐ shì zhī sī quán fā zì lǐ hóu shǐ yě sān nián èr yuè èr shí yòu sì rì lú líng ōu yáng xiū jì

欧阳修《浮槎山水记》

ōu yáng xiū fú chá shān shuǐ jì

浮槎山在慎县南方三十五里的地方，有人叫它浮巢山，也有人叫它浮巢二山，这出自于那些佛教道教之徒荒怪虚诞幻化的说法。山上有泉水，以前谈论水的人都没有提到过这里的泉水。

　　浮槎山，在慎县南三十五里，或曰浮巢山，或曰浮巢二山，其事出于浮图、老子之徒荒怪诞幻之说。其上有泉，自前世论水者皆弗道。

　　余尝读《茶经》，爱陆羽善言水。后得张又新《水记》，载刘伯刍、李季卿所列水次第，以为得之于羽，然以《茶经》考之，皆不合。又新妄狂险谲之士，其言难信，颇疑非羽之说。及得浮槎山水，然后益以羽为知水者。浮槎与龙池山，皆在庐州界中，较其水味，不及浮槎远甚。而又新所记，以龙池为第十，浮槎之水，弃而不录，以此知其所失多矣。羽则不然，其论曰：“山水上，江次之，井为下。山水，乳泉、石池漫流者上。”其言虽简，而于论水尽矣。

　　浮槎之水，发自李侯。嘉祐二年，李侯以镇东军留后出守庐州，因游金陵，登蒋山，饮其水。既又登浮槎，至其山，上有石池，涓涓可爱，盖羽所谓乳泉、石池漫流者也。饮之而甘，乃考图记，问于故老，得其事迹，因以其水遗余于京师。余报之曰：李侯可谓贤矣。

　　夫穷天下之物无不得其欲者，富贵者之乐也。至于荫长松，藉丰草，听山流之潺湲，饮石泉之滴沥，此山林者之乐也。而山林之士视天下之乐，不一动其心。或有欲于心，顾力不可得而止者，乃能退而获乐于斯。彼富贵者之能致物矣，而其不可兼者，惟山林之乐尔。惟富贵者而不可得兼，然后贫贱之士有以自足而高世。其不能两得，亦其理与势之然欤。今李侯生长富贵，厌于耳目，又知山林之乐，至于攀缘上下，幽隐穷绝，人所不及者皆能得之，其兼取于物者可谓多矣。

　　李侯折节好学，喜交贤士，敏于为政，所至有能名。凡物不能自见而待人以彰者，有矣；凡物未必可贵而因人以重者，亦有矣。故予以志其事，俾世知斯泉发自李侯始也。

　　三年二月二十有四日，庐陵欧阳修记。