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　　江水既合彭蠡，过九江而下，折而少北，益漫衍浩汗，而其西自寿春、合肥以傅淮阴，地皆平原旷野，与江淮极望，无有瑰伟幽邃之奇观。独吾郡潜、霍、司空、龙眠、浮渡，各以其胜出名于三楚。而浮渡濒江倚原，登陟者无险峻之阻，而幽深奥曲，览之不穷。是以四方来而往游者，视他山为尤众。然吾闻天下山水，其形势皆以发天地之秘，其情性阖辟，常隐然与人心相通，必有放志形骸之外，冥合于万物者，乃能得其意焉。今以浮渡之近人，而天下注游者这众，则未知旦暮而历者，几皆能得其意，而相遇于眉睫间耶？抑令其意抑遏幽隐榛莽土石之间，寂历空濛，更数千百年，直寄焉以有待而后发耶？余尝疑焉，以质之仲郛。仲郛曰：“吾固将往游焉，他日当与君俱。”余曰：“诺。”及今年春，仲郛为人所招邀而往，不及余。迨其归，出诗一编。余取观之，则凡山之奇势异态，水石摩荡，烟云林谷之相变灭，番见于其诗，使余光恍惚有遇也。盖仲郛所云得山水之意者非耶？

　　昔余尝与仲郛以事同舟，中夜乘流出濡须，下北江，过鸠兹，积虚浮素，云水郁蔼，中流有微风击于波上，发声浪浪，矶碕薄涌，大鱼皆砉然而跃。诸客皆歌乎，举酒更醉。余乃慨然曰：“他日从容无事，当裹粮出游。北渡河，东上太山，观乎沧海之外；循塞上而西，历恒山、太行、大岳、嵩、华，而临终南，以吊汉，唐之故墟；然后登岷、峨，揽西极，浮江而下，出三峡，济乎洞庭，窥乎庐、霍，循东海而归，吾志毕矣。”客有戏余者曰：“君居里中，一出户辄有难色，尚安尽天下之奇乎？”余笑而不应。今浮渡距余家不百里，而余未尝一往，诚有如客所讥者。嗟乎！设余一旦而获揽宇宙之在，快平生这志，以间执言者之口，舍仲郛，吾谁共此哉？

 

jiāng shuǐ jì hé péng lǐ guò jiǔ jiāng ér xià zhé ér shǎo běi yì màn yǎn hào hàn ér qí xī zì shòu chūn hé féi yǐ fù huái yīn dì jiē píng yuán kuàng yě yǔ jiāng huái jí wàng wú yǒu guī wěi yōu suì zhī qí guān dú wú jùn qián huò sī kōng lóng mián fú dù gè yǐ qí shèng chū míng yú sān chǔ ér fú dù bīn jiāng yǐ yuán dēng zhì zhě wú xiǎn jùn zhī zǔ ér yōu shēn ào qū lǎn zhī bù qióng shì yǐ sì fāng lái ér wǎng yóu zhě shì tā shān wéi yóu zhòng rán wú wén tiān xià shān shuǐ qí xíng shì jiē yǐ fā tiān dì zhī mì qí qíng xìng hé pì cháng yǐn rán yǔ rén xīn xiāng tōng bì yǒu fàng zhì xíng hái zhī wài míng hé yú wàn wù zhě nǎi néng dé qí yì yān jīn yǐ fú dù zhī jìn rén ér tiān xià zhù yóu zhě zhè zhòng zé wèi zhī dàn mù ér lì zhě jǐ jiē néng dé qí yì ér xiāng yù yú méi jié jiān yé yì lìng qí yì yì è yōu yǐn zhēn mǎng tǔ shí zhī jiān jì lì kōng méng gēng shù qiān bǎi nián zhí jì yān yǐ yǒu dài ér hòu fā yé yú cháng yí yān yǐ zhì zhī zhòng fú zhòng fú yuē wú gù jiāng wǎng yóu yān tā rì dāng yǔ jūn jù yú yuē nuò jí jīn nián chūn zhòng fú wéi rén suǒ zhāo yāo ér wǎng bù jí yú dài qí guī chū shī yì biān yú qǔ guān zhī zé fán shān zhī qí shì yì tài shuǐ shí mó dàng yān yún lín gǔ zhī xiāng biàn miè fān jiàn yú qí shī shǐ yú guāng huǎng hū yǒu yù yě gài zhòng fú suǒ yún dé shān shuǐ zhī yì zhě fēi yé xī yú cháng yǔ zhòng fú yǐ shì tóng zhōu zhōng yè chéng liú chū rú xū xià běi jiāng guò jiū zī jī xū fú sù yún shuǐ yù ǎi zhōng liú yǒu wēi fēng jī yú bō shàng fā shēng láng láng jī qí bó yǒng dà yú jiē xū rán ér yuè zhū kè jiē gē hū jǔ jiǔ gèng zuì yú nǎi kǎi rán yuē tā rì cóng róng wú shì dāng guǒ liáng chū yóu běi dù hé dōng shàng tài shān guān hū cāng hǎi zhī wài xún sài shàng ér xī lì héng shān tài háng tài yuè sōng huà ér lín zhōng nán yǐ diào hàn táng zhī gù xū rán hòu dēng mín é lǎn xī jí fú jiāng ér xià chū sān xiá jì hū dòng tíng kuī hū lú huò xún dōng hǎi ér guī wú zhì bì yǐ kè yǒu xì yú zhě yuē jūn jū lǐ zhōng yì chū hù zhé yǒu nán sè shàng ān jìn tiān xià zhī qí hū yú xiào ér bú yìng jīn fú dù jù yú jiā bù bǎi lǐ ér yú wèi cháng yì wǎng chéng yǒu rú kè suǒ jī zhě jiē hū shè yú yí dàn ér huò lǎn yǔ zhòu zhī zài kuài píng shēng zhè zhì yǐ jiàn zhí yán zhě zhī kǒu shě zhòng fú wú shuí gòng cǐ zāi

姚鼐《左仲郛浮渡诗序》

yáo nài zuǒ zhòng fú fú dù shī xù

　　长江之水汇合于鄱阳湖之后，经过九江往下，拐个弯稍向北流，越发宽阔浩大，这其中自寿春、合肥以至淮阴，都是地势平坦空旷的平原和长江、淮河，极目望去，没有高大深邃的奇观。只有我的家乡桐城附近的潜山、霍山、司空山、龙眠山和浮渡山，各自以它们的胜景闻名于三楚大地。而浮渡山濒临长江背靠平原，登临者不必经历什么艰难险阻，而幽深曲折的景致看也看不完。所以，来往的四方游客，比其他名山为多。但是我听说凡是天下的山山水水，它的形势都是用来揭示天地的奥秘的，它的开合变幻常常暗中与人心相通，因此，一定是放纵心志于形体之外，暗合于天地万物的人，才能懂得它的意趣。现在以浮渡山的近在咫尺，而天下去游览的人又那么多而论，不知道每天常来游历的人都能懂得它的意趣，而相见于眼前？或是将它的意趣压制、隐藏在芜杂丛生的草木土石之间，在空濛的水气中历尽寂寞，经过数千百年，特地寄身于此，有所等待而后发呢？我曾有所疑惑，并问过仲郛。仲郛说：“我本想去游历一番，改日当和您一起去。”我说：“可以。”到今年春天，仲郛被朋友邀请先去了，没有邀我。等他游罢归来，拿出一本诗集来。我拿来一看，举凡山的奇势异态，以及水石摩荡、烟云林谷的变幻，都在他的诗中见到了，读过之后，使我恍恍惚惚似乎在哪里见到过。这大概就是仲郛所说的山水意趣吧，是不是呢？

　　过去，我曾经与仲郛因事同坐一条船，半夜间乘着水势出濡须、下北江、过鸠兹，江面上飘荡着云气，江水中翻卷着白浪，云水郁郁蔼藹，江中微风拍打在波浪上，发出浪浪的声音，弯曲的江岸和江中的岩石逼近波浪，大鱼都“哗哗”地跃出水面。各位客人都欢呼歌唱，举杯畅饮，喝得烂醉。我感慨地说：“改日闲来无事时，我一定背上干粮，出门远游。北渡黄河，东上泰山，到沧海以外地方去游览参观一番；然后沿着边塞往西，游历恒山、太行山、太岳山、嵩山、华山，到终南山，凭吊汉唐的旧址；然后登岷山、峨眉山，观览西部边陲的胜景，顺着长江漂流而下，出三峡，渡洞庭湖，看庐山、霍山，沿着东海边回来，我的心志到此而止。”游客中有的讥笑我说：“您久住家中，一出门便面有难色，还怎能观尽天下的奇山异景呢？”我笑而不答。现在浮渡山离我家不足百里，我还未曾去过一次，确实像客人所讥笑的那样。唉！假设我有一天早晨能总览宇宙之大，满足我平生之志，用来堵住那些讥笑我的人的嘴，除了仲郛，还有谁和我共同实现这一志向呢？

　　江水既合彭蠡，过九江而下，折而少北，益漫衍浩汗，而其西自寿春、合肥以傅淮阴，地皆平原旷野，与江淮极望，无有瑰伟幽邃之奇观。独吾郡潜、霍、司空、龙眠、浮渡，各以其胜出名于三楚。而浮渡濒江倚原，登陟者无险峻之阻，而幽深奥曲，览之不穷。是以四方来而往游者，视他山为尤众。然吾闻天下山水，其形势皆以发天地之秘，其情性阖辟，常隐然与人心相通，必有放志形骸之外，冥合于万物者，乃能得其意焉。今以浮渡之近人，而天下注游者这众，则未知旦暮而历者，几皆能得其意，而相遇于眉睫间耶？抑令其意抑遏幽隐榛莽土石之间，寂历空濛，更数千百年，直寄焉以有待而后发耶？余尝疑焉，以质之仲郛。仲郛曰：“吾固将往游焉，他日当与君俱。”余曰：“诺。”及今年春，仲郛为人所招邀而往，不及余。迨其归，出诗一编。余取观之，则凡山之奇势异态，水石摩荡，烟云林谷之相变灭，番见于其诗，使余光恍惚有遇也。盖仲郛所云得山水之意者非耶？

　　昔余尝与仲郛以事同舟，中夜乘流出濡须，下北江，过鸠兹，积虚浮素，云水郁蔼，中流有微风击于波上，发声浪浪，矶碕薄涌，大鱼皆砉然而跃。诸客皆歌乎，举酒更醉。余乃慨然曰：“他日从容无事，当裹粮出游。北渡河，东上太山，观乎沧海之外；循塞上而西，历恒山、太行、大岳、嵩、华，而临终南，以吊汉，唐之故墟；然后登岷、峨，揽西极，浮江而下，出三峡，济乎洞庭，窥乎庐、霍，循东海而归，吾志毕矣。”客有戏余者曰：“君居里中，一出户辄有难色，尚安尽天下之奇乎？”余笑而不应。今浮渡距余家不百里，而余未尝一往，诚有如客所讥者。嗟乎！设余一旦而获揽宇宙之在，快平生这志，以间执言者之口，舍仲郛，吾谁共此哉？