拼音 译文 字数：526

　　与可以墨为竹，视之良竹也。

　　客见而惊焉，曰：“今夫受命于天，赋刑于地。涵濡雨露，振荡风气。春而萌芽，夏而解驰。散柯布叶，逮冬而遂。性刚洁而疏直，姿婵娟以闲媚。涉寒暑之徂变，傲冰雪之凌厉。均一气于草木，嗟壤同而性异。信物生之自然，虽造化其能使。今子研青松之煤，运脱兔之毫。睥睨墙堵，振洒缯绡。须臾而成，郁乎萧骚。曲直横斜，秾纤庳高，窃造物之潜思，赋生意于崇朝。子岂诚有道者邪？”

　　与可听然而笑曰：“夫子之所好者，道也，放乎竹矣！始予隐乎崇山之阳，庐乎修竹之林。视听漠然，无概乎予心。朝与竹乎为游，莫与竹乎为朋。饮食乎竹间，偃息乎竹阴。观竹之变也多矣！若夫风止雨霁，山空日出。猗猗其长，森乎满谷。叶如翠羽，筠如苍玉。淡乎自持，凄兮欲滴。蝉鸣鸟噪，人响寂历。忽依风而长啸，眇掩冉以终日。笋含箨而将坠，根得土而横逸。绝涧谷而蔓延，散子孙乎千亿。至若藂薄之余，斤斧所施。山石荦埆，荆棘生之。蹇将抽而莫达，纷既折而犹持。气虽伤而益壮，身以病而增奇。凄风号怒乎隙穴，飞雪凝冱乎陂池。悲众木之无赖，虽百围而莫支。犹复苍然于既寒之后，凛乎无可怜之姿。追松柏以自偶，窃仁人之所为，此则竹之所以为竹也。始也，余见而悦之；今也，悦之而不自知也。忽乎忘笔之在手与纸之在前，勃然而兴，而修竹森然。虽天造之无朕，亦何以异于兹焉？”

　　客曰：“盖予闻之：庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。万物一理也，其所从为之者异尔，况夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶？”

　　与可曰：“唯唯！”

 

yǔ kě yǐ mò wéi zhú shì zhī liáng zhú yě 　　　　kè jiàn ér jīng yān yuē jīn fú shòu mìng yú tiān fù xíng yú dì hán rú yǔ lù zhèn dàng fēng qì chūn ér méng yá xià ér jiě chí sǎn kē bù yè dài dōng ér suì xìng gāng jié ér shū zhí zī chán juān yǐ xián mèi shè hán shǔ zhī cú biàn ào bīng xuě zhī líng lì jūn yí qì yú cǎo mù jiē rǎng tóng ér xìng yì xìn wù shēng zhī zì rán suī zào huà qí néng shǐ jīn zǐ yán qīng sōng zhī méi yùn tuō tù zhī háo pì nì qiáng dǔ zhèn sǎ zēng xiāo xū yú ér chéng yù hū xiāo sāo qū zhí héng xié nóng xiān bì gāo qiè zào wù zhī qián sī fù shēng yì yú chóng zhāo zǐ qǐ chéng yǒu dào zhě yé 　　　　yǔ kě yǐn rán ér xiào yuē fú zǐ zhī suǒ hào zhě dào yě fàng hū zhú yǐ shǐ yú yǐn hū chóng shān zhī yáng lú hū xiū zhú zhī lín shì tīng mò rán wú gài hū yú xīn zhāo yǔ zhú hū wéi yóu mù yǔ zhú hū wéi péng yǐn shí hū zhú jiān yǎn xī hū zhú yīn guān zhú zhī biàn yě duō yǐ ruò fú fēng zhǐ yǔ jì shān kōng rì chū yī yī qí zhǎng sēn hū mǎn gǔ yè rú cuì yǔ yún rú cāng yù dàn hū zì chí qī xī yù dī chán míng niǎo zào rén xiǎng jì lì hū yī fēng ér cháng xiào miǎo yǎn rǎn yǐ zhōng rì sǔn hán tuò ér jiāng zhuì gēn dé tǔ ér héng yì jué jiàn gǔ ér màn yán sàn zǐ sūn hū qiān yì zhì ruò cóng bó zhī yú jīn fǔ suǒ shī shān shí luò què jīng jí shēng zhī jiǎn jiāng chōu ér mò dá fēn jì zhé ér yóu chí qì suī shāng ér yì zhuàng shēn yǐ bìng ér zēng qí qī fēng háo nù hū xì xué fēi xuě níng hù hū bēi chí bēi zhòng mù zhī wú lài suī bǎi wéi ér mò zhī yóu fù cāng rán yú jì hán zhī hòu lǐn hū wú kě lián zhī zī zhuī sōng bǎi yǐ zì ǒu qiè rén rén zhī suǒ wéi cǐ zé zhú zhī suǒ yǐ wéi zhú yě shǐ yě yú jiàn ér yuè zhī jīn yě yuè zhī ér bú zì zhī yě hū hū wàng bǐ zhī zài shǒu yǔ zhǐ zhī zài qián bó rán ér xīng ér xiū zhú sēn rán suī tiān zào zhī wú zhèn yì hé yǐ yì yú zī yān 　　　　kè yuē gài yú wén zhī páo dīng jiě niú zhě yě ér yǎng shēng zhě qǔ zhī lún biǎn zhuó lún zhě yě ér dú shū zhě yǔ zhī wàn wù yī lǐ yě qí suǒ cóng wéi zhī zhě yì ěr kuàng fú fū zǐ zhī tuō yú sī zhú yě ér yú yǐ wéi yǒu dào zhě zé fēi yé 　　　　yǔ kě yuē wěi wěi

苏辙《墨竹赋》

sū zhé mò zhú fù

　　文同擅长画墨竹，画出的竹子看起来和真的一样，有竹之神韵。
　　客人见到他画的竹子之后非常惊讶，说：“大自然赋予了竹子生命和形貌。竹子受到雨露滋润，存在于天地间。春天竹子开始萌芽生长，夏天竹笋就脱离竹壳，舒展为竹。等到叶子慢慢增多，到了冬天竹子就长成了。竹子性情刚直，长得姿态却娴雅妩媚。历经寒暑变化，笑傲面对冰雪严寒。草木所吸收的天地间浑然之气是一样的，嗟叹它们生长的土壤一样，但是性情却不一样。确实万物生长有其天然的本性，除了造物主谁能够驾驭的了？如今你却用松烟制成的墨，用兔毛制成的笔，漫不经心地看着作画的墙壁，然后在绢帛上尽情挥洒，不一会儿就画好了。竹子枝叶纷繁茂盛，极为传神，仿佛能听到风吹竹叶发出的声音。画出的竹子弯直横斜，粗细高低，形态各异。窃取了造物主的神妙构思，赋予画竹以蓬勃生机。你难道就是那得道的人吗？”
　　文同听过了之后微笑着说：“我所追求的就是道，把这种追求寄予在竹子中了。我开始在高山的南面隐居，在竹林附近修建房屋，视听淡漠，对外界无牵挂。早晨和傍晚都和竹子在一起。在竹林间吃饭，在竹阴下睡觉休息。看到竹子形态体貌的变化很多。每当风住、雨停的时候，山林间空旷幽静，太阳出来，竹林就显得特别秀丽茂盛，布满了整个山谷。竹叶像是翠鸟的羽毛，竹上的青皮像是青玉，非常淡薄，竹上的寒露好像都要滴下来了。只有蝉和鸟在林间鸣叫，人的声音寂寞而寥落。我顺着风长啸一声，终日看着那苍茫的远方。新的竹笋带着笋壳一起落下，根在土里生长，穿过涧谷蔓延开来，生出成千上万的子孙。到了被斧头砍过，比较稀薄的地方，怪石嶙峋，荆棘丛生，竹在那种地方艰难地抽出来却不能伸展开，虽欲倒却顽强支撑着，虽环境艰难元气受损却更加坚强，身体弯折形状却更加奇特。狂风怒号的天气，天寒地冻，叹息别的树木即使很粗大却没有自持。竹却依旧在严寒之后苍翠，没有那种可怜的姿态，使自己与松柏同列，这是效仿仁者的做法，这就是竹子为什么称之为竹了。我一开始见到竹子就很喜悦，如今这种喜悦的感觉已经融入自己身体里了。来了兴致之后，挥毫泼墨，那真切的竹子就在眼前了。虽然自然的竹子是天造地设的，可是这与墨竹又有什么分别呢？”
　　客人听了之后说：“我从前听说，庖丁是个杀牛的厨师，但是学养生的人从他那里学到了养生的道理；轮扁，是制造车轮的木匠，读书的人却从中学到了读书的道理。世上一切的道理都是一样的，只不过他们所从事的工作不一样而已，更何况您把这道理寄托在竹子中，我说您是得道的人，难道不是吗？”
　　文同听过之后说：“大概是这样子的吧。”

　　与可以墨为竹，视之良竹也。

　　客见而惊焉，曰：“今夫受命于天，赋刑于地。涵濡雨露，振荡风气。春而萌芽，夏而解驰。散柯布叶，逮冬而遂。性刚洁而疏直，姿婵娟以闲媚。涉寒暑之徂变，傲冰雪之凌厉。均一气于草木，嗟壤同而性异。信物生之自然，虽造化其能使。今子研青松之煤，运脱兔之毫。睥睨墙堵，振洒缯绡。须臾而成，郁乎萧骚。曲直横斜，秾纤庳高，窃造物之潜思，赋生意于崇朝。子岂诚有道者邪？”

　　与可听然而笑曰：“夫子之所好者，道也，放乎竹矣！始予隐乎崇山之阳，庐乎修竹之林。视听漠然，无概乎予心。朝与竹乎为游，莫与竹乎为朋。饮食乎竹间，偃息乎竹阴。观竹之变也多矣！若夫风止雨霁，山空日出。猗猗其长，森乎满谷。叶如翠羽，筠如苍玉。淡乎自持，凄兮欲滴。蝉鸣鸟噪，人响寂历。忽依风而长啸，眇掩冉以终日。笋含箨而将坠，根得土而横逸。绝涧谷而蔓延，散子孙乎千亿。至若藂薄之余，斤斧所施。山石荦埆，荆棘生之。蹇将抽而莫达，纷既折而犹持。气虽伤而益壮，身以病而增奇。凄风号怒乎隙穴，飞雪凝冱乎陂池。悲众木之无赖，虽百围而莫支。犹复苍然于既寒之后，凛乎无可怜之姿。追松柏以自偶，窃仁人之所为，此则竹之所以为竹也。始也，余见而悦之；今也，悦之而不自知也。忽乎忘笔之在手与纸之在前，勃然而兴，而修竹森然。虽天造之无朕，亦何以异于兹焉？”

　　客曰：“盖予闻之：庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。万物一理也，其所从为之者异尔，况夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶？”

　　与可曰：“唯唯！”