拼音 译文 音对译 生成图片 字数：946

　　某顿首师鲁十二兄书记。前在京师相别时，约使人如河上，既受命，便遣白头奴出城，而还言不见舟矣。其夕，及得师鲁手简，乃知留船以待，怪不如约，方悟此奴懒去而见绐。

　　临行，台吏催苛百端，不比催师鲁人长者有礼，使人惶迫不知所为。是以又不留下书在京师，但深托君贶因书道修意以西。始谋陆赴夷陵，以大暑，又无马，乃作此行。沿汴绝淮，泛大江，凡五千里，用一百一十程，才至荆南。在路无附书处，不知君贶曾作书道修意否？

　　及来此问荆人，云去郢止两程，方喜得作书以奉问。又见家兄，言有人见师鲁过襄州，计今在郢久矣。师鲁欢戚不问可知，所渴欲问者，别后安否？及家人处之如何，莫苦相尤否？六郎旧疾平否？

　　修行虽久，然江湖皆昔所游，往往有亲旧留连，又不遇恶风水。老母用术者言，果以此行为幸。又闻夷陵有米、面、鱼，如京洛，又有梨、栗、橘、柚、大笋、茶荈，皆可饮食，益相喜贺。昨日因参转运，作庭趋，始觉身是县令矣，其余皆如昔时。

　　师鲁简中言，疑修有自疑之意者，非他，盖惧责人太深以取直尔。今而思之，自决不复疑也。然师鲁又云暗于朋友，此似未知修心。当与高书时，盖已知其非君子，发于极愤而切责之，非以朋友待之也，其所为何足惊骇？路中来，颇有人以罪出不测见吊者，此皆不知修心也。师鲁又云非忘亲，此又非也。得罪虽死，不为忘亲，此事须相见，可尽其说也。

　　五六十年来，天生此辈，沉默畏慎，布在世间，相师成风。忽见吾辈作此事，下至灶间老婢，亦相惊怪，交口议之。不知此事古人日日有也，但问所言当否而已。又有深相赏叹者，此亦是不惯见事人也。可嗟世人不见如往时事久矣！往时砧斧鼎镬，皆是烹斩人之物，然士有死不失义，则趋而就之，与几席枕藉之无异。有义君子在傍，见有就死，知其当然，亦不甚叹赏也。史册所以书之者，盖特欲警后世愚懦者，使知事有当然而不得避尔，非以为奇事而诧人也。幸今世用刑至仁慈，无此物，使有而一人就之，不知作何等怪骇也。然吾辈亦自当绝口，不可及前事也。居闲僻处，日知进道而已。此事不须言，然师鲁以修有自疑之言，要知修处之如何，故略道也。

　　安道与予在楚州，谈祸福事甚详，安道亦以为然。俟到夷陵写去，然后得知修所以处之之心也。又常与安道言，每见前世有名人，当论事时，感激不避诛死，真若知义者，及到贬所，则戚戚怨嗟，有不堪之穷愁形于文字，其心欢戚无异庸人，虽韩文公不免此累，用此戒安道慎勿作戚戚之文。师鲁察修此语，则处之之心又可知矣。近世人因言事亦有被贬者，然或傲逸狂醉，自言我为大不为小。故师鲁相别，自言益慎职，无饮酒，此事修今亦遵此语。咽喉自出京愈矣，至今不曾饮酒。到县后勤官，以惩洛中时懒慢矣。

　　夷陵有一路，只数日可至郢，白头奴足以往来。秋寒矣，千万保重。不宣，修顿首。

 

mǒu dùn shǒu shī lǔ shí èr xiōng shū jì qián zài jīng shī xiāng bié shí yuē shǐ rén rú hé shàng jì shòu mìng biàn qiǎn bái tóu nú chū chéng ér huán yán bú jiàn zhōu yǐ qí xī jí dé shī lǔ shǒu jiǎn nǎi zhī liú chuán yǐ dài guài bù rú yuē fāng wù cǐ nú lǎn qù ér jiàn dài lín xíng tái lì cuī hē bǎi duān bù bǐ cuī shī lǔ rén zhǎng zhě yǒu lǐ shǐ rén huáng pò bù zhī suǒ wéi shì yǐ yòu bù liú xià shū zài jīng shī dàn shēn tuō jūn kuàng yīn shū dào xiū yì yǐ xī shǐ móu lù fù yí líng yǐ dà shǔ yòu wú mǎ nǎi zuò cǐ xíng yán biàn jué huái fàn dà jiāng fán wǔ qiān lǐ yòng yì bǎi yī shí chéng cái zhì jīng nán zài lù wú fù shū chù bù zhī jūn kuàng céng zuò shū dào xiū yì fǒu jí lái cǐ wèn jīng rén yún qù yǐng zhǐ liǎng chéng fāng xǐ dé zuò shū yǐ fèng wèn yòu jiàn jiā xiōng yán yǒu rén jiàn shī lǔ guò xiāng zhōu jì jīn zài yǐng jiǔ yǐ shī lǔ huān qī bú wèn kě zhī suǒ kě yù wèn zhě bié hòu ān fǒu jí jiā rén chǔ zhī rú hé mò kǔ xiāng yóu fǒu liù láng jiù jí píng fǒu xiū xíng suī jiǔ rán jiāng hú jiē xī suǒ yóu wǎng wǎng yǒu qīn jiù liú lián yòu bú yù è fēng shuǐ lǎo mǔ yòng shù zhě yán guǒ yǐ cǐ xíng wéi xìng yòu wén yí líng yǒu mǐ miàn yú rú jīng luò yòu yǒu lí lì jú yòu dà sǔn chá chuǎn jiē kě yǐn shí yì xiāng xǐ hè zuó rì yīn cān zhuǎn yùn zuò tíng qū shǐ jué shēn shì xiàn lìng yǐ qí yú jiē rú xī shí shī lǔ jiǎn zhōng yán yí xiū yǒu zì yí zhī yì zhě fēi tā gài jù zé rén tài shēn yǐ qǔ zhí ěr jīn ér sī zhī zì jué bú fù yí yě rán shī lǔ yòu yún àn yú péng yǒu cǐ sì wèi zhī xiū xīn dāng yǔ gāo shū shí gài yǐ zhī qí fēi jūn zǐ fā yú jí fèn ér qiè zé zhī fēi yǐ péng yǒu dài zhī yě qí suǒ wéi hé zú jīng hài lù zhōng lái pō yǒu rén yǐ zuì chū bú cè jiàn diào zhě cǐ jiē bù zhī xiū xīn yě shī lǔ yòu yún fēi wàng qīn cǐ yòu fēi yě dé zuì suī sǐ bù wéi wàng qīn cǐ shì xū xiāng jiàn kě jìn qí shuō yě wǔ liù shí nián lái tiān shēng cǐ bèi chén mò wèi shèn bù zài shì jiān xiāng shī chéng fēng hū jiàn wú bèi zuò cǐ shì xià zhì zào jiān lǎo bì yì xiāng jīng guài jiāo kǒu yì zhī bù zhī cǐ shì gǔ rén rì rì yǒu yě dàn wèn suǒ yán dāng fǒu ér yǐ yòu yǒu shēn xiāng shǎng tàn zhě cǐ yì shì bú guàn jiàn shì rén yě kě jiē shì rén bú jiàn rú wǎng shí shì jiǔ yǐ wǎng shí zhēn fǔ dǐng huò jiē shì pēng zhǎn rén zhī wù rán shì yǒu sǐ bù shī yì zé qū ér jiù zhī yǔ jī xí zhěn jiè zhī wú yì yǒu yì jūn zǐ zài páng jiàn yǒu jiù sǐ zhī qí dāng rán yì bú shèn tàn shǎng yě shǐ cè suǒ yǐ shū zhī zhě gài tè yù jǐng hòu shì yú nuò zhě shǐ zhī shì yǒu dāng rán ér bú dé bì ěr fēi yǐ wéi qí shì ér chà rén yě xìng jīn shì yòng xíng zhì rén cí wú cǐ wù shǐ yǒu ér yì rén jiù zhī bù zhī zuò hé děng guài hài yě rán wú bèi yì zì dāng jué kǒu bù kě jí qián shì yě jū xián pì chù rì zhī jìn dào ér yǐ cǐ shì bù xū yán rán shī lǔ yǐ xiū yǒu zì yí zhī yán yào zhī xiū chǔ zhī rú hé gù lüè dào yě ān dào yǔ yú zài chǔ zhōu tán huò fú shì shèn xiáng ān dào yì yǐ wéi rán sì dào yí líng xiě qù rán hòu dé zhī xiū suǒ yǐ chǔ zhī zhī xīn yě yòu cháng yǔ ān dào yán měi jiàn qián shì yǒu míng rén dāng lùn shì shí gǎn jī bú bì zhū sǐ zhēn ruò zhī yì zhě jí dào biǎn suǒ zé qī qī yuàn jiē yǒu bù kān zhī qióng chóu xíng yú wén zì qí xīn huān qī wú yì yōng rén suī hán wén gōng bù miǎn cǐ lèi yòng cǐ jiè ān dào shèn wù zuò qī qī zhī wén shī lǔ chá xiū cǐ yǔ zé chǔ zhī zhī xīn yòu kě zhī yǐ jìn shì rén yīn yán shì yì yǒu bèi biǎn zhě rán huò ào yì kuáng zuì zì yán wǒ wéi dà bù wéi xiǎo gù shī lǔ xiāng bié zì yán yì shèn zhí wú yǐn jiǔ cǐ shì xiū jīn yì zūn cǐ yǔ yān hóu zì chū jīng yù yǐ zhì jīn bù céng yǐn jiǔ dào xiàn hòu qín guān yǐ chéng luò zhōng shí lǎn màn yǐ yí líng yǒu yí lù zhǐ shù rì kě zhì yǐng bái tóu nú zú yǐ wǎng lái qiū hán yǐ qiān wàn bǎo zhòng bù xuān xiū dùn shǒu

欧阳修《与尹师鲁第一书》

ōu yáng xiū yǔ yǐn shī lǔ dì yī shū

　　欧阳修叩首：尹书记十二兄。前次在京城分别的时候，约定派人到河边饯行，既然说妥了，就派一个老仆人出城送你，他回来却说没有看见你的舟楫。那一晚，等我看到你的来信，才知道你泊船等我，还怪罪我没有如期赴约，这才明白老仆偷懒欺骗了我。
　　临走之前，差役变着法多次催促我，可不如督促你的那些人那般有礼，让我紧张害怕不知如何是好。因此不曾在京师给你留下书信，只能托付王拱辰在给你写信时顺便提及我已经出发西行了。本打算从陆路赶赴夷陵，因为太热，又没有马匹，才从水路走。顺着汴河，横穿淮河，泛舟长江，总计五千里，用时一百一十天，才到达荆南。路途中没有可以寄信的地方，不知道王拱辰可曾在信中说了我的意思没有？
　　等我到荆南向当地人询问，说距离郢只有两天的路程，才高兴得写信向你问候。途中碰见了我的兄长，他说有人看见你已经过了襄州，估计现在早已到了郢了。你的忧乐不问便知，我想问候的是，别后平安吗？与家人相处怎么样，家人不会十分埋怨你吧？六郎的旧病好了没有？
　　我虽然走了很久，可是天下到处都有我以前的旧交，常常被挽留而不忍离去，一路上也没有遇到什么风浪。我母亲引用算命先生的话说，一路行来果然大吉利。我听说夷陵盛产米、面、鱼，与京、洛的出产一般，还盛产梨、栗、橘、柚、笋、茶等，这些都值得品尝，就更高兴地要向你道贺了。昨天因为参拜转了运使，要行跪拜之之礼，这才让我觉得自己是个县令了，其他都和往常一样。
　　在你的来信中，质疑我为什么会有后悔之意，没有别的，大概是害怕责怪别人太过，说我是要博取忠直的名声罢了。现在想来，我是坚决不后悔的。你又说我对人了解不深，这可就不了解我了。当初给高云讷写信时，我已经深知他不是一个君子，因为非常气愤才深切地指责了他，决不是把他当作朋友那样来对待的，他所做的事情又有什么值得惊讶的呢？一路上，也有人因为我无罪被贬而劝慰我，这也都是不了解我的心思啊。你说我获罪连累母亲并非不孝，这又不对了。即使获了死罪，也不能不孝啊，这件事还须见面之后，再详尽地恳谈了。
　　自太宗以来，朝中像高云讷一样阿谀奉承、因循苟且的人满布朝庭，而且已经形成了一种风气。忽然看到我们做出这样的事情，即使卑微如做饭的老太婆，也会大吃一惊，而要大加议论了。孰不知直言进谏的事情古人却天天在做，只是谈及他们时所说的也不过是对与不对罢了。现在还有人对这种行为真诚地大加赞叹，这又是对敢于进谏这样的人见得太少了。可叹世人不曾见这样的事情已经很久了！过去砧斧鼎镬之类的刑具，都是杀人的器物，可是有气节的人为了不失去大义，就上前去承受这些东西，就跟躺在床上没有什么区别。即使有坚守道义的君子站在旁边，看到有人死了，了解他们这样做的缘由，也就不怎么赞赏了。史书上之所以记载他们，大概是想特意警示后世那些愚昧怯弱的人，让明白事理的人在需要坚守道义的时候不能够逃避罢了，并不是要把这种事当作让人诧异的奇闻啊！庆幸的是如今刑罚极为仁慈，没有这样的刑具，假如用这样的刑具去杀死一人，不知人们将会怎样的惊讶骇怕啊。那样，只怕我们这些人也自然会缄口不敢进谏了。会找一个荒僻的地方，一日日地去提高自己的德行了。这件事不必说了，可是你因为我有后悔的话，可要知道我的处境是怎样的，所以粗略地说说。
　　安道和我都在楚州，对祸福之事也谈的很多，安道也认为我说的对。等你收到我从夷陵写来的书信，你就会了解我对待这件事时的心情了。我常常对安道说，每每读到前代的一些名人传记，谈起他们当时的事情，觉得他们感动发愤不怕被杀，真是深知大义的人啊，等到到达被贬谪的地方，就忧愁哀叹，写一些不能忍受困境的忧愁文字，他们内心的忧乐跟普通人又没有什么两样了，即使韩文公也不免有这样的毛病，见于此，我就告诫安道不要写一些忧愁的文章。你看到了我的来信，那么对待祸福的心情也就可想而知了。近代也有人因为直言进谏而被贬官的，可是有人孤傲放纵，沉迷酒色，还说自己以大事自负，不拘小节。所以你与我别后，说话做事要更加谨慎小心，千万不要饮酒，这也是我现在所遵循的准则。我的咽喉从离开京城时就痊愈了，到现在也没有喝过酒。你到了县里后要勤于政事，改变在洛阳时的散慢作风。
　　夷陵有一条路，只须几天就可以到达郢，老仆也能往来其间。秋天天气转冷了，一定要保重身体。我就不一一说了，欧阳修叩首。

　　某顿首师鲁十二兄书记。前在京师相别时，约使人如河上，既受命，便遣白头奴出城，而还言不见舟矣。其夕，及得师鲁手简，乃知留船以待，怪不如约，方悟此奴懒去而见绐。

　　临行，台吏催苛百端，不比催师鲁人长者有礼，使人惶迫不知所为。是以又不留下书在京师，但深托君贶因书道修意以西。始谋陆赴夷陵，以大暑，又无马，乃作此行。沿汴绝淮，泛大江，凡五千里，用一百一十程，才至荆南。在路无附书处，不知君贶曾作书道修意否？

　　及来此问荆人，云去郢止两程，方喜得作书以奉问。又见家兄，言有人见师鲁过襄州，计今在郢久矣。师鲁欢戚不问可知，所渴欲问者，别后安否？及家人处之如何，莫苦相尤否？六郎旧疾平否？

　　修行虽久，然江湖皆昔所游，往往有亲旧留连，又不遇恶风水。老母用术者言，果以此行为幸。又闻夷陵有米、面、鱼，如京洛，又有梨、栗、橘、柚、大笋、茶荈，皆可饮食，益相喜贺。昨日因参转运，作庭趋，始觉身是县令矣，其余皆如昔时。

　　师鲁简中言，疑修有自疑之意者，非他，盖惧责人太深以取直尔。今而思之，自决不复疑也。然师鲁又云暗于朋友，此似未知修心。当与高书时，盖已知其非君子，发于极愤而切责之，非以朋友待之也，其所为何足惊骇？路中来，颇有人以罪出不测见吊者，此皆不知修心也。师鲁又云非忘亲，此又非也。得罪虽死，不为忘亲，此事须相见，可尽其说也。

　　五六十年来，天生此辈，沉默畏慎，布在世间，相师成风。忽见吾辈作此事，下至灶间老婢，亦相惊怪，交口议之。不知此事古人日日有也，但问所言当否而已。又有深相赏叹者，此亦是不惯见事人也。可嗟世人不见如往时事久矣！往时砧斧鼎镬，皆是烹斩人之物，然士有死不失义，则趋而就之，与几席枕藉之无异。有义君子在傍，见有就死，知其当然，亦不甚叹赏也。史册所以书之者，盖特欲警后世愚懦者，使知事有当然而不得避尔，非以为奇事而诧人也。幸今世用刑至仁慈，无此物，使有而一人就之，不知作何等怪骇也。然吾辈亦自当绝口，不可及前事也。居闲僻处，日知进道而已。此事不须言，然师鲁以修有自疑之言，要知修处之如何，故略道也。

　　安道与予在楚州，谈祸福事甚详，安道亦以为然。俟到夷陵写去，然后得知修所以处之之心也。又常与安道言，每见前世有名人，当论事时，感激不避诛死，真若知义者，及到贬所，则戚戚怨嗟，有不堪之穷愁形于文字，其心欢戚无异庸人，虽韩文公不免此累，用此戒安道慎勿作戚戚之文。师鲁察修此语，则处之之心又可知矣。近世人因言事亦有被贬者，然或傲逸狂醉，自言我为大不为小。故师鲁相别，自言益慎职，无饮酒，此事修今亦遵此语。咽喉自出京愈矣，至今不曾饮酒。到县后勤官，以惩洛中时懒慢矣。

　　夷陵有一路，只数日可至郢，白头奴足以往来。秋寒矣，千万保重。不宣，修顿首。