字数：522
吾因度世丹衷热，不惜婆心并饶舌。
世尊亦为大因缘，直指生死真可惜。
老君也患有吾身，传示谷神人不识。
吾今略说寻真路，黄中通理载大易。
正位居体是玄关，子午中间堪定息。
光回祖窍万神安，药产川源一气出。
透幕变化有金光，一轮红日常赫赫。
世人错认坎离精，搬运心肾成间隔。
如何人道合天心，天若符兮道自合。
放下万缘毫不起，此是先天真无极。
太虚穆穆朕兆捐，性命关头忘意识。
意识忘后见本真，水清珠现玄难测。
无始烦障一旦空，玉清降下九龙册。
步霄汉兮登天阙，掌风霆兮驱霹雳。
凝神定息是初机，退藏密地为常寂。
吾昔度张珍奴二词，会有宗旨。子后午前非时也，坎离耳。定息者，息息归根，中黄也。坐者，心不动也。夹脊者，非背上轮子，乃直透玉清大路也。双关者，此处有难言意。忘神守，而贵虚寂与无。所守，守此义也。液于是化，血于是成，而后天于是返先天。气于是返神，神于是还虚，虚于是合道，道于是圆志，志于是满愿。诀不胜述，此处是也。至于“地雷震动山头雨”者，真气生也。黄芽出土者，真药生也。小小二段，已尽修行大路，明此可不惑于人言。
昔夫子与颜子登泰山顶，望吴门白马，颜子见为匹练，太用眼力，神光走落，故致早死，回光可不勉哉！
回光在纯心行走，只待真息凝照于中宫，久之自然通灵达变也。总是心静气定为基，心忘气凝为效，气息心空为丹成，心气浑一为温养，明心见性为了道。子辈各宜勉力行去，错过光阴可惜也。一日不行，一日即鬼也。一息行此，一息真仙也。参赞化育，其基于此，七子勉之！
太乙金华宗旨·第十三章·劝世歌
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太乙金华宗旨·第十三章·劝世歌
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吾因度世丹衷热，不惜婆心并饶舌。
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世尊亦为大因缘，直指生死真可惜。
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老君也患有吾身，传示谷神人不识。
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吾今略说寻真路，黄中通理载大易。
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正位居体是玄关，子午中间堪定息。
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00:00:40,600 --> 00:00:47,833
光回祖窍万神安，药产川源一气出。
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透幕变化有金光，一轮红日常赫赫。
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00:00:55,000 --> 00:01:02,266
世人错认坎离精，搬运心肾成间隔。
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00:01:02,266 --> 00:01:09,766
如何人道合天心，天若符兮道自合。
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00:01:09,766 --> 00:01:16,533
放下万缘毫不起，此是先天真无极。
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00:01:16,533 --> 00:01:23,800
太虚穆穆朕兆捐，性命关头忘意识。
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00:01:23,800 --> 00:01:30,766
意识忘后见本真，水清珠现玄难测。
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00:01:30,766 --> 00:01:37,766
无始烦障一旦空，玉清降下九龙册。
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00:01:37,766 --> 00:01:44,566
步霄汉兮登天阙，掌风霆兮驱霹雳。
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00:01:44,566 --> 00:01:52,533
凝神定息是初机，退藏密地为常寂。
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00:01:52,533 --> 00:01:57,833
吾昔度张珍奴二词，会有宗旨。
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子后午前非时也，坎离耳。
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00:02:03,133 --> 00:02:08,000
定息者，息息归根，中黄也。
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00:02:08,000 --> 00:02:10,800
坐者，心不动也。
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00:02:10,800 --> 00:02:18,233
夹脊者，非背上轮子，乃直透玉清大路也。
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00:02:18,233 --> 00:02:22,400
双关者，此处有难言意。
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00:02:22,400 --> 00:02:26,433
忘神守，而贵虚寂与无。
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00:02:26,433 --> 00:02:29,466
所守，守此义也。
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00:02:29,466 --> 00:02:38,066
液于是化，血于是成，而后天于是返先天。
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00:02:38,066 --> 00:02:51,800
气于是返神，神于是还虚，虚于是合道，道于是圆志，志于是满愿。
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00:02:51,800 --> 00:02:55,800
诀不胜述，此处是也。
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00:02:55,800 --> 00:03:01,833
至于“地雷震动山头雨”者，真气生也。
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00:03:01,833 --> 00:03:05,833
黄芽出土者，真药生也。
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00:03:05,833 --> 00:03:14,933
小小二段，已尽修行大路，明此可不惑于人言。
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00:03:14,933 --> 00:03:33,466
昔夫子与颜子登泰山顶，望吴门白马，颜子见为匹练，太用眼力，神光走落，故致早死，回光可不勉哉！
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00:03:33,466 --> 00:03:44,566
回光在纯心行走，只待真息凝照于中宫，久之自然通灵达变也。
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00:03:44,566 --> 00:04:01,000
总是心静气定为基，心忘气凝为效，气息心空为丹成，心气浑一为温养，明心见性为了道。
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00:04:01,000 --> 00:04:08,566
子辈各宜勉力行去，错过光阴可惜也。
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00:04:08,566 --> 00:04:13,266
一日不行，一日即鬼也。
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00:04:13,266 --> 00:04:18,000
一息行此，一息真仙也。
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00:04:18,000 --> 00:04:24,766
参赞化育，其基于此，七子勉之！
吾昔度张珍奴二词，会有宗旨。子后午前非时也，坎离耳。定息者，息息归根，中黄也。坐者，心不动也。夹脊者，非背上轮子，乃直透玉清大路也。双关者，此处有难言意。忘神守，而贵虚寂与无。所守，守此义也。液于是化，血于是成，而后天于是返先天。气于是返神，神于是还虚，虚于是合道，道于是圆志，志于是满愿。诀不胜述，此处是也。至于“地雷震动山头雨”者，真气生也。黄芽出土者，真药生也。小小二段，已尽修行大路，明此可不惑于人言。
昔夫子与颜子登泰山顶，望吴门白马，颜子见为匹练，太用眼力，神光走落，故致早死，回光可不勉哉！
回光在纯心行走，只待真息凝照于中宫，久之自然通灵达变也。总是心静气定为基，心忘气凝为效，气息心空为丹成，心气浑一为温养，明心见性为了道。子辈各宜勉力行去，错过光阴可惜也。一日不行，一日即鬼也。一息行此，一息真仙也。参赞化育，其基于此，七子勉之！
吾因度世丹衷热，不惜婆心并饶舌。
世尊亦为大因缘，直指生死真可惜。
老君也患有吾身，传示谷神人不识。
吾今略说寻真路，黄中通理载大易。
正位居体是玄关，子午中间堪定息。
光回祖窍万神安，药产川源一气出。
透幕变化有金光，一轮红日常赫赫。
世人错认坎离精，搬运心肾成间隔。
如何人道合天心，天若符兮道自合。
放下万缘毫不起，此是先天真无极。
太虚穆穆朕兆捐，性命关头忘意识。
意识忘后见本真，水清珠现玄难测。
无始烦障一旦空，玉清降下九龙册。
步霄汉兮登天阙，掌风霆兮驱霹雳。
凝神定息是初机，退藏密地为常寂。
吾昔度张珍奴二词，会有宗旨。子后午前非时也，坎离耳。定息者，息息归根，中黄也。坐者，心不动也。夹脊者，非背上轮子，乃直透玉清大路也。双关者，此处有难言意。忘神守，而贵虚寂与无。所守，守此义也。液于是化，血于是成，而后天于是返先天。气于是返神，神于是还虚，虚于是合道，道于是圆志，志于是满愿。诀不胜述，此处是也。至于“地雷震动山头雨”者，真气生也。黄芽出土者，真药生也。小小二段，已尽修行大路，明此可不惑于人言。
昔夫子与颜子登泰山顶，望吴门白马，颜子见为匹练，太用眼力，神光走落，故致早死，回光可不勉哉！
回光在纯心行走，只待真息凝照于中宫，久之自然通灵达变也。总是心静气定为基，心忘气凝为效，气息心空为丹成，心气浑一为温养，明心见性为了道。子辈各宜勉力行去，错过光阴可惜也。一日不行，一日即鬼也。一息行此，一息真仙也。参赞化育，其基于此，七子勉之！
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