拼音 译文 音对译 生成图片 字数：1727

　　孝成帝时羽猎，雄从。以为昔在二帝三王，宫馆台榭沼池苑囿林麓薮泽财足以奉郊庙，御宾客，充庖厨而已，不夺百姓膏腴谷土桑柘之地。女有馀布，男有馀粟，国家殷富，上下交足，故甘露零其庭，醴泉流其唐，凤凰巢其树，黄龙游其沼，麒麟臻其囿，神爵栖其林。昔者禹任益虞而上下和，草木茂；成汤好田而天下用足；文王囿百里，民以为尚小；齐宣王囿四十里，民以为大：裕民之与夺民也。武帝广开上林，南至宜春、鼎湖、御宿、昆吾，旁南山西，至长杨、五柞，北绕黄山，濒渭而东，周袤数百里。穿昆明池象滇河，营建章、凤阙、神明、馺娑，渐台、泰液象海水周流方丈、瀛洲、蓬莱。游观侈靡，穷妙极丽。虽颇割其三垂以赡齐民，然至羽猎田车戎马器械储偫禁御所营，尚泰奢丽夸诩，非尧、舜、成汤、文王三驱之意也。又恐后世复修前好，不折中以泉台，故聊因《校猎赋》以风之，其辞曰：

　　或称羲农，岂或帝王之弥文哉？论者云否，各亦并时而得宜，奚必同条而共贯？则泰山之封，焉得七十而有二仪？是以创业垂统者，俱不见其爽，遐迩五三，孰知其是非？遂作颂曰：丽哉神圣，处於玄宫。富既与地乎侔訾，贵正与天乎比崇。齐桓曾不足使扶毂，楚严未足以为骖乘；狭三王之阨僻，峤高举而大兴；历五帝之寥廓，涉三皇之登闳；建道德以为师，友仁义与之为朋。於是玄冬季月，天地隆烈，万物权舆於内，徂落於外，帝将惟田於灵之囿。开北垠，受不周之制，以奉终始颛顼、玄冥之统。乃诏虞人典泽，东延昆邻，西驰阊阖，储积共偫，戍卒夹道，斩丛棘，夷野草，御自汧、渭，经营酆、镐，章皇周流，出入日月，天与地杳。尔乃虎路三嵏以为司马，围经百里而为殿门。外则正南极海，邪界虞渊，鸿蒙沆茫，揭以崇山。营合围会，然后先置乎白杨之南，昆明灵沼之东。贲育之伦，蒙盾负羽，杖镆邪而罗者以万计。其馀荷垂天之罼，张竟野之罘。靡日月之朱竿，曳彗星之飞旗。青云为纷，红蜺为缳，属之乎昆仑之虚，涣若天星之罗，浩如涛水之波，淫淫与与，前后要遮。欃枪为𬮱，明月为候，荧惑司命，天弧发射。鲜扁陆离，骈衍佖路。徽车轻武，鸿絧緁猎，殷殷轸轸，被陵缘阪，穷敻极远者，相与列乎高原之上；羽骑营营，户分殊事，缤纷往来，畾轳不绝，若光若灭者，布乎青林之下。

　　於是天子乃以阳晁始出乎玄宫，撞鸿钟，建九旒，六白虎，载灵舆，蚩尤并毂，蒙公先驱。立历天之旗，曳捎星之旃，霹雳列缺，吐火施鞭。萃傱沇溶，淋离廓落，戏八镇而开关；飞廉、云师，吸嚊潚率，鳞罗布列，攒以龙翰。啾啾跄跄，入西园，切神光；望平乐，径竹林，蹂蕙圃，践兰唐。举烽烈火，辔者施技，方驰千驷，狡骑万师。虓虎之陈，从横胶𮝺，猋泣雷厉，驞駍駖磕，汹汹旭旭，天动地及。羡漫半散，萧条数千万里外。若夫壮士慷慨，殊乡别趣，东西南北，骋耆奔欲。拖苍豨，跋犀犛，蹶浮麋。斫巨狿，搏玄猿，腾空虚，距连卷。踔夭蟜，娭涧间，莫莫纷纷，山谷为之风猋，林丛为之生尘。及至获夷之徒，蹶松柏，掌蒺藜，猎蒙茏，辚轻飞；屦般首，带修蛇，钩赤豹，摼象犀；跇峦坑，超唐陂。车骑云会，登降暗蔼，泰华为旒，熊耳为缀。木仆山还，漫若天外，储与乎大浦，聊浪乎宇内。

　　於是天清日晏，逢蒙列眦，羿氏控弦。皇车幽𮝺，光纯天地，望舒弥辔，翼乎徐至於上兰。移围徙陈，浸淫蹴部，曲队坚重，各按行伍。壁垒天旋，神抶电击，逢之则碎，近之则破。鸟不及飞，兽不得过。军惊师骇，刮野扫地。及至罕车飞扬，武骑聿皇；蹈飞豹，绢嘄阳；追天宝，出一方；应駍声，击流光。野尽山穷，囊括其雌雄。沇沇溶溶，遥噱乎纮中。三军芒然，穷冘阏与，亶观夫剽禽之绁逾，犀兕之抵触，熊罴挐玃，虎豹之凌遽，徒角抢题注，蹙竦詟怖，魂亡魄失，触辐关脰。妄发期中，进退履获。创淫轮夷，丘累陵聚。

　　於是禽殚中衰，相与集於靖冥之馆，以临珍池。灌以岐梁，溢以江河，东瞰目尽，西畅无崖，随珠和氏，焯烁其陂。玉石嶜崟，眩耀青荧。汉女水潜，怪物暗冥，不可殚形。玄鸾孔雀，翡翠垂荣。王雎关关，鸿雁嘤嘤。群娱乎其中，噍噍昆鸣，凫鹥振鹭，上下砰磕，声若雷霆。乃使文身之技，水格鳞虫，凌坚冰，犯严渊，探岩排碕，薄索蛟螭，蹈㺍獭，据鼋鼍，抾灵蠵，入洞穴，出苍梧，乘巨鳞，骑京鱼。浮彭蠡，目有虞。方椎夜光之流离，剖明月之珠胎，鞭洛水之宓妃，饷屈原与彭胥。

　　於兹乎鸿生巨儒，俄轩冕，杂衣裳，修唐典，匡《雅》《颂》，揖让於前。昭光振耀，蚃忽如神。仁声惠於北狄，武谊动於南邻。是以旃裘之王，胡貉之长，移珍来享，抗手称臣。前入围口，后陈卢山。群公常伯阳朱、墨翟之徒喟然并称曰：“崇哉乎德，虽有唐、虞、大夏、成周之隆，何以侈兹！夫古之觐东岳，禅梁基，舍此世也，其谁与哉？”

　　上犹谦让而未俞也，方将上猎三灵之流，下决醴泉之滋，发黄龙之穴，窥凤凰之巢，临麒麟之囿，幸神雀之林。奢云梦，侈孟诸，非章华，是灵台，罕徂离宫而辍观游，土事不饰，木功不雕；承民乎农桑，劝之以弗怠，侪男女，使莫违；恐贫穷者不遍被洋溢之饶，开禁苑，散公储，创道德之囿，弘仁惠之虞。驰弋乎神明之囿，览观乎群臣之有亡，放雉兔，收罝罘，麋鹿刍荛，与百姓共之，盖所以臻兹也。於是醇洪鬯之德，丰茂世之规，加劳三皇，勖勤五帝，不亦至乎！乃只祗雍穆之徒，立君臣之节，崇贤圣之业，未遑苑囿之丽，游猎之靡也。因回轸还衡，背阿房，反未央。

 

xiào chéng dì shí yǔ liè xióng cóng yǐ wéi xī zài èr dì sān wáng gōng guǎn tái xiè zhǎo chí yuàn yòu lín lù sǒu zé cái zú yǐ fèng jiāo miào yù bīn kè chōng páo chú ér yǐ bù duó bǎi xìng gāo yú gǔ tǔ sāng zhè zhī dì nǚ yǒu yú bù nán yǒu yú sù guó jiā yīn fù shàng xià jiāo zú gù gān lù líng qí tíng lǐ quán liú qí táng fèng huáng cháo qí shù huáng lóng yóu qí zhǎo qí lín zhēn qí yòu shén jué qī qí lín xī zhě yǔ rèn yì yú ér shàng xià hé cǎo mù mào chéng tāng hào tián ér tiān xià yòng zú wén wáng yòu bǎi lǐ mín yǐ wéi shàng xiǎo qí xuān wáng yòu sì shí lǐ mín yǐ wéi dà yù mín zhī yǔ duó mín yě wǔ dì guǎng kāi shàng lín nán zhì yí chūn dǐng hú yù sù kūn wú bàng nán shān xī zhì cháng yáng wǔ zuò běi rào huáng shān bīn wèi ér dōng zhōu mào shù bǎi lǐ chuān kūn míng chí xiàng diān hé yíng jiàn zhāng fèng què shén míng sà suō jiān tái tài yè xiàng hǎi shuǐ zhōu liú fāng zhàng yíng zhōu péng lái yóu guān chǐ mí qióng miào jí lì suī pō gē qí sān chuí yǐ shàn qí mín rán zhì yǔ liè tián chē róng mǎ qì xiè chǔ zhì jìn yù suǒ yíng shàng tài shē lì kuā xǔ fēi yáo shùn chéng tāng wén wáng sān qū zhī yì yě yòu kǒng hòu shì fù xiū qián hào bù zhé zhōng yǐ quán tái gù liáo yīn jiào liè fù yǐ fěng zhī qí cí yuē 　　　　huò chēng xī nóng qǐ huò dì wáng zhī mí wén zāi lùn zhě yún fǒu gè yì bìng shí ér dé yí xī bì tóng tiáo ér gòng guàn zé tài shān zhī fēng yān dé qī shí ér yòu èr yí shì yǐ chuàng yè chuí tǒng zhě jù bú jiàn qí shuǎng xiá ěr wǔ sān shú zhī qí shì fēi suì zuò sòng yuē lì zāi shén shèng chǔ yú xuán gōng fù jì yǔ dì hū móu zī guì zhèng yǔ tiān hū bǐ chóng qí huán zēng bù zú shǐ fú gǔ chǔ yán wèi zú yǐ wéi cān shèng xiá sān wáng zhī ài pì qiáo gāo jǔ ér dà xīng lì wǔ dì zhī liáo kuò shè sān huáng zhī dēng hóng jiàn dào dé yǐ wéi shī yǒu rén yì yǔ zhī wéi péng yú shì xuán dōng jì yuè tiān dì lóng liè wàn wù quán yú yú nèi cú luò yú wài dì jiāng wéi tián yú líng zhī yòu kāi běi yín shòu bù zhōu zhī zhì yǐ fèng zhōng shǐ zhuān xū xuán míng zhī tǒng nǎi zhào yú rén diǎn zé dōng yán kūn lín xī chí chāng hé chǔ jī gòng zhì shù zú jiā dào zhǎn cóng jí yí yě cǎo yù zì qiān wèi jīng yíng fēng hào zhāng huáng zhōu liú chū rù rì yuè tiān yǔ dì yǎo ěr nǎi hǔ luò sān zōng yǐ wéi sī mǎ wéi jīng bǎi lǐ ér wéi diàn mén wài zé zhèng nán jí hǎi xié jiè yú yuān hóng méng hàng máng jiē yǐ chóng shān yíng hé wéi huì rán hòu xiān zhì hū bái yáng zhī nán kūn míng líng zhǎo zhī dōng bēn yù zhī lún méng dùn fù yǔ zhàng mò yé ér luó zhě yǐ wàn jì qí yú hè chuí tiān zhī bì zhāng jìng yě zhī fú mǐ rì yuè zhī zhū gān yè huì xīng zhī fēi qí qīng yún wéi fēn hóng ní wéi huán zhǔ zhī hū kūn lún zhī xū huàn ruò tiān xīng zhī luó hào rú tāo shuǐ zhī bō yín yín yǔ yǔ qián hòu yāo zhē chán chēng wéi yīn míng yuè wéi hòu yíng huò sī mìng tiān hú fā shè xiān biǎn lù lí pián yǎn bì lù huī chē qīng wǔ hóng dòng jié liè yǐn yǐn zhěn zhěn bèi líng yuán bǎn qióng xiòng jí yuǎn zhě xiāng yǔ liè hū gāo yuán zhī shàng yǔ qí yíng yíng hù fēn shū shì bīn fēn wǎng lái léi lú bù jué ruò guāng ruò miè zhě bù hū qīng lín zhī xià 　　　　yú shì tiān zǐ nǎi yǐ yáng zhāo shǐ chū hū xuán gōng zhuàng hóng zhōng jiàn jiǔ liú liù bái hǔ zài líng yú chī yóu bìng gǔ méng gōng xiān qū lì lì tiān zhī qí yè shāo xīng zhī zhān pī lì liè quē tǔ huǒ shī biān cuì sǒng wěi róng lín lí kuò luò huī bā zhèn ér kāi guān fēi lián yún shī xī pì sù shuài lín luó bù liè cuán yǐ lóng hàn jiū jiū qiāng qiāng rù xī yuán qiè shén guāng wàng píng lè jìng zhú lín róu huì pǔ jiàn lán táng jǔ fēng liè huǒ pèi zhě shī jì fāng chí qiān sì jiǎo qí wàn shī xiāo hǔ zhī zhèn zòng héng jiāo gé biāo qì léi lì pīn pēng líng kē xiōng xiōng xù xù tiān dòng dì jí xiàn màn bàn sàn xiāo tiáo shù qiān wàn lǐ wài ruò fú zhuàng shì kāng kǎi shū xiāng bié qù dōng xī nán běi chěng shì bēn yù tuō cāng xī bá xī máo jué fú mí zhuó jù yán bó xuán yuán téng kōng xū jù lián quán chuō yāo jiǎo xī jiàn jiān mò mò fēn fēn shān gǔ wéi zhī fēng biāo lín cóng wéi zhī shēng chén jí zhì huò yí zhī tú jué sōng bǎi zhǎng jí lí liè méng lóng lín qīng fēi jù bān shǒu dài xiū shé gōu chì bào qiān xiàng xī yì luán kēng chāo táng bēi chē qí yún huì dēng jiàng àn ǎi tài huà wéi liú xióng ěr wéi zhuì mù pū shān huán màn ruò tiān wài chǔ yǔ hū dà pǔ liáo làng hū yǔ nèi 　　　　yú shì tiān qīng rì yàn páng méng liè zì yì shì kòng xián huáng chē yōu gé guāng chún tiān dì wàng shū mǐ pèi yì hū xú zhì yú shàng lán yí wéi xǐ zhèn qīn yín cù bù qū duì jiān zhòng gè àn háng wǔ bì lěi tiān xuán shén chì diàn jī féng zhī zé suì jìn zhī zé pò niǎo bù jí fēi shòu bù dé guò jūn jīng shī hài guā yě sǎo dì jí zhì hǎn chē fēi yáng wǔ qí yù huáng dǎo fēi bào juàn jiào yáng zhuī tiān bǎo chū yì fāng yìng pēng shēng jī liú guāng yě jìn shān qióng náng kuò qí cí xióng yǎn yǎn róng róng yáo jué hū hóng zhōng sān jūn máng rán qióng yín yù yǔ dàn guān fú piāo qín zhī xiè yú xī sì zhī dǐ chù xióng pí rú jué hǔ bào zhī líng jù tú jiǎo qiāng tí zhù cù sǒng zhé bù hún wáng pò shī chù fú guān dòu wàng fā qī zhòng jìn tuì lǚ huò chuàng yín lún yí qiū lěi líng jù 　　　　yú shì qín dān zhōng shuāi xiāng yǔ jí yú jìng míng zhī guǎn yǐ lín zhēn chí guàn yǐ qí liáng yì yǐ jiāng hé dōng kàn mù jìn xī chàng wú yá suí zhū hé shì zhuō shuò qí bēi yù shí jīn yín xuàn yào qīng yíng hàn nǚ shuǐ qián guài wù àn míng bù kě dān xíng xuán luán kǒng què fěi cuì chuí róng wáng jū guān guān hóng yàn yīng yīng qún yú hū qí zhōng jiū jiū kūn míng fú yī zhèn lù shàng xià pēng kē shēng ruò léi tíng nǎi shǐ wén shēn zhī jì shuǐ gé lín chóng líng jiān bīng fàn yán yuān tàn yán pái qí bó suǒ jiāo chī dǎo bīn tǎ jù yuán tuó qū líng xī rù dòng xué chū cāng wú chéng jù lín qí jīng yú fú péng lǐ mù yǒu yú fāng chuí yè guāng zhī liú lí pōu míng yuè zhī zhū tāi biān luò shuǐ zhī fú fēi xiǎng qū yuán yǔ péng xū 　　　　yú zī hū hóng shēng jù rú é xuān miǎn zá yī cháng xiū táng diǎn kuāng yǎ sòng yī ràng yú qián zhāo guāng zhèn yào xiǎng hū rú shén rén shēng huì yú běi dí wǔ yì dòng yú nán lín shì yǐ zhān qiú zhī wáng hú mò zhī zhǎng yí zhēn lái xiǎng kàng shǒu chēng chén qián rù wéi kǒu hòu chén lú shān qún gōng cháng bó yáng zhū mò dí zhī tú kuì rán bìng chēng yuē chóng zāi hū dé suī yǒu táng yú dà xià chéng zhōu zhī lóng hé yǐ chǐ zī fú gǔ zhī jìn dōng yuè shàn liáng jī shě cǐ shì yě qí shuí yǔ zāi 　　　　shàng yóu qiān ràng ér wèi yú yě fāng jiāng shàng liè sān líng zhī liú xià jué lǐ quán zhī zī fā huáng lóng zhī xué kuī fèng huáng zhī cháo lín qí lín zhī yòu xìng shén què zhī lín shē yún mèng chǐ mèng zhū fēi zhāng huá shì líng tái hǎn cú lí gōng ér chuò guān yóu tǔ shì bú shì mù gōng bù diāo chéng mín hū nóng sāng quàn zhī yǐ fú dài chái nán nǚ shǐ mò wéi kǒng pín qióng zhě bú biàn bèi yáng yì zhī ráo kāi jìn yuàn sàn gōng chǔ chuàng dào dé zhī yòu hóng rén huì zhī yú chí yì hū shén míng zhī yòu lǎn guān hū qún chén zhī yǒu wú fàng zhì tù shōu jū fú mí lù chú ráo yǔ bǎi xìng gòng zhī gài suǒ yǐ zhēn zī yě yú shì chún hóng chàng zhī dé fēng mào shì zhī guī jiā láo sān huáng xù qín wǔ dì bú yì zhì hū nǎi zhī zhuāng yōng mù zhī tú lì jūn chén zhī jié chóng xián shèng zhī yè wèi huáng yuàn yòu zhī lì yóu liè zhī mí yě yīn huí zhěn huán héng bèi ē páng fǎn wèi yāng

扬雄《羽猎赋》

yáng xióng yǔ liè fù

　　在孝成帝时期，举行盛大的羽猎活动，扬雄随行参加。他认为，从前在二帝三王的时代，宫殿、台榭、池塘、苑囿、山林、水泽等地方，其财用只是足够供奉郊庙祭祀，接待宾客，以及供应厨房而已，并不会剥夺百姓肥沃的田地、桑柘等经济来源。那时候，女子有多余的布匹，男子有多余的粮食，国家富足，上下都过得很好，因此，甘露降落在他们的庭院，甜美的泉水流淌在他们的池塘中，凤凰在树上筑巢，黄龙在池塘中游玩，麒麟在苑囿里漫步，神爵栖息在树林里。以前，大禹任用伯益、后稷，上下和睦，草木茂盛；成汤喜欢打猎，但天下仍然富足；周文王拥有方圆百里的苑囿，百姓却认为它太小；而齐宣王的苑囿只有四十里，百姓却认为它太大：这是因为文王是为了百姓的富裕，而宣王则是夺走了百姓的财富。然而，汉武帝却广开上林苑，南至宜春、鼎胡、御宿、昆吾，傍依南山向西，直到长杨、五柞，北边绕着黄山，濒临渭水向东，方圆达数百里。他开凿昆明池以模仿滇河，建造建章宫、凤阙、神明台、馺娑宫，以及渐台、泰液池，模仿海水环绕的方丈、瀛洲、蓬莱等仙山。这样的游览观赏活动极尽奢侈靡费，追求极致的奇妙和美丽。虽然汉武帝在一定程度上割舍了苑囿的部分土地以供养百姓，但羽猎、田车、战马、器械的储备，以及禁御所营造的一切，仍然过于奢侈华丽，夸耀炫耀，这并不符合尧、舜、成汤、文王等古代圣王以仁德教化百姓、三驱之意的精神。扬雄又担心后世君主会重蹈覆辙，继续追求这种奢侈的爱好，不以先王的节俭为榜样，所以他借《校猎赋》来讽谏孝成帝，他说道：

　　有人称道俭素，举伏羲、神农，难道后世帝王越来越加以文饰吗？论者说不是的，各以其时而得宜，何必要同条而共贯呢？否则泰山之封禅，哪里会有七十又二个仪式呢？所以开创鸿业垂下统绪的帝王，后人都不能看见他们的差错，远近的人都议论三王五帝，谁知道他们的是非？于是作颂说：“壮丽啊神圣的汉天子，处在玄宫。富有可与大地的财富相近，尊贵正可以与天比高。齐桓公还不够使扶毂，楚庄王也未足以作骖乘；以三王所作所为为侧陋狭小，高举脚步走向兴盛；越过五帝之空旷，涉入三皇之高宏；崇尚道德作为师表，施行仁义以为友朋。这时正是玄冬季月，天地阴盛寒冷，万物都始生于内而徂落于外，皇帝将田猎于灵囿。打开宫室北面的屏蔽，接受西北风的时令节制，始终按照颛顼、玄冥的准则行事。于是令虞人检理山泽，东至昆明池边，西到阊阖门前，都储积用物以备供给，戍卒夹道而列，芟斩丛棘，夷伐野草，从汧渭之水开始备御，一直经营到丰镐，彷徨周匝流行围内，日月似在其中出入，天与地杳然悬远。于是以竹虎落围三嵕山作为围场的司马门，围出百里作为殿门。外延至南极于海边，斜过来界接虞渊，苍茫广大，以高山为表。围猎的军队合会，先在白杨观南、灵沼之东准备好供具。孟贲、夏育一样的勇士，持着盾牌背着羽箭，杖着大戟而排布的军士数以万计。其余的人荷着垂天之毕网，张开可以笼罩四野之罘网。高举上靡日月之朱竿，曳着似彗星之飞旗。青云为旗上之旒，虹蜺为旗上之系，连接不断直到昆仑脚下，光明焕耀如天上星宿布列，广大浩荡如江河涛水之波，往往来来，前后邀接挡遮。以彗星为掩蔽之处，以明月为候望之所，以营惑为司命之使，以天弧为发射之具。围猎的军队，轻捷迅疾人数众多，陆离涣散，布满道路。有徽帜的车轻疾驰骋，相连相次，络绎不绝，殷轸繁盛，覆盖山陵，沿着山坡，穷尽幽深极远，相连属排列在高原之上；羽骑周旋，明白分别，各异其事，缤纷往来，连绵不断，忽闪忽灭的，分布在青林之下。

　　于是天子在阳明之朝出于玄宫，(宫里)撞响了大钟，立起九旒龙旗，六匹白虎之马，拖载天子车舆，蚩尤与之并轮，蒙恬为之前驱。树起干天之旗，扯起拂星之旃，雷霆电闪，吐火施鞭。仪仗迅疾，队伍漫散，指麾八方令其开关；似飞帘云师开张聚敛，队伍散如鱼鳞布列，攒如龙翰束集。人马腾骧，啾啾跄跄，进入西园，迫近神光；遥望平乐，径通竹林，蹂躏蕙圃，践踏兰唐。燃起烽烟烈火，御人执辔施技，千辆并驱，部校万骑。勇士奋怒如猛兽而行阵，纵横往来不绝，似猋风之疾，如雷霆之怒，呐喊奔驰声音盛大洪亮，天地为之摇动。漫散分布，数千里外亦为之骚动零乱。若说那些壮士慷慨奋激，各有所向，志趣相异，各自东西南北，奔骋满足嗜欲。拖倒苍黑的野猪，践踏犀牛旄牛，蹬踹迅疾的鹿麋。斩砍巨大的蟃蜒，搏杀黑色的猴猿，飞起空中，落上连卷的树枝。逾越夭峤的林木，娱戏于山涧之间，尘埃纷乱，山谷因之而风劲急，林丛为之而尘扬起。及至那些能俘获夷狄的勇士，践踏松柏，掌击蒺藜，猎取草木蒙茏处的野兽，斩获高飞的轻捷飞禽；脚踢猛虎，手逮长蛇，鉤斫赤豹，拘牵象犀；逾越山阪，超渡唐陂。车骑像云一样会集，登陵降阪人多势盛，华山作旗上之旒，熊耳为旗上之缀。林木仆倒山峰旋转，队伍漫散若来自天外，相互呼应徜徉在大水的边上，放浪于天地之间。

　　此时天清无云，逢蒙瞪眼，后羿控弦。天子车舆声音幽咽光接天地，望舒敛辔徐，像凭翼轻飞一样来到上兰。移动围猎军阵，聚拢部伍互相接近，队形曲折坚固厚重，各按行伍站好。壁垒像天那样旋转，攻击如鬼神闪电，碰上就裂碎，接近就打破。鸟儿来不及翔飞，野兽不能跑过。军士惊惶队伍慌骇，田野大地如刮扫一样。车飞驰扬威，武骑轻疾迅捷；足踏飞豹，罗系枭阳；追逐天宝，出于一方；呼应駍嗑之声，击刺流光。穷尽山林田野，才能囊括雌雄一双。禽兽奔走倦极，远远地张口吞吐于纮网之中。三军茫然懈怠，容貌暇豫舒缓，仅止观看轻禽的跳跃飞窜，犀兕的抵触罗网，熊罴搏斗相持，虎豹惶遽无主，但见它们以角抢地以额注地，缩瑟不安，恐惧慑怖，魂魄失亡，触车辐关颈项。猎者妄发矢期而必中，进退都践履有获。野兽创口过大，血流平于车轮，所获累如丘积如陵。

　　这时禽兽殆尽射中不多，相与聚集在深闲之馆而临近深水之池。(水池)用歧山梁山来的水倾灌，充溢以江河，东视目不尽边，西望目不极岸，随侯之珠，和氏之璧，在水边光鲜明亮。玉石高耸锐小，色青而有光荧。汉女潜于水下，怪物幽暗晦冥，难以穷尽其形。黑色的鸾鸟与孔雀，羽毛似翡翠而闪耀光华。王雎关关相叫，鸿雁嘤嘤而鸣。成群娱戏池中，昆鸡啾啾，凫鹥白鹭膀翅振动，声音砰磕如雷霆。于是让那文身而有水技的越人，入水格鳞虫，凌迫厚实的坚冰，冲荡可怖的深渊，探查奇险之处，排击曲折的水崖，迫近搜索蛟螭，踏践水獭，引捉鼋鼍，挹取大龟，入禹穴，出苍梧，乘大鱼，骑巨鲸。浮出彭泽，望视舜帝。将椎夜光珠的光华，剖开似明月的珠蛤，鞭打洛水的宓妃，酬饷屈原和彭咸、伍子胥。

　　这时，那些祖述圣贤的儒生，驾高车戴高帽，穿着色彩相杂的衣裳，遵循唐尧的典则，匡正雅颂之乐，揖让于天子之前。明光振动天地照耀四方，响应迅疾如神。仁德的声誉加惠于北狄，武力的强大震动了南方之邻。穿毛旃兽裘氏族的君主，胡人貉人的酋长，把珍物献给汉天子，举手行礼称臣。前队入了围场进口，后队排列在庐山。群公常伯以及像杨朱墨翟那样的贤人，感动而赞叹说：“崇高啊这样的德业，虽然曾有唐尧虞舜大夏成周的隆盛，哪里能超过现在呢？上古那些朝封东岳、禅梁基的行为，除了这个时代，还有谁能作呢？”

　　天子还谦让不认为这样，正准备上猎日月星三灵之福流，下决醴泉之滋润，打开黄龙的深穴，窥视凤凰的巢窠，光顾麒麟的苑囿，驾幸神雀之树林。认为云梦泽的玩乐太奢华，孟诸的田猎太侈糜，认为章华台非宜，而以灵台为正，少去离宫别馆，停止游观活动，土事不加修饰，木功不加雕琢；引导百姓致力农桑，激励他们不使懈怠，让男女等辈婚配不违时；担心贫苦之人不能全都蒙受丰足的恩泽，于是开放皇家禁苑，散发官府储备的物资，构筑起道德的苑囿，弘扬仁惠的教化。（帝王）在那合乎天道神明的德化之境中 “行猎”（是喻指施行教化，不是真实打猎），审察群臣的功过得失，放走苑中野鸡野兔，撤去捕猎罗网，苑囿里的麋鹿、草木薪柴，都拿来和百姓共享，帝王正是用来以此达成这样的太平治世。于是更使宏大通达的德业精纯，盛世的典章规则更加丰硕，比三皇更辛劳，比五帝更勤勉，不就可以达到极至吗？于是永敬和睦敬顺的人，树立君臣之间的节度，崇尚贤圣的业绩，不再有时间观览苑囿的宏丽，游猎的淫糜了。于是就回转舆车，背弃了阿房宫的奢侈，反回到未央宫那样的俭素。

　　孝成帝时羽猎，雄从。以为昔在二帝三王，宫馆台榭沼池苑囿林麓薮泽财足以奉郊庙，御宾客，充庖厨而已，不夺百姓膏腴谷土桑柘之地。女有馀布，男有馀粟，国家殷富，上下交足，故甘露零其庭，醴泉流其唐，凤凰巢其树，黄龙游其沼，麒麟臻其囿，神爵栖其林。昔者禹任益虞而上下和，草木茂；成汤好田而天下用足；文王囿百里，民以为尚小；齐宣王囿四十里，民以为大：裕民之与夺民也。武帝广开上林，南至宜春、鼎湖、御宿、昆吾，旁南山西，至长杨、五柞，北绕黄山，濒渭而东，周袤数百里。穿昆明池象滇河，营建章、凤阙、神明、馺娑，渐台、泰液象海水周流方丈、瀛洲、蓬莱。游观侈靡，穷妙极丽。虽颇割其三垂以赡齐民，然至羽猎田车戎马器械储偫禁御所营，尚泰奢丽夸诩，非尧、舜、成汤、文王三驱之意也。又恐后世复修前好，不折中以泉台，故聊因《校猎赋》以风之，其辞曰：

　　或称羲农，岂或帝王之弥文哉？论者云否，各亦并时而得宜，奚必同条而共贯？则泰山之封，焉得七十而有二仪？是以创业垂统者，俱不见其爽，遐迩五三，孰知其是非？遂作颂曰：丽哉神圣，处於玄宫。富既与地乎侔訾，贵正与天乎比崇。齐桓曾不足使扶毂，楚严未足以为骖乘；狭三王之阨僻，峤高举而大兴；历五帝之寥廓，涉三皇之登闳；建道德以为师，友仁义与之为朋。於是玄冬季月，天地隆烈，万物权舆於内，徂落於外，帝将惟田於灵之囿。开北垠，受不周之制，以奉终始颛顼、玄冥之统。乃诏虞人典泽，东延昆邻，西驰阊阖，储积共偫，戍卒夹道，斩丛棘，夷野草，御自汧、渭，经营酆、镐，章皇周流，出入日月，天与地杳。尔乃虎路三嵏以为司马，围经百里而为殿门。外则正南极海，邪界虞渊，鸿蒙沆茫，揭以崇山。营合围会，然后先置乎白杨之南，昆明灵沼之东。贲育之伦，蒙盾负羽，杖镆邪而罗者以万计。其馀荷垂天之罼，张竟野之罘。靡日月之朱竿，曳彗星之飞旗。青云为纷，红蜺为缳，属之乎昆仑之虚，涣若天星之罗，浩如涛水之波，淫淫与与，前后要遮。欃枪为𬮱，明月为候，荧惑司命，天弧发射。鲜扁陆离，骈衍佖路。徽车轻武，鸿絧緁猎，殷殷轸轸，被陵缘阪，穷敻极远者，相与列乎高原之上；羽骑营营，户分殊事，缤纷往来，畾轳不绝，若光若灭者，布乎青林之下。

　　於是天子乃以阳晁始出乎玄宫，撞鸿钟，建九旒，六白虎，载灵舆，蚩尤并毂，蒙公先驱。立历天之旗，曳捎星之旃，霹雳列缺，吐火施鞭。萃傱沇溶，淋离廓落，戏八镇而开关；飞廉、云师，吸嚊潚率，鳞罗布列，攒以龙翰。啾啾跄跄，入西园，切神光；望平乐，径竹林，蹂蕙圃，践兰唐。举烽烈火，辔者施技，方驰千驷，狡骑万师。虓虎之陈，从横胶𮝺，猋泣雷厉，驞駍駖磕，汹汹旭旭，天动地及。羡漫半散，萧条数千万里外。若夫壮士慷慨，殊乡别趣，东西南北，骋耆奔欲。拖苍豨，跋犀犛，蹶浮麋。斫巨狿，搏玄猿，腾空虚，距连卷。踔夭蟜，娭涧间，莫莫纷纷，山谷为之风猋，林丛为之生尘。及至获夷之徒，蹶松柏，掌蒺藜，猎蒙茏，辚轻飞；屦般首，带修蛇，钩赤豹，摼象犀；跇峦坑，超唐陂。车骑云会，登降暗蔼，泰华为旒，熊耳为缀。木仆山还，漫若天外，储与乎大浦，聊浪乎宇内。

　　於是天清日晏，逢蒙列眦，羿氏控弦。皇车幽𮝺，光纯天地，望舒弥辔，翼乎徐至於上兰。移围徙陈，浸淫蹴部，曲队坚重，各按行伍。壁垒天旋，神抶电击，逢之则碎，近之则破。鸟不及飞，兽不得过。军惊师骇，刮野扫地。及至罕车飞扬，武骑聿皇；蹈飞豹，绢嘄阳；追天宝，出一方；应駍声，击流光。野尽山穷，囊括其雌雄。沇沇溶溶，遥噱乎纮中。三军芒然，穷冘阏与，亶观夫剽禽之绁逾，犀兕之抵触，熊罴挐玃，虎豹之凌遽，徒角抢题注，蹙竦詟怖，魂亡魄失，触辐关脰。妄发期中，进退履获。创淫轮夷，丘累陵聚。

　　於是禽殚中衰，相与集於靖冥之馆，以临珍池。灌以岐梁，溢以江河，东瞰目尽，西畅无崖，随珠和氏，焯烁其陂。玉石嶜崟，眩耀青荧。汉女水潜，怪物暗冥，不可殚形。玄鸾孔雀，翡翠垂荣。王雎关关，鸿雁嘤嘤。群娱乎其中，噍噍昆鸣，凫鹥振鹭，上下砰磕，声若雷霆。乃使文身之技，水格鳞虫，凌坚冰，犯严渊，探岩排碕，薄索蛟螭，蹈㺍獭，据鼋鼍，抾灵蠵，入洞穴，出苍梧，乘巨鳞，骑京鱼。浮彭蠡，目有虞。方椎夜光之流离，剖明月之珠胎，鞭洛水之宓妃，饷屈原与彭胥。

　　於兹乎鸿生巨儒，俄轩冕，杂衣裳，修唐典，匡《雅》《颂》，揖让於前。昭光振耀，蚃忽如神。仁声惠於北狄，武谊动於南邻。是以旃裘之王，胡貉之长，移珍来享，抗手称臣。前入围口，后陈卢山。群公常伯阳朱、墨翟之徒喟然并称曰：“崇哉乎德，虽有唐、虞、大夏、成周之隆，何以侈兹！夫古之觐东岳，禅梁基，舍此世也，其谁与哉？”

　　上犹谦让而未俞也，方将上猎三灵之流，下决醴泉之滋，发黄龙之穴，窥凤凰之巢，临麒麟之囿，幸神雀之林。奢云梦，侈孟诸，非章华，是灵台，罕徂离宫而辍观游，土事不饰，木功不雕；承民乎农桑，劝之以弗怠，侪男女，使莫违；恐贫穷者不遍被洋溢之饶，开禁苑，散公储，创道德之囿，弘仁惠之虞。驰弋乎神明之囿，览观乎群臣之有亡，放雉兔，收罝罘，麋鹿刍荛，与百姓共之，盖所以臻兹也。於是醇洪鬯之德，丰茂世之规，加劳三皇，勖勤五帝，不亦至乎！乃只祗雍穆之徒，立君臣之节，崇贤圣之业，未遑苑囿之丽，游猎之靡也。因回轸还衡，背阿房，反未央。