金缕曲·慰西溟  
纳兰性德[清代]
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清词纳兰性德
金缕曲·慰西溟
纳兰性德[清代]
拼音 译文 音对译 生成图片 字数:116
何事添凄咽?但由他、天公簸弄,莫教磨涅。失意每多如意少,终古几人称屈。须知道、福因才折。独卧藜床看北斗,背高城、玉笛吹成血。听谯鼓,二更彻。

丈夫未肯因人热,且乘闲、五湖料理,扁舟一叶。泪似秋霖挥不尽,洒向野田黄蝶。须不羡、承明班列,马迹车尘忙未了,任西风吹冷长安月。又萧寺,花如雪。

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创作背景、简介

  清康熙十八年(1679年),姜宸英先后经历科考不中和丧母的悲痛,情绪低落,在心灰意冷中急归奔丧。纳兰性德在好友临行时作此篇聊表慰藉。


译文

是什么事增添了我心中的凄凉悲咽?只能任由那老天爷随意摆弄,但愿不要让我的品格被磨灭污染。人生在世,失意的时候往往很多,如意的时候很少,自古以来又有几个人能倾诉尽心中的委屈呢?要知道,福气常常因为才华而减损。我独自躺在简陋的藜木床上仰望北斗星,背对着高高的城墙,那玉笛声仿佛吹奏出了鲜血般的凄苦。听着谯楼传来的鼓声,已经二更了。

大丈夫绝不肯去攀附权贵、趋炎附势,姑且趁着闲暇时光,像范蠡一样在五湖之上经营料理,驾着一叶扁舟逍遥自在。泪水就像秋天连绵的雨一样挥洒不尽,洒向那田野间的黄色蝴蝶。我丝毫不羡慕在朝廷中为官的那些人,他们整日在车马喧嚣、尘世忙碌中不得解脱,任凭那西风吹冷了长安的明月。此时,那寺庙中,花儿盛开如同白雪一般。


注释

金缕曲:词牌名。又名《贺新郎》《乳燕飞》,亦作曲牌名。一百十六字,前后片各六仄韵。

西溟(míng):姜宸英(1638一1699年),字西溟,又字湛园,浙江慈溪人。擅词章,工书画。生性疏放,屡试不第。

簸弄:玩弄、播弄。磨涅,磨砺浸染。比喻所经受之考验或外界之影响。《论语·阳货》:“不曰坚乎?磨而不磷;不曰白乎?涅而不缁。”此二句谓既然命运不济,试而不第,那就放开胸怀,任老天爷播弄,不能因此而折磨自己。

蒙床:用莱草茎编织的床。北斗:指北斗七星,古代诗文中常以北斗喻指朝廷,故此处亦寓含不忘朝廷之意。玉笛:笛之美称。

谯(qiáo)鼓:指谯楼上之鼓声。古代于城门望楼之上置鼓,为鼓楼,击鼓以报时。

因人热:谓大丈夫不要因求官求仕不得而躁急。热:热中、躁急之意,《孟子·万章上》:“仕则慕君,不得于君则热中。”朱熹注云:“热中,燥急心热也。”五湖,春秋时,范蠡佐越王勾践灭吴后,浮舟太湖,易名鸱夷子皮,陶朱公。后人以此为不贪官位,隐居自适之典。料理,安排、安置。此三句意谓虽求官不成,但正好学作范蠡,泛游五湖,消闲隐居,陶然自乐。

秋霖:秋雨。野田黄蝶,谓郊野田间黄蝶蹉跎(cuō tuō)蹁跹(piān xiān)之景,可引申为家园、知己。此二句是说纵有伤情之泪,亦当洒向知己者。

承明班列:承明,承明庐,汉代侍臣值宿所居之屋,后为入朝、在朝为官之典。班列,位次,即朝班之位次。

吹冷长安月:喻在京为官的希望破灭了。

萧寺:西溟居京时曾寓萧寺。


简析

  此词上片说西溟经此颠仆,希望他不要受到影响,而从此心灰意冷;下片说大丈夫本来就是要自强自立,更何况虚名荣耀,也不值得孜孜以求。结尾以景结情勾勒出“又萧寺,花如雪”这样的情境。全篇营造出静谧、深沉、幽丽而又带几分凄凉的艺术境界;词中紧扣一“慰”字,对西溟尽出肺腑,足见二人交谊笃厚,同时又寓托着词人的生命追求,他以此慰勉两溟,同时也以此自慰。


赏析

  上片直奔主题,劝慰好友不要哭泣,既然命途多舛,在科场上屡试不第,就任凭天意弄人吧,不要被这些琐事消磨了意志。接着,他又说古往今来,凡是有旷世之才的人多失意潦倒,是被过高的才华折损了福分。不如独自闲卧在莱草编成的床上高眠,抬头仰望天上的北斗七星,远离繁华热闹的都市,吹玉笛抒发自己心中的悲愁,劝慰对方莫赞叹“兰摧玉折”,以为才杰受屈。应针对应试落第事。


  下片紧承上文,词人继续安慰姜宸英,说大丈夫不要因为仕途不顺就焦躁急切,不要热衷于求取功名。谓大丈夫终不肯趁他人热灶烧火煮饭,不会依赖别人。今番求官不成,暂且也像范蠡一样,泛舟五湖,不也挺逍遥自在的吗?劝慰的话题,由身内的才性,转向身外的虚名。谓泪水就像秋日淫雨一样,挥之不尽,但这伤情之泪,必须洒向野田黄蝶,洒向真正的知己者。千万不要羡慕承明殿旁那长长的朝班的行列。马迹车尘,从来就忙个不停,万户捣衣,任凭西风吹冷长安的一片月色。这时候,清净的萧寺,更加是繁花如雪。劝慰对方“须不羡,承明班列”。不要羡慕在朝居官。说得很恳切,很直白,可能因对方功名心至死不变的缘故。末句即以景结情。“又萧寺,花如雪”,这是个静谧、深沉、幽丽而又带几分凄凉的艺术境界,同时又寓托着词人的生命追求。他以此慰勉两溟,同时也以此自慰。


  全词充满纳兰性德独抒性灵的劝慰之语,让人为之感动。


编辑于:2025-05-03 20:20:02
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