“种瓜东井上，冉冉自逾垣。”诗以瓜藤从井上蔓延、冉冉爬过了土墙起兴，暗喻着“男大当婚、女大当嫁”乃是自然之理。“与君新为婚，瓜葛相结连。”从此以后，我们俩就如同瓜葛相连，生活在一起了。“寄托不肖躯，有如倚太山。”新妇自谦不肖，即不贤惠，而将丈夫比作泰山，这不是故意作践自己而抬高丈夫，在封建社会，女子只是男人的附属，故而这位新妇有这种卑怯心理，也是时代的烙印。“兔丝无根株，蔓延自登缘。”这两句说明自己无以自立，得依托丈夫方可生存，一样是“蔓延”，却与首句用意不同。菟丝是一种柔弱的藤类植物，匍匐而生。用以比喻旧时代的弱女子，极为贴切。“萍藻托清流，常恐身不全。”还是“与君新为婚”的象征和比喻。从菟丝到萍藻、依属和期望，前者自喻，后者喻夫，反复咏叹自己对丈夫的敬仰与感激、依属和期望，这是采用民歌所惯用的“博喻”修辞手法，用以达到缠绵宛转、循环往复的艺术效果。“被蒙丘山惠，贱妾执拳拳。”被蒙是受到的意思，丘山惠，即大如山丘般的艺术效果。拳拳是牢握不舍之意，意谓您的恩惠，我牢记于心，永远也不会忘记。“天日照知之，想君亦俱然。”我这颗心，照在光天化日之下，和盘托出，毫无隐私，我想，您也一定是这样啊！

　　这是多么善灵的愿望、多么可怜的近似哀求的声音！其实这些话的背后，还有一句最难以启齿的话始终没有说出，这就是“希望您不要抛弃我！”她的全部比喻都是围绕这一心愿而发。刚刚结婚，就想到休弃，新婚之乐何在？“常恐身不全”，新婚之夜，新婚的心是一颗悬着的心。

　　这首诗通篇都是心理描绘，甚至可以说是新婚之夜新妇的心理描写，它深刻地反映了封建社会里妇女随时随地可能被遗弃的命运，是很典型的心理写照。