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　　将战必审知其将之贤愚：与贤将战，则持之；与愚将战，则乘之。持之，则容有所伺而为之谋；乘之，则一举而夺其气。虽然，非愚将勿乘。乘之不动，其祸在我。分兵而迭进，所以持之也；并力而一战，所以乘之也。

　　古之善军者，以刑使人，以赏使人，以怒使人。而其中必有以义附者焉。不以战，不以掠，而以备急难，故越有君子六千人。韩之战，秦之斗士倍于晋，而出穆公于淖者，赦食马者也。

　　兵或寡而易危，或众而易叛，莫难于用众，莫危于用寡。治众者法欲繁，繁则士难以动；治寡者法欲简，简则士易以察。不然，则士不任战矣。惟众而繁，虽劳不害为强。

　　以众入险阻，必分军而疏行。夫险阻必有伏，伏必有约。军分则伏不知所击，而其约携矣。险阻惧蹙，疏行以纾士气。

　　兵莫危于攻，莫难于守，客主之势然也。故地有二不可守：兵少不足以实城，城小不足以容兵。夫惟贤将能以寡为众，以小为大。当敌之冲，人莫不守，我以疑兵，彼愕不进；虽告之曰此无人，彼不信也。度彼所袭，潜兵以备，彼不我测，谓我有余，夫何患兵少？偃旗仆鼓，寂若无气，严戢兵士，敢哗者斩，时令老弱登埤示怯，乘懈突击，其众可走矣，何患城小？

　　背城而战，阵欲方，欲踞，欲密，欲缓。夫方而踞，密而缓，则士心固，固而不慑。背城而战，欲其不慑。面城而战，阵欲直，欲锐，欲疏，欲速。夫直而锐，疏而速，则士心危，危则致死。面城而战，欲其致死。

　　夫能静而自观者，可以用人矣。吾何为而怒，何为则喜；吾何为则勇，吾何为则怯？夫人岂异于我？天下之人，孰不能自观其一身？是以知此理者，涂之人皆可以将。

　　平居与人言，一语不循故，犹在愕而忌。敌以形形我，恬而不怪，亦已固矣。是故，智者视敌有无故之形，必谨察之，勿动。疑形二：可疑于心，则疑而为之谋，心固得其实也；可疑于目，勿疑，彼敌疑我也。是故，心疑以谋应，目疑以静应。彼诚欲有所为邪，不使吾得之目矣。

 

jiāng zhàn bì shěn zhī qí jiàng zhī xián yú yǔ xián jiàng zhàn zé chí zhī yǔ yú jiàng zhàn zé chéng zhī chí zhī zé róng yǒu suǒ sì ér wèi zhī móu chéng zhī zé yì jǔ ér duó qí qì suī rán fēi yú jiàng wù chéng chéng zhī bú dòng qí huò zài wǒ fēn bīng ér dié jìn suǒ yǐ chí zhī yě bìng lì ér yí zhàn suǒ yǐ chéng zhī yě gǔ zhī shàn jūn zhě yǐ xíng shǐ rén yǐ shǎng shǐ rén yǐ nù shǐ rén ér qí zhōng bì yǒu yǐ yì fù zhě yān bù yǐ zhàn bù yǐ lüè ér yǐ bèi jí nàn gù yuè yǒu jūn zǐ liù qiān rén hán zhī zhàn qín zhī dòu shì bèi yú jìn ér chū mù gōng yú nào zhě shè sì mǎ zhě yě bīng huò guǎ ér yì wēi huò zhòng ér yì pàn mò nán yú yòng zhòng mò wēi yú yòng guǎ zhì zhòng zhě fǎ yù fán fán zé shì nán yǐ dòng zhì guǎ zhě fǎ yù jiǎn jiǎn zé shì yì yǐ chá bù rán zé shì bú rèn zhàn yǐ wéi zhòng ér fán suī láo bú hài wéi qiáng yǐ zhòng rù xiǎn zǔ bì fēn jūn ér shū xíng fú xiǎn zǔ bì yǒu fú fú bì yǒu yuē jūn fēn zé fú bù zhī suǒ jī ér qí yuē xié yǐ xiǎn zǔ jù cù shū xíng yǐ shū shì qì bīng mò wēi yú gōng mò nán yú shǒu kè zhǔ zhī shì rán yě gù dì yǒu èr bù kě shǒu bīng shǎo bù zú yǐ shí chéng chéng xiǎo bù zú yǐ róng bīng fú wéi xián jiàng néng yǐ guǎ wéi zhòng yǐ xiǎo wéi dà dāng dí zhī chōng rén mò bù shǒu wǒ yǐ yí bīng bǐ è bú jìn suī gào zhī yuē cǐ wú rén bǐ bú xìn yě duó bǐ suǒ xí qián bīng yǐ bèi bǐ bù wǒ cè wèi wǒ yǒu yú fú hé huàn bīng shǎo yǎn qí pū gǔ jì ruò wú qì yán jí bīng shì gǎn huá zhě zhǎn shí lìng lǎo ruò dēng bēi shì qiè chéng xiè tū jī qí zhòng kě zǒu yǐ hé huàn chéng xiǎo bèi chéng ér zhàn zhèn yù fāng yù jù yù mì yù huǎn fú fāng ér jù mì ér huǎn zé shì xīn gù gù ér bú shè bèi chéng ér zhàn yù qí bú shè miàn chéng ér zhàn zhèn yù zhí yù ruì yù shū yù sù fú zhí ér ruì shū ér sù zé shì xīn wēi wēi zé zhì sǐ miàn chéng ér zhàn yù qí zhì sǐ fú néng jìng ér zì guān zhě kě yǐ yòng rén yǐ wú hé wéi ér nù hé wéi zé xǐ wú hé wéi zé yǒng wú hé wéi zé qiè fú rén qǐ yì yú wǒ tiān xià zhī rén shú bù néng zì guān qí yì shēn shì yǐ zhī cǐ lǐ zhě tú zhī rén jiē kě yǐ jiàng píng jū yǔ rén yán yì yǔ bù xún gù yóu zài è ér jì dí yǐ xíng xíng wǒ tián ér bú guài yì yǐ gù yǐ shì gù zhì zhě shì dí yǒu wú gù zhī xíng bì jǐn chá zhī wù dòng yí xíng èr kě yí yú xīn zé yí ér wéi zhī móu xīn gù dé qí shí yě kě yí yú mù wù yí bǐ dí yí wǒ yě shì gù xīn yí yǐ móu yìng mù yí yǐ jìng yìng bǐ chéng yù yǒu suǒ wéi yé bù shǐ wú dé zhī mù yǐ

苏洵《权书·法制》

sū xún quán shū fǎ zhì

　　将要进行战争之前，一定要确实了解敌人的将师是才能出众，还是平庸蠢笨：同才能出众的敌将作战，要善于和他相持；同平庸蠢笨的敌将作战，要善于乘势压服他。善于同敌人相持，就可以有机会窥测到敌人将师的疏漏，然后运用智谋而战胜他；善于乘势压服敌人，就可以一举而使敌人丧失胆气。虽然如此，敌人的将领如果不是十分平庸之人，就不可对他用压服的办法。因为对他实行压服而他却拒不出战，就会造成我军的灾难。把军队分为几个部分轮流进攻，这就是同敌人相持的办法；集中优势兵力打一场歼灭性战争，这就是压服的办法。

　　古时候善于治军的人，虽然用处罚的方法使士兵效命、用赏赐的方法使士兵效命、用激发起对敌人愤怒的方法使士兵效命。但其中一定都灌注着正义的原则。不是要用他们去发动战争，也不是要用他们去进行掠夺，而是要用他们应付国家的危难，所以越国依靠六千名志士，战败了强大的吴国。在韩原（地名，在今山西省西南部）秦晋大战中，秦国的勇士比晋国多一倍，然而把秦穆公从泥沼中解救出来的，却是当年被他赦免的吃他的马肉的普通百姓。

　　人数太少的军队容易遇到危险，人数太多的军队容易发生叛乱，指挥人数众多的军队最困难，指挥人数少的军队最危险。所以治理人数众多的军队，规范约束要详细，规范约束详细，士兵就难以随便行动；治理人数较少的军队，规范约束要简明，规范约束简明，士兵就容易明了。不然的话，士兵就不能妥善地担当起作战的任务。人数众多而规范约束详尽的军队，即使平日任务繁重，也仍然不失为一支强大的军队。

　　率领人数众多的军队进入危险狭隘的环境，一定要分兵而缓慢行进。因为危险狭隘之地必会有敌人的伏兵，伏兵一定事先有约定。我军分兵前进，那么敌人的伏兵就不知道应当攻击我军的哪一部分，这样敌人事先约定好的行动计划也就被瓦解了。在危险狭隘的环境中行军，士兵容易产生恐惧急促心理，这时让军队缓慢行进，可以使士兵的精神安定，消除恐惧。

　　用兵打仗没有比进攻更危险的，没有比防守更困难的，因为在他人地盘上的进攻者与在自己土地上的防守者的态势本来就是这样。城堡有两种情况是不便防守的：一种是士兵太少，满足不了守城的需要，一种是城堡太小，不能够隐蔽防守的士兵。只有贤能的将领才能运用少数兵力来取得多数兵力的效果，运用小城来取得大城的效果。面对着敌人的先锋，没有人会不知道固守的，但我们若运用疑兵，敌人就会惊愕不敢前进；即使明白地告诉他们说：“这里没有人防守”，他们也不会相信。准确地估计敌人袭击我军的地点，暗中在那里部署兵力进行防备，敌人不了解我军的虚实，就会以为我们有用不完的兵力，那么即使我军的人数比敌人少，又有什么值得忧虑呢？收卷军旗，停止击鼓，不使军队发出一点声音；严令约束士兵，有敢大声说话的斩首，不时让老人和儿童登上城墙，故意表示胆怯；然后乘敌人斗志松懈之时，突然发起攻击，敌人就会被打得大败而逃，那么即使城小，又有什么可忧虑呢？

　　背靠城墙打防御战时，军队适合用方的阵形、横列展开的阵形、密集的阵形和利于缓慢前进的阵形。这样的阵形可以使士兵觉得牢不可破；觉得军阵牢不可破，就不会产生恐惧心理。背城而战的时候，就是要让土兵不感到恐惧才行。面向城墙打进攻战时，军队要用直的阵形、前尖后宽的阵形、稀疏的阵形和利于迅速前进的阵形。这样的阵形可以使士兵觉得面临危境；觉得面临危境，就会拚死作战。面城而战的时候，就足要让士兵拚死作战才行。

　　人如果能够冷静地观察自己，就可以带兵打仗了。我为什么会愤怒，我为什么会欢乐；我为什么会勇敢，我为什么会怯懦？别人和我难道有什么不同吗？天下的人有谁不会观察自己呢？所以懂得人为什么会愤怒、会欢乐、会勇敢、会怯懦的道理，即使普通民众也可以领兵打仗。

　　平时同别人谈话，有一句话不符合常理，就会引起惊愕，进而产生猜忌。倘若敌人用可疑的表现来迷惑我们，反而安然处之不觉得奇怪，这就见识浅少了。所以，明智的人看到敌人有不合常理的表现，一定谨慎观察，切勿盲动。可疑的表现大致有两种：一种是不见具体行动，而使我们在心里产生疑问，心里既然有了疑问，就应针对敌人的表现而进行谋划分析，这样就可以得知敌人的真实情况；一种是故意用虚假的行动使我们看到，从而产生疑问，这时切不可被敌人的假像所迷惑，要知道那正是敌人迷惑我们的诡计。因此，心里有疑问，要用分析谋划的方法来对付，看到敌人的可疑行动，要用冷静观察的态度来对付。敌人果真要有所行动，就不会让我们看到。

　　将战必审知其将之贤愚：与贤将战，则持之；与愚将战，则乘之。持之，则容有所伺而为之谋；乘之，则一举而夺其气。虽然，非愚将勿乘。乘之不动，其祸在我。分兵而迭进，所以持之也；并力而一战，所以乘之也。

　　古之善军者，以刑使人，以赏使人，以怒使人。而其中必有以义附者焉。不以战，不以掠，而以备急难，故越有君子六千人。韩之战，秦之斗士倍于晋，而出穆公于淖者，赦食马者也。

　　兵或寡而易危，或众而易叛，莫难于用众，莫危于用寡。治众者法欲繁，繁则士难以动；治寡者法欲简，简则士易以察。不然，则士不任战矣。惟众而繁，虽劳不害为强。

　　以众入险阻，必分军而疏行。夫险阻必有伏，伏必有约。军分则伏不知所击，而其约携矣。险阻惧蹙，疏行以纾士气。

　　兵莫危于攻，莫难于守，客主之势然也。故地有二不可守：兵少不足以实城，城小不足以容兵。夫惟贤将能以寡为众，以小为大。当敌之冲，人莫不守，我以疑兵，彼愕不进；虽告之曰此无人，彼不信也。度彼所袭，潜兵以备，彼不我测，谓我有余，夫何患兵少？偃旗仆鼓，寂若无气，严戢兵士，敢哗者斩，时令老弱登埤示怯，乘懈突击，其众可走矣，何患城小？

　　背城而战，阵欲方，欲踞，欲密，欲缓。夫方而踞，密而缓，则士心固，固而不慑。背城而战，欲其不慑。面城而战，阵欲直，欲锐，欲疏，欲速。夫直而锐，疏而速，则士心危，危则致死。面城而战，欲其致死。

　　夫能静而自观者，可以用人矣。吾何为而怒，何为则喜；吾何为则勇，吾何为则怯？夫人岂异于我？天下之人，孰不能自观其一身？是以知此理者，涂之人皆可以将。

　　平居与人言，一语不循故，犹在愕而忌。敌以形形我，恬而不怪，亦已固矣。是故，智者视敌有无故之形，必谨察之，勿动。疑形二：可疑于心，则疑而为之谋，心固得其实也；可疑于目，勿疑，彼敌疑我也。是故，心疑以谋应，目疑以静应。彼诚欲有所为邪，不使吾得之目矣。