诗的五、六句直接描绘了远道而来的寻芳者。据史书记载，晋代文人出游时常常穿着木屐，上山时去掉前齿，下山时去掉后齿。为使木屐经久耐用，他们常常用白蜡涂抹。如《世说新语》中记载的阮孚“自吹火蜡屐”的故事，被时人赞誉为豁达，这无疑是古代上层社会生活风尚的一种体现。因此，这里的用典，寄托了诗人悠闲自得的情趣。而句中的“得得”一词，乃是唐代的方言，意为“特地”。这表明诗人是特意远道而来访菊的。因而既见菊花，就自然要雅兴大发，“冷吟不尽”，情致悠悠，见出诗人与菊花情感默契的程度。

　　这样，在诗的最后二句，便把“黄花”与“诗客”合写，说你这黄花如果懂得我这“诗客”的一番情意，就不要辜负我今朝把你挂在杖头携带回归的愿望。至此，“诗客”对菊花的一片深情，已跃然纸上；而访菊的题意，也已写尽写足，毋须花费更多的笔墨。

　　明人梁湛有咏菊一绝，与该诗首四句只两字不同：“闲趁晴霜试一时，酒杯茶盏未淹留。霜前月下谁家种？栏外篱边何处秋？”此诗起联平平。无非是用霜晴时“试一游”，暗示将访菊；用“莫淹留”于饮酒喝茶，来表达访菊的急切心情。

　　关于中间两联，宝玉自己说：“我又落第。难道‘谁家种’、‘何处秋’、‘蜡屐远来’、‘冷吟不尽’，都不是‘访’？”两句确突出了一个“访”字，而且把“访”写得很实。也许是太实，四句均显得平淡，缺乏诗情。“霜晴”与“霜前”，两用“霜”字，终属诗家一忌。“月下谁家种”，似也不太合情理。其实，将“霜前月下”换成另外四个字，是不难的。如此措辞，当是曹雪芹有意为之，为小说中人物代拟诗词，正是为了刻画这个人物。倒是“情得得”、“兴悠悠”，真实写出了宝玉的心境。此时，贾政远出，宝玉早把读书练字抛到脑后了，终日游玩，无事忙，确是情惬兴浓。

　　末联中的“诗客”，是宝玉自指。“休负”句，言自己拄杖前来，当尽兴而归，仍归结到“访”字上来。不过，此句乃从黄花的角度来写，拟黄花为人，故有“怜”、“休负”之辞。