寡妇诗  
曹丕[魏晋]
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魏晋诗曹丕
寡妇诗
曹丕[魏晋]
拼音 译文 音对译 生成图片 字数:100
友人阮元瑜早亡,伤其妻孤寡,为作此诗。


霜露纷兮交下,木叶落兮凄凄。

候雁叫兮云中,归燕翩兮徘徊。

妾心感兮惆怅,白日急兮西颓。

守长夜兮思君,魂一夕兮九乖。

怅延伫兮仰视,星月随兮天回。

徒引领兮入房,窃自怜兮孤栖。

愿从君兮终没,愁何可兮久怀。

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创作背景、简介

《魏书·阮瑀传》:“瑀以十七年卒。”《文选》卷十六潘岳《寡·妇赋》李善注引曹丕《寡妇赋序》云:“陈留阮元瑜与余有旧,薄命早亡,故作斯赋以叙其妻子悲苦之情,命王粲等并作之。”且据《三国志·王粲传》裴松之注,阮瑀卒于建安十七年(212年)。此诗或亦当时之作。


译文

我的友人阮瑀早早去世,因为哀伤他的妻子孤寡,所以作了此诗。


秋霜秋露交加纷纷而下,树叶凋零凄声不堪闻。

南归的大雁已在云中哀叫,燕子辞巢南归,翩然徘徊。

秋景观半日我心伤感,眼见白日很快又太阳西沉。

思念亡夫尤觉长夜漫漫,太过思念以至精神恍惚,心魂迷离。

心情惆怅,长久地等立在屋前,仰视天空,直到星月西下,长夜将晓。

尽管殷殷远望,其夫再也盼不回来,只得入房安歌,暗自可怜自己的孤栖无伴。

愁苦萦怀,不堪长久忍受,还不如随亡夫而去,最终结束这一切痛苦。


注释

寡妇:指没有丈夫的妇人,后多指死了丈夫的妇人。语出《诗经·小雅·大田》:“彼有遗秉,此有滞穗,伊寡妇之利。”也称遗孀、未亡人。

阮元瑜:即阮瑀(yǔ),宇元瑜,陈留(今属河南开封)人。“建安七子”之一。曹操辟他为司空军谋祭酒,管记室。当时军国书檄多是他和陈琳所作,现存《阮元瑜集》一卷。曹丕称赞他的书记,言“元瑜书记翩翩”(《与吴质书》)。

纷兮交下:言霜露交加纷纷而下。交,俱。

木叶:树叶。

候雁:一作“ 候鴈(yàn) ”。 雁属候鸟,每年春分后飞往北方,秋分后飞回南方,往来有定时,故称雁鸟为候雁。

翩(piān):飞。

妾:古时妇女自称的谦词。

惆怅:伤感,失意。

西颓:西落。颓,落下。

九乖:极言失魂之态。九,多也。乖,背离。

延伫(zhù):久立,引颈而望。

天回:天的回旋,运转。

徒:空空、白白。

引领:伸长脖颈。形容殷切盼望。

孤栖:独宿。

终没:逝去,死去。

何可:怎么能够。


简析

  这首诗是曹丕代阮瑀寡妻抒发亡夫后的孤独悲痛之情。诗先写秋末初冬霜露交下、叶枯落、鸿雁鸣叫、归燕徘徊的景况,衬托出寡妇的感伤。后直叙寡妇难以遏制的思念和孤苦,从多角度写出了寡妇在漫长的夜间,对丈夫的思念以及自己的孤苦、绝望的心境。全诗全用骚体六言句式,句句用语气助词“兮”字,语调舒缓,同全诗抒发的悲伤情感和谐一致,虽属代言,但写得真切感人。


赏析

  这首诗乃代阮瑀寡妻抒发亡夫后的孤独悲痛之情。全诗按内容可分上下两个部分。


  开头四句写景:“霜露纷兮交下,木叶落兮凄凄。候雁叫兮云中,归燕翩兮徘”霜露纷下,树叶黄落。云中传来大雁的哀叫,群燕辞巢南归,翩然徘徊。这四句描绘出深秋的萧瑟景象,渲染出一片凄凉气氛。接下来二句:“妾心感兮惆怅,白日急兮西颓,”感于节物,惆怅伤怀,眼见白日很快就又西沉。这六句为上部分,写女主人公在白日的所见所感。


  在文章的上部分,最后一句“白日急兮西颓”巧妙地承接了前面的描述,并预示了接下来长夜难眠的情境。这一句话“守长夜兮思君,魂一夕兮九乖”更是将长夜与思念亡夫的情感紧密相连,其中“长夜”一词既指秋天夜晚的漫长,又暗指因思念而感觉的时间漫长。与白日的“急”形成鲜明对比的是夜晚的“长”,白日虽然也令人伤感,但相比之下,夜晚的孤独和漫长更难以忍受。这细微的描绘,生动地展现了寡妇内心的特殊情感。接下来的句子中,“帐延伫兮仰视,星月随兮天翅”描绘了寡妇长久地站在屋前,心情惆怅地仰望着天空,直到星月西沉,长夜即将结束。这一行动展现了她内心的恐惧,害怕独自面对空旷的房间。“徒引领兮入房,窃自怜兮孤栖”进一步描绘了寡妇的孤独和无助,尽管她远望期盼,但丈夫再也回不来,只能独自进入房间,暗自悲伤自己的孤独。最后两句“从君兮终没,愁何可兮久怀”表达了寡妇深深的愁苦和无法忍受的痛苦,她宁愿随亡夫而去,结束这一切的痛苦。在封建礼教下,寡妇的“孤栖”之苦最终只能以悲剧收场。这是寡妇内心深处最痛苦的呼喊,读来令人深感悲伤。


  这首诗从一个特殊的侧面——寡妇的生活情景,反映了古代的婚姻爱情生活,并在客观上揭露了封建礼教给妇女造成的不幸。诗歌虽是代人而作,完全出于虚拟,却写得情真意切,描寡妇的生活情状和心理活动,细致入微,十分生动逼肖。


编辑于:2025-05-27 13:20:31
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