
练:白色丝娟。
生绡:没经过漂煮的丝织品。古人 用来作画,所以也指画卷。
逋仙:林逋(967一1028),字君复,北宋著名诗人。性孤高自好,终生不仕,后隐居杭州西湖,结庐孤山。赏梅养鹤,也 不婚娶,人称他“梅妻鹤子”。常驾小舟遍游西湖诸山,每逢客至,叫门童子纵鹤放飞,林逋见鹤必归。
坡仙:指苏轼,号东坡居士,北宋著名文学家,词人,诗人。他任杭州刺史时在西湖筑堤,夹堤广植柳桃。人称苏堤。
诗人漫步西湖,放眼望去,远处的春山浓郁如蓝靛,湖光纯净如白练。走在西湖边上,遇到的都是好像从画轴中走出来的清雅美女。这样的美景,这样的邂逅,本就令人迷醉,更何况西湖的美,不仅在现实的人与景,更在其丰富多彩的历史文化典故。北宋林逋曾隐居孤山,其梅妻鹤子的故事似乎散发着永恒的清雅;苏轼曾在西湖上筑堤赋诗,其“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”的雅吟更为西湖赋予了无穷的魅力。作者在这里借用苏轼的比喻,直接将西湖称作西施,所谓“拣西施好处都游遍”,便是将西湖所有美好之处全部看完之意。西湖很大,如果游玩远了,归返就要戴月夜行了,那也不管它,“管甚月明归路远”,其沉迷于西湖美景的惬意情怀跃然纸上。苏轼又有诗《李钤辖坐上分题戴花》曾云:“露湿醉巾香掩冉,月明归路影婆娑。”曲中“管甚月明归路远”,当借用苏诗意境,更进一步豪言之:游兴正浓,已顾不得月明天晚了。“船,休放转;杯,休放浅”,既是作者沉溺美景,举杯不停的写照,又是当时西湖游乐盛况的全面展示。美景、美文、美人、美酒,此情此夜,只愿笙歌无休。
这是一则颇能体现散曲灵动性的作品。赵孟颊评价薛昂夫的散曲“激越慷慨,流离闲婉”,此曲实能二者兼得。从中我们能看出作者豪爽激越的性情,也能读到其闲雅无羁的情致,更能从诗人强烈的赞美情怀中间接得到西湖美景的冲击。作曲到这种境界,可称得上“曲中豪杰”了吧!