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字数：428
晋侯复假道于虞以伐虢。
宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可翫。一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”
公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？”
对曰：“大伯、虞仲，大王之昭也 。大伯不从，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，为文王卿士，勳在王室，藏于盟府。将虢是灭，何爱于虞！且虞能亲于桓庄乎，其爱之也？桓、庄之族何罪，而以为戮，不唯逼乎？亲以宠偪，犹尚害之，况以国乎？”
公曰：“吾享祀丰絜，神必据我。”
对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德繄物。’如是，则非德，民不和，神不享矣。神所冯依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？”
弗听，许晋使。
宫之奇以其族行，曰：“虞不腊矣。在此行也，晋不更举矣。”
八月甲午，晋侯围上阳，问于卜偃曰：“吾其济乎？”
对曰：“克之。”
公曰：“何时？”
对曰：“童谣曰：‘丙之晨，龙尾伏辰，均服振振，取虢之旂。鹑之贲贲，天策焞焞，火中成军，虢公其奔。’其九月、十月之交乎！丙子旦，日在尾，月在策，鹑火中，必是时也。”
冬，十二月丙子朔，晋灭虢，虢公丑奔京师。师还，馆于虞，遂袭虞，灭之，执虞公及其大夫井伯，从媵秦穆姬。而修虞祀，且归其职贡于王，故书曰：“晋人执虞公。”罪虞公，言易也。
jìn hóu fù jiǎ dào yú yú yǐ fá guó
gōng zhī qí jiàn yuē guó yú zhī biǎo yě guó wáng yú bì cóng zhī jìn bù kě qǐ kòu bù kě wán yī zhī wèi shèn qí kě zài hū yàn suǒ wèi fǔ chē xiāng yī chún wáng chǐ hán zhě qí yú guó zhī wèi yě
gōng yuē jìn wú zōng yě qǐ hài wǒ zāi
duì yuē tài bó yú zhòng tài wáng zhī zhāo yě tài bó bù cóng shì yǐ bú sì guó zhòng guó shū wáng jì zhī mù yě wéi wén wáng qīng shì xūn zài wáng shì cáng yú méng fǔ jiāng guó shì miè hé ài yú yú qiě yú néng qīn yú huán zhuāng hū qí ài zhī yě huán zhuāng zhī zú hé zuì ér yǐ wéi lù bù wéi bī hū qīn yǐ chǒng bī yóu shàng hài zhī kuàng yǐ guó hū
gōng yuē wú xiǎng sì fēng jié shén bì jù wǒ
duì yuē chén wén zhī guǐ shén fēi rén shí qīn wéi dé shì yī gù zhōu shū yuē huáng tiān wú qīn wéi dé shì fǔ yòu yuē shǔ jì fēi xīn míng dé wéi xīn yòu yuē mín bú yì wù wéi dé yī wù rú shì zé fēi dé mín bù hé shén bù xiǎng yǐ shén suǒ píng yī jiāng zài dé yǐ ruò jìn qǔ yú ér míng dé yǐ jiàn xīn xiāng shén qí tǔ zhī hū
fú tīng xǔ jìn shǐ
gōng zhī qí yǐ qí zú xíng yuē yú bú là yǐ zài cǐ xíng yě jìn bù gèng jǔ yǐ
bā yuè jiǎ wǔ jìn hóu wéi shàng yáng wèn yú bǔ yǎn yuē wú qí jì hū
duì yuē kè zhī
gōng yuē hé shí
duì yuē tóng yáo yuē bǐng zhī chén lóng wěi fú chén jūn fú zhēn zhēn qǔ guó zhī qí chún zhī bēn bēn tiān cè tùn tùn huǒ zhōng chéng jūn guó gōng qí bēn qí jiǔ yuè shí yuè zhī jiāo hū bǐng zǐ dàn rì zài wěi yuè zài cè chún huǒ zhōng bì shì shí yě
dōng shí èr yuè bǐng zǐ shuò jìn miè guó guó gōng chǒu bēn jīng shī shī huán guǎn yú yú suì xí yú miè zhī zhí yú gōng jí qí dà fū jǐng bó cóng yìng qín mù jī ér xiū yú sì qiě guī qí zhí gòng yú wáng gù shū yuē jìn rén zhí yú gōng zuì yú gōng yán yì yě
左丘明《宫之奇谏假道》
zuǒ qiū míng gōng zhī qí jiàn jiǎ dào
1
00:00:00,000 --> 00:00:08,833
左丘明《宫之奇谏假道》。
2
00:00:08,833 --> 00:00:13,533
晋侯复假道于虞以伐虢。
3
00:00:13,533 --> 00:00:18,733
宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。
4
00:00:18,733 --> 00:00:22,166
虢亡，虞必从之。
5
00:00:22,166 --> 00:00:26,000
晋不可启，寇不可翫。
6
00:00:26,000 --> 00:00:30,533
一之谓甚，其可再乎？
7
00:00:30,533 --> 00:00:40,333
谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”
8
00:00:40,333 --> 00:00:46,733
公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？”
9
00:00:46,733 --> 00:00:52,766
对曰：“大伯、虞仲，大王之昭也 。
10
00:00:52,766 --> 00:00:55,900
大伯不从，是以不嗣。
11
00:00:55,900 --> 00:01:06,133
虢仲、虢叔，王季之穆也，为文王卿士，勳在王室，藏于盟府。
12
00:01:06,133 --> 00:01:10,200
将虢是灭，何爱于虞！
13
00:01:10,200 --> 00:01:16,233
且虞能亲于桓庄乎，其爱之也？
14
00:01:16,233 --> 00:01:22,433
桓、庄之族何罪，而以为戮，不唯逼乎？
15
00:01:22,433 --> 00:01:28,766
亲以宠偪，犹尚害之，况以国乎？”
16
00:01:28,766 --> 00:01:34,900
公曰：“吾享祀丰絜，神必据我。”
17
00:01:34,900 --> 00:01:42,900
对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。
18
00:01:42,900 --> 00:01:49,100
故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’
19
00:01:49,100 --> 00:01:54,133
又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’
20
00:01:54,133 --> 00:01:59,333
又曰：‘民不易物，惟德繄物。’
21
00:01:59,333 --> 00:02:05,800
如是，则非德，民不和，神不享矣。
22
00:02:05,800 --> 00:02:09,733
神所冯依，将在德矣。
23
00:02:09,733 --> 00:02:17,900
若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？”
24
00:02:17,900 --> 00:02:21,633
弗听，许晋使。
25
00:02:21,633 --> 00:02:23,700
宫之奇以其族行，曰：“虞不腊矣。
26
00:02:23,700 --> 00:02:24,900
在此行也，晋不更举矣。”
27
00:02:24,900 --> 00:02:26,066
八月甲午，晋侯围上阳，问于卜偃曰：“吾其济乎？”
28
00:02:26,066 --> 00:02:26,566
对曰：“克之。”
29
00:02:26,566 --> 00:02:27,233
公曰：“何时？”
30
00:02:27,233 --> 00:02:28,633
对曰：“童谣曰：‘丙之晨，龙尾伏辰，均服振振，取虢之旂。
31
00:02:28,633 --> 00:02:30,133
鹑之贲贲，天策焞焞，火中成军，虢公其奔。’
32
00:02:30,133 --> 00:02:31,100
其九月、十月之交乎！
33
00:02:31,100 --> 00:02:35,100
丙子旦，日在尾，月在策，鹑火中，必是时也。”
34
00:02:35,100 --> 00:02:38,466
冬，十二月丙子朔，晋灭虢，虢公丑奔京师。
35
00:02:38,466 --> 00:02:42,500
师还，馆于虞，遂袭虞，灭之，执虞公及其大夫井伯，从媵秦穆姬。
36
00:02:42,500 --> 00:02:44,933
而修虞祀，且归其职贡于王，故书曰：“晋人执虞公。”
37
00:02:44,933 --> 00:02:46,033
罪虞公，言易也。
晋侯复假道于虞以伐虢。
晋侯又向虞国借路去攻打虢国。
宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可翫。一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”
宫之奇劝阻虞公说：“虢国，是虞国的外围。虢国灭亡了，虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头，这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了，怎么可以有第二次呢？俗话说‘面颊和牙床骨互相依着，嘴唇没了，牙齿就会寒冷’，大概说的就是虞国和虢国。”
对曰：“大伯、虞仲，大王之昭也 。大伯不从，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，为文王卿士，勳在王室，藏于盟府。将虢是灭，何爱于虞！且虞能亲于桓庄乎，其爱之也？桓、庄之族何罪，而以为戮，不唯逼乎？亲以宠偪，犹尚害之，况以国乎？”
宫之奇回答说：“太伯、虞仲是大王的长子和次子。太伯没有跟随在太王身边，因此没有继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代，是文王的执掌国政的大臣，在王室中有功劳，因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉，对虞国还爱什么呢？再说晋献公爱虞，能比桓庄之族更亲密吗？桓、庄这两个家族有什么罪过？可晋献公把他们杀害了，还不是因为近亲对自己有威胁，才这样做的吗？近亲的势力威胁到自己，尚且要加害于他，更何况对一个国家呢？”
对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德繄物。’如是，则非德，民不和，神不享矣。神所冯依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？”
宫之奇回答说：“我听说，鬼神不是随便亲近某人的，而是依从有德行的人。所以《周书》里说：‘上天对于人没有亲疏不同，只是有德的人上天才保佑他。’又说：‘黍稷不算芳香，只有美德才芳香。’又说：‘人们拿来祭祀的东西都是相同的，但是只有有德行的人的祭品，才是真正的祭品。’如此看来，没有德行，百姓就不和，神灵也就不享用了。神灵所凭依的，就在于德行了。如果晋国消灭虞国，崇尚德行，以芳香的祭品奉献给神灵，难道神明会不享用（祭祀的食物）吗？”
虞公不听从宫之奇的劝阻，答应了晋国使者借路的要求。
宫之奇以其族行，曰：“虞不腊矣。在此行也，晋不更举矣。”
宫之奇带着全族的人离开了虞国，他说：“虞国的灭亡，不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动，不必再出兵了。”
八月某一天，晋献公包围上阳，问卜偃说：“我能够成功吗？”
对曰：“童谣曰：‘丙之晨，龙尾伏辰，均服振振，取虢之旂。鹑之贲贲，天策焞焞，火中成军，虢公其奔。’其九月、十月之交乎！丙子旦，日在尾，月在策，鹑火中，必是时也。”
卜偃回答说：“童谣说：‘丙子日的清早，龙尾星为日光所照；军服威武美好，夺取虢国的旗号。鹑火星像只大鸟，天策星没有光耀，鹑火星下整理军队，虢公将要逃跑。’这日子恐怕在九月底十月初吧！丙子日的清晨，日在尾星之上，月在天策星之上，鹑火星在日月的中间，一定是这个时候。”
冬，十二月丙子朔，晋灭虢，虢公丑奔京师。师还，馆于虞，遂袭虞，灭之，执虞公及其大夫井伯，从媵秦穆姬。而修虞祀，且归其职贡于王，故书曰：“晋人执虞公。”罪虞公，言易也。
冬天十二月初一那天，晋灭掉虢国，虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国，乘机突然发动进攻，灭掉了虞国，捉住了虞公和他的大夫井伯，把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先，并且把虞国的贡物仍归于周天子，所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公，并且说事情进行得很容易。
晋侯又向虞国借路去攻打虢国。
宫之奇劝阻虞公说：“虢国，是虞国的外围。虢国灭亡了，虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头，这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了，怎么可以有第二次呢？俗话说‘面颊和牙床骨互相依着，嘴唇没了，牙齿就会寒冷’，大概说的就是虞国和虢国。”
虞公说：“晋国，与我国同宗，难道会加害我们吗？”
宫之奇回答说：“太伯、虞仲是大王的长子和次子。太伯没有跟随在太王身边，因此没有继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代，是文王的执掌国政的大臣，在王室中有功劳，因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉，对虞国还爱什么呢？再说晋献公爱虞，能比桓庄之族更亲密吗？桓、庄这两个家族有什么罪过？可晋献公把他们杀害了，还不是因为近亲对自己有威胁，才这样做的吗？近亲的势力威胁到自己，尚且要加害于他，更何况对一个国家呢？”
虞公说：“我的祭品丰盛清洁，神必然保佑我。”
宫之奇回答说：“我听说，鬼神不是随便亲近某人的，而是依从有德行的人。所以《周书》里说：‘上天对于人没有亲疏不同，只是有德的人上天才保佑他。’又说：‘黍稷不算芳香，只有美德才芳香。’又说：‘人们拿来祭祀的东西都是相同的，但是只有有德行的人的祭品，才是真正的祭品。’如此看来，没有德行，百姓就不和，神灵也就不享用了。神灵所凭依的，就在于德行了。如果晋国消灭虞国，崇尚德行，以芳香的祭品奉献给神灵，难道神明会不享用（祭祀的食物）吗？”
虞公不听从宫之奇的劝阻，答应了晋国使者借路的要求。
宫之奇带着全族的人离开了虞国，他说：“虞国的灭亡，不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动，不必再出兵了。”
八月某一天，晋献公包围上阳，问卜偃说：“我能够成功吗？”
卜偃回答说：“能攻下。”
晋献公说：“什么时候？”
卜偃回答说：“童谣说：‘丙子日的清早，龙尾星为日光所照；军服威武美好，夺取虢国的旗号。鹑火星像只大鸟，天策星没有光耀，鹑火星下整理军队，虢公将要逃跑。’这日子恐怕在九月底十月初吧！丙子日的清晨，日在尾星之上，月在天策星之上，鹑火星在日月的中间，一定是这个时候。”
冬天十二月初一那天，晋灭掉虢国，虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国，乘机突然发动进攻，灭掉了虞国，捉住了虞公和他的大夫井伯，把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先，并且把虞国的贡物仍归于周天子，所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公，并且说事情进行得很容易。
晋侯复假道于虞以伐虢。
宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可翫。一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”
公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？”
对曰：“大伯、虞仲，大王之昭也 。大伯不从，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，为文王卿士，勳在王室，藏于盟府。将虢是灭，何爱于虞！且虞能亲于桓庄乎，其爱之也？桓、庄之族何罪，而以为戮，不唯逼乎？亲以宠偪，犹尚害之，况以国乎？”
公曰：“吾享祀丰絜，神必据我。”
对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德繄物。’如是，则非德，民不和，神不享矣。神所冯依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？”
弗听，许晋使。
宫之奇以其族行，曰：“虞不腊矣。在此行也，晋不更举矣。”
八月甲午，晋侯围上阳，问于卜偃曰：“吾其济乎？”
对曰：“克之。”
公曰：“何时？”
对曰：“童谣曰：‘丙之晨，龙尾伏辰，均服振振，取虢之旂。鹑之贲贲，天策焞焞，火中成军，虢公其奔。’其九月、十月之交乎！丙子旦，日在尾，月在策，鹑火中，必是时也。”
冬，十二月丙子朔，晋灭虢，虢公丑奔京师。师还，馆于虞，遂袭虞，灭之，执虞公及其大夫井伯，从媵秦穆姬。而修虞祀，且归其职贡于王，故书曰：“晋人执虞公。”罪虞公，言易也。
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