拼音 译文 字数：481

　　天下古今成败之林，若是其莽然不一途也。要其何以成，何以败？曰：有毅力者成，反是者败。

　　盖人生历程，大抵逆境居十六七，顺境亦居十三四，而顺逆两境又常相间以迭乘。无论事之大小，必有数次乃至十数次之阻力，其阻力虽或大或小，而要之必无可逃避者也。其在志力薄弱之士，始固曰吾欲云云，吾欲云云，其意以为天下事固易易也，及骤尝焉而阻力猝来，颓然丧矣；其次弱者，乘一时之意气，透过此第一关，遇再挫而退；稍强者，遇三四挫而退；更稍强者，遇五六挫而退；其事愈大者，其遇挫愈多；其不退也愈难，非至强之人，未有能善于其终者也。

　　夫苟其挫而不退矣，则小逆之后，必有小顺。大逆之后，必有大顺。盘根错节之既经，而随有应刃而解之一日。旁观者徒艳羡其功之成，以为是殆幸运儿，而天有以宠彼也，又以为我蹇于遭逢，故所就不彼若也。庸讵知所谓蹇焉、幸焉者，皆彼与我之相同，而其能征服此蹇焉，利用此幸焉与否，即彼成我败所由判也。更譬诸操舟，如以兼旬之期，行千里之地者，其间风潮之或顺或逆，常相参伍。彼以坚苦忍耐之力，冒其逆而突过之，而后得从容以进度其顺。我则或一日而返焉，或二三日而返焉，或五六日而返焉，故彼岸终不可达也。

　　孔子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”孟子曰：“有为者，譬若掘井，掘井九仞，而不及泉，犹为弃井也”成败之数，视此而已。

 

tiān xià gǔ jīn chéng bài zhī lín ruò shì qí mǎng rán bù yī tú yě yào qí hé yǐ chéng hé yǐ bài yuē yǒu yì lì zhě chéng fǎn shì zhě bài 　　　　gài rén shēng lì chéng dà dǐ nì jìng jū shí liù qī shùn jìng yì jū shí sān sì ér shùn nì liǎng jìng yòu cháng xiāng jiàn yǐ dié chéng wú lùn shì zhī dà xiǎo bì yǒu shù cì nǎi zhì shí shù cì zhī zǔ lì qí zǔ lì suī huò dà huò xiǎo ér yào zhī bì wú kě táo bì zhě yě qí zài zhì lì bó ruò zhī shì shǐ gù yuē wú yù yún yún wú yù yún yún qí yì yǐ wéi tiān xià shì gù yì yì yě jí zhòu cháng yān ér zǔ lì cù lái tuí rán sàng yǐ qí cì ruò zhě chéng yì shí zhī yì qì tòu guò cǐ dì yī guān yù zài cuò ér tuì shāo qiáng zhě yù sān sì cuò ér tuì gèng shāo qiáng zhě yù wǔ liù cuò ér tuì qí shì yù dà zhě qí yù cuò yù duō qí bú tuì yě yù nán fēi zhì qiáng zhī rén wèi yǒu néng shàn yú qí zhōng zhě yě 　　　　fú gǒu qí cuò ér bú tuì yǐ zé xiǎo nì zhī hòu bì yǒu xiǎo shùn dà nì zhī hòu bì yǒu dà shùn pán gēn cuò jié zhī jì jīng ér suí yǒu yìng rèn ér jiě zhī yí rì páng guān zhě tú yàn xiàn qí gōng zhī chéng yǐ wéi shì dài xìng yùn ér ér tiān yǒu yǐ chǒng bǐ yě yòu yǐ wéi wǒ jiǎn yú zāo féng gù suǒ jiù bù bǐ ruò yě yōng jù zhī suǒ wèi jiǎn yān xìng yān zhě jiē bǐ yǔ wǒ zhī xiāng tóng ér qí néng zhēng fú cǐ jiǎn yān lì yòng cǐ xìng yān yǔ fǒu jí bǐ chéng wǒ bài suǒ yóu pàn yě gèng pì zhū cāo zhōu rú yǐ jiān xún zhī qī xíng qiān lǐ zhī dì zhě qí jiàn fēng cháo zhī huò shùn huò nì cháng xiāng cān wǔ bǐ yǐ jiān kǔ rěn nài zhī lì mào qí nì ér tū guò zhī ér hòu dé cóng róng yǐ jìn dù qí shùn wǒ zé huò yí rì ér fǎn yān huò èr sān rì ér fǎn yān huò wǔ liù rì ér fǎn yān gù bǐ àn zhōng bù kě dá yě 　　　　kǒng zǐ yuē pì rú wéi shān wèi chéng yí kuì zhǐ wú zhǐ yě pì rú píng dì suī fù yí kuì jìn wú wǎng yě mèng zǐ yuē yǒu wéi zhě pì ruò jué jǐng jué jǐng jiǔ rèn ér bù jí quán yóu wéi qì jǐng yě chéng bài zhī shù shì cǐ ér yǐ

梁启超《论毅力》

liáng qǐ chāo lùn yì lì

　　从古到今，人们事业的成就，经验教训众多，呈现出种种不一的情况，途径。概要的推究他们为什么成功，为什么失败？结论是：有毅力的人就会成功，相反的人就会失败。

　　人生的历程，大体逆境占了十分之六七，顺境也占了十分之三四，而顺逆这两种境遇又常常是相互交替着轮流出现。无论事情是大是小，必然会遇到几次乃至十几次的阻力，这种阻力虽然有的大有的小，但总之必定是不可避免的。那些在意志和能力方面薄弱的人，开始的时候一定会说我想要如何如何，我要如何如何，他心里认为天下事本来就是很简单容易的，等到马上尝试，阻力突然来临，就颓然丧失了信心。那些意志能力比较弱的人，凭着一时的意气，通过了这第一关，遇到第二次挫折就退缩了；意志能力稍强的人，遇到三四次挫折才退缩；又坚强些的人，遇到五六次挫折才退缩。他所做的事情越大，他遇到的挫折就越多，他不退缩也就越难。不是极其坚强的人，就没有能够善于达到它的终点的。

　　如果遇到挫折而不退缩，那么小的逆境之后，必定有小的顺境；大的逆境之后，必定会有大的顺境。经过了盘根错节的复杂情况以后，尔后随之才会有迎刃而解的一天。旁观者只是非常羡慕别人的成功，认为这个人大概是个幸运儿，而老天总是因为某种缘故宠爱他；又认为我遭遇不顺利，所以成就也比不上他。这种人哪里知道所谓的“不顺”啊、“幸运”啊，对于他和我都是相同的，而是否能征服这些“不顺”，同时又利用这些“幸运”，正是他成我败的区别所在。再用驾船来做个比方，如果用二十天的时间，来走一千里的路程，这期间风向潮流有时顺有时逆，常常交互错杂。他凭着艰苦忍耐的力量，迎着那逆风逆流冲了过去，然后能从容地前进，去度过顺风顺水的一段。但是我或者一天就退回来了，或者两三天就回来了，或者五六天就回来了，所以彼岸就始终不可能到达。

　　孔子说：“比如造山，还差一筐土，如果停止下来，那是我自己停止的；又比如填平土地，即使只倒了一筐土，如果继续去填，那是我自己去填的。”孟子说：“做事的人，比如挖井，挖了七、八丈深，还没有挖到井水，还是废井。”成败的规律，在此而已。

　　天下古今成败之林，若是其莽然不一途也。要其何以成，何以败？曰：有毅力者成，反是者败。

　　盖人生历程，大抵逆境居十六七，顺境亦居十三四，而顺逆两境又常相间以迭乘。无论事之大小，必有数次乃至十数次之阻力，其阻力虽或大或小，而要之必无可逃避者也。其在志力薄弱之士，始固曰吾欲云云，吾欲云云，其意以为天下事固易易也，及骤尝焉而阻力猝来，颓然丧矣；其次弱者，乘一时之意气，透过此第一关，遇再挫而退；稍强者，遇三四挫而退；更稍强者，遇五六挫而退；其事愈大者，其遇挫愈多；其不退也愈难，非至强之人，未有能善于其终者也。

　　夫苟其挫而不退矣，则小逆之后，必有小顺。大逆之后，必有大顺。盘根错节之既经，而随有应刃而解之一日。旁观者徒艳羡其功之成，以为是殆幸运儿，而天有以宠彼也，又以为我蹇于遭逢，故所就不彼若也。庸讵知所谓蹇焉、幸焉者，皆彼与我之相同，而其能征服此蹇焉，利用此幸焉与否，即彼成我败所由判也。更譬诸操舟，如以兼旬之期，行千里之地者，其间风潮之或顺或逆，常相参伍。彼以坚苦忍耐之力，冒其逆而突过之，而后得从容以进度其顺。我则或一日而返焉，或二三日而返焉，或五六日而返焉，故彼岸终不可达也。

　　孔子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”孟子曰：“有为者，譬若掘井，掘井九仞，而不及泉，犹为弃井也”成败之数，视此而已。