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　　醉之乡，去中国不知其几千里也。其土旷然无涯，无丘陵阪险；其气和平一揆，无晦明寒暑；其俗大同，无邑居聚落；其人任清，无爱憎喜怒，吸风饮露，不食五谷；其寝于于，其行徐徐，与鸟兽鱼鳖杂处，不知有舟车械器之用。

　　昔者黄帝氏尝获游其都，归而杳然丧其天下，以为结绳之政已薄矣。降及尧舜，作为千钟百壶之献，因姑射神人以假道，盖至其边鄙，终身太平。禹汤立法，礼繁乐杂，数十代与醉乡隔。其臣羲和，弃甲子而逃，冀臻其乡，失路而道夭，故天下遂不宁。至乎末孙桀纣，怒而升其糟丘，阶级千仞，南向而望，卒不见醉乡。武王得志于世，乃命公旦立酒人氏之职，典司五齐，拓土七千里，仅与醉乡达焉，故四十年刑措不用。下逮幽厉，迄乎秦汉，中国丧乱，遂与醉乡绝。而臣下之爱道者往往窃至焉。阮嗣宗、陶渊明等数十人并游于醉乡，没身不返，死葬其壤。中国以为酒仙云。

　　嗟呼，醉乡氏之俗，岂古华胥氏之国乎？何其淳寂也如是！予得游焉，故为之记。

 

zuì zhī xiāng qù zhōng guó bù zhī qí jǐ qiān lǐ yě qí tǔ kuàng rán wú yá wú qiū líng bǎn xiǎn qí qì hé píng yì kuí wú huì míng hán shǔ qí sú dà tóng wú yì jū jù luò qí rén rèn qīng wú ài zēng xǐ nù xī fēng yǐn lù bù shí wǔ gǔ qí qǐn yú yú qí xíng xú xú yǔ niǎo shòu yú biē zá chǔ bù zhī yǒu zhōu chē xiè qì zhī yòng xī zhě huáng dì shì cháng huò yóu qí dū guī ér yǎo rán sàng qí tiān xià yǐ wéi jié shéng zhī zhèng yǐ bó yǐ jiàng jí yáo shùn zuò wéi qiān zhōng bǎi hú zhī xiàn yīn gū yè shén rén yǐ jiǎ dào gài zhì qí biān bǐ zhōng shēn tài píng yǔ tāng lì fǎ lǐ fán yuè zá shù shí dài yǔ zuì xiāng gé qí chén xī hé qì jiǎ zǐ ér táo jì zhēn qí xiāng shī lù ér dào yāo gù tiān xià suì bù níng zhì hū mò sūn jié zhòu nù ér shēng qí zāo qiū jiē jí qiān rèn nán xiàng ér wàng zú bú jiàn zuì xiāng wǔ wáng dé zhì yú shì nǎi mìng gōng dàn lì jiǔ rén shì zhī zhí diǎn sī wǔ qí tuò tǔ qī qiān lǐ jǐn yǔ zuì xiāng dá yān gù sì shí nián xíng cuò bú yòng xià dài yōu lì qì hū qín hàn zhōng guó sāng luàn suì yǔ zuì xiāng jué ér chén xià zhī ài dào zhě wǎng wǎng qiè zhì yān ruǎn sì zōng táo yuān míng děng shù shí rén bìng yóu yú zuì xiāng mò shēn bù fǎn sǐ zàng qí rǎng zhōng guó yǐ wéi jiǔ xiān yún jiē hū zuì xiāng shì zhī sú qǐ gǔ huá xū shì zhī guó hū hé qí chún jì yě rú shì yú dé yóu yān gù wèi zhī jì

王绩《醉乡记》

wáng jì zuì xiāng jì

　　醉乡，不知道距离中国有几千里远。那里土地广阔无边，没有丘陵和险峻的高山大坡；气侯四季如春，没有阴晴寒暑的变化；风俗人情基本相同，没有城乡差别；那里的人非常诚实淳朴，没有爱憎喜怒之分，呼吸清风，溽饮甘露，不吃五谷杂粮；他们睡觉的时候舒缓自得，走路时从容不迫，与鸟兽鱼鳖居住在一起，不知道使用车、船等机巧器物。

　　很久很久以前，黄帝曾经得到机会，游览过醉乡的国都，回来以后，渺渺茫茫，好像丧失了天下一般，认为用结绳记事的办法治理天下也是不厚道的。往后，到了尧和舜时候，曾经准备了大量的美酒和粮食作为礼物，从姑射神人那儿借了一条道路，大概到了醉乡的边邻，因而他们都终身太平无事。夏禹和商汤创立法制，礼节繁缛，音乐复杂，与醉乡隔离了几十代。他们的大臣羲和，放弃了掌管天文历法的职责出逃，希望到达醉乡，结果迷失了道路，半途夭亡，于是天下便不得安宁。到了他们的末代子孙，夏桀和商纣一怒之下顺着千仞高的台阶，登上酒渣堆积的糟丘，向南方遥望，到底也没有看见醉乡。武王取得胜利以后，命令他的弟弟周公姬旦设立了酒人氏这一官职，掌管造酒，扩大疆域七千里，才仅仅与醉乡相通，所以四十多年无人犯法，各种刑罚搁置不用。往后到周幽王、周厉王，再往后到秦朝和汉朝，中国陷入了国破家亡的混乱状态，于是便与醉乡隔绝了。但臣民中得道的人往往有偷着去的。阮嗣宗、陶渊明等几十个人都游览过醉乡，终身没有回来，死后便埋葬在醉乡的土地上。国中便把他们当作了酒仙。

　　啊，醉乡的风俗，难道是古代的华胥国吗？为什么这样淳朴寂寥呢？我曾经游览过醉乡，所以为它写了这篇记。

　　醉之乡，去中国不知其几千里也。其土旷然无涯，无丘陵阪险；其气和平一揆，无晦明寒暑；其俗大同，无邑居聚落；其人任清，无爱憎喜怒，吸风饮露，不食五谷；其寝于于，其行徐徐，与鸟兽鱼鳖杂处，不知有舟车械器之用。

　　昔者黄帝氏尝获游其都，归而杳然丧其天下，以为结绳之政已薄矣。降及尧舜，作为千钟百壶之献，因姑射神人以假道，盖至其边鄙，终身太平。禹汤立法，礼繁乐杂，数十代与醉乡隔。其臣羲和，弃甲子而逃，冀臻其乡，失路而道夭，故天下遂不宁。至乎末孙桀纣，怒而升其糟丘，阶级千仞，南向而望，卒不见醉乡。武王得志于世，乃命公旦立酒人氏之职，典司五齐，拓土七千里，仅与醉乡达焉，故四十年刑措不用。下逮幽厉，迄乎秦汉，中国丧乱，遂与醉乡绝。而臣下之爱道者往往窃至焉。阮嗣宗、陶渊明等数十人并游于醉乡，没身不返，死葬其壤。中国以为酒仙云。

　　嗟呼，醉乡氏之俗，岂古华胥氏之国乎？何其淳寂也如是！予得游焉，故为之记。