“姓名”句：神宗元丰四年（公元1081年），曾巩主修五朝国史，准其自选属员，曾巩荐陈师道，因师道乃一布衣，未准。哲宗元禧二年，苏轼等人荐师道，奏状有云：“伏见徐州布衣陈师道，文词高古，度越流辈，安贫守道，若将终身。苟非其人，义不往见。过壮未仕，实为遗才。欲望圣慈，特赐录用，以奖士类。”（《东坡奏议卷三》）晁补之荐陈师道状云：“伏见徐州陈师道，年三十五，孝弟忠信闻于乡闾。文知圣人之意，文有作者之风。怀其所能，深耻自售，恬淡寡欲，不干有司。亲随京师，身给劳事，蛙生其釜，愠不见色。方朝廷振起滞才，风劝多士。谓如师道一介，亦当褒采不遗。”（《鸡肋集》卷三五）

刻画无盐：《晋书·周觊传》：“庾亮谓觊曰：‘诸人咸以君方乐广。’觊曰：‘何乃刻画无盐，唐突西施。’”说的是他自惭不如乐广，别人称誉太过，犹如刻画无盐，而以西施的形貌相加，就显得唐突了。

虚声：指虚名。

十年从事得途穷：陈师道元韦占二年始入仕任徐州教授，后移颍州教授。哲宗绍圣元年（公元1094年），苏轼、庭坚等遭贬逐，师道亦被罢职。他生计无着，携家投靠任澶州知州的岳父郭概。途中母亲去世，师道虽又接到彭泽令的任命，却因母丧未赴任。回徐州葬母后，往依改任曹州知州的岳父。四年（公元1097年），岳父去世，师道仍回徐州，生活极其贫困，有时竟至断炊。

途穷：《晋书·阮籍传》：“（阮籍）率意独驾不由路径，车迹所穷，辄痛哭而返。”

青眼：重视。眼睛青色，其旁白色。正视则见青处，斜视则见白处。晋阮籍不拘礼教，能为青白眼。见凡俗之士以白眼对之。嵇康携酒挟琴来访，籍大悦，乃对以青眼（见《世说新语》）。后因谓对人重视曰青眼，对人轻视曰白眼。此指作者虽穷途，顾念今昔，深蒙黄徐州以青眼相加，这知己之情，尤为可贵。