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沈括《活板》
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shěn kuò huó bǎn
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1 00:00:00,466 --> 00:00:04,666 活板，沈括，宋代。 2 00:00:05,966 --> 00:00:10,700 板印书籍，唐人尚未盛为之。 3 00:00:11,233 --> 00:00:17,266 自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 4 00:00:17,766 --> 00:00:22,266 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。 5 00:00:22,533 --> 00:00:30,900 其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。 6 00:00:31,266 --> 00:00:37,366 先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。 7 00:00:37,733 --> 00:00:55,200 欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。 8 00:00:55,766 --> 00:00:59,166 若止印三二本，未为简易。 9 00:00:59,466 --> 00:01:03,666 若印数十百千本，则极为神速。 10 00:01:03,833 --> 00:01:16,900 常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。 11 00:01:17,233 --> 00:01:27,500 每一字皆有数印，如之也等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。 12 00:01:27,833 --> 00:01:34,366 不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。 13 00:01:34,800 --> 00:01:41,366 有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。 14 00:01:41,833 --> 00:01:50,366 不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取。 15 00:01:50,533 --> 00:01:59,466 不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 16 00:02:00,066 --> 00:02:06,500 昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。
注音：
bǎn yìn shū jí táng rén shàng wèi shèng wéi zhī zì féng yíng wáng shǐ yìn wǔ jīng yǐ hòu diǎn jí jiē wéi bǎn běn qìng lì zhōng yǒu bù yī bì shēng yòu wéi huó bǎn qí fǎ yòng jiāo ní kè zì bó rú qián chún měi zì wéi yí yìn huǒ shāo lìng jiān xiān shè yì tiě bǎn qí shàng yǐ sōng zhī là huò zhǐ huī zhī lèi mào zhī yù yìn zé yǐ yì tiě fàn zhì tiě bǎn shàng nǎi mì bù zì yìn mǎn tiě fàn wéi yì bǎn chí jiù huǒ yáng zhī yào shāo róng zé yǐ yì píng bǎn àn qí miàn zé zì píng rú dǐ ruò zhǐ yìn sān èr běn wèi wéi jiǎn yì ruò yìn shù shí bǎi qiān běn zé jí wéi shén sù cháng zuò èr tiě bǎn yì bǎn yìn shuā yì bǎn yǐ zì bù zì cǐ yìn zhě cái bì zé dì èr bǎn yǐ jù gēng hù yòng zhī shùn xī kě jiù měi yí zì jiē yǒu shù yìn rú zhī yě děng zì měi zì yǒu èr shí yú yìn yǐ bèi yì bǎn nèi yǒu chóng fù zhě bú yòng zé yǐ zhǐ tiè zhī měi yùn wéi yí tiè mù gé zhù zhī yǒu qí zì sù wú bèi zhě xuán kè zhī yǐ cǎo huǒ shāo shùn xī kě chéng bù yǐ mù wéi zhī zhě mù lǐ yǒu shū mì zhān shuǐ zé gāo xià bù píng jiān yǔ yào xiāng zhān bù kě qǔ bú ruò fán tǔ yòng qì zài huǒ lìng yào róng yǐ shǒu fú zhī qí yìn zì luò shū bù zhān wū shēng sǐ qí yìn wéi yú qún cóng suǒ dé zhì jīn bǎo cáng yú yī zuò yú
正文：
板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。<br /> <br /> 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取。不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。<br /> <br /> 昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。(余 一作：予)
译文：
用雕板印刷书籍，唐朝时期的人还没有大规模地做这种事。从冯道开始用雕版印刷五经，以后的各种重要文献书籍就都是板印的本子了。<br /> <br /> 庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版印刷。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱的边缘，每个字刻一个印模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，然后在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的混合物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么所有排在板上的字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”、“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标签，按照字的韵部分类每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。不用木料刻字的原因，是木纹有疏有密，沾水后就高低不平，并且和混合物粘在一起，不容易取出来。不像火烧过的胶泥字，印完后再用火烤使混合物熔化，拿手一抹，这些字模就会自己落下来，绝不会被弄脏。<br /> <br /> 毕昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄辈取得，到现在还珍藏着。
注释：
板印书籍：用雕版印刷书籍。板印，用雕版印刷。板：同“版”。<br /> 盛为之：大规模地做这种事。之，指“板印书籍”。<br /> 冯瀛王：即冯道（882—954），字可道，瀛洲景城（今河北沧县西）人，历仕后唐至后周。死后，周世宗追封为瀛王，我国古代大规模官刻儒家经籍的首倡者。<br /> 五经：儒学的经典，指《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。汉后合称《五经》。<br /> 已：同“以”。<br /> 典籍：泛指各种重要（文献）书籍。<br /> 板本：板印的本子。<br /> 庆历：宋仁宗年号（1041—1048）。<br /> 布衣：平民。这里指没有做官的读书人。古代平民穿麻布衣服，所以称布衣。<br /> 其：其，代词。做活板的方法。<br /> 钱唇：铜钱的边缘。<br /> 印：印模、字印。<br /> 令坚：使……坚硬。<br /> 和（huò）：混合。<br /> 以：用。<br /> 冒：蒙、盖。<br /> 欲：想。<br /> 范：框子。<br /> 持就火炀（yáng）之：把它拿到火上烤。就，靠近。炀，烤。<br /> 药：指上文说的松脂、蜡等物。<br /> 字平如砥（dǐ）：字印像磨刀石那样平。砥：磨刀石。<br /> 止：同“只”，仅仅。<br /> 未为简易：不能算是简便。<br /> 数十百千：几十乃至百、千。<br /> 自：别自，另外。<br /> 具：准备好。<br /> 更（gēng）互：交替、轮流。<br /> 以：用来。<br /> 以纸帖（tiè）之：用纸条给它做标记。帖，用标签标出。<br /> 每韵为一帖(tiè)，木格贮（zhù）之：每一个韵部的字做一个标签，用木格子把它存放起来。韵，指韵部。帖，标签，名词。唐宋时，人们按照诗歌押韵的规律，把汉字分为206韵，后来又合并为106韵。<br /> 奇（qí）字：写法特殊，或生僻、不常用的字。<br /> 旋：旋即。<br /> 不以木为之者：不用木头刻活字的原因。<br /> 文：同“纹”。<br /> 兼：又。<br /> 不可取：拿不下来。<br /> 燔（fán）土：指火烧过的黏土字印。燔：烧。<br /> 讫（qì）：终了，完毕。<br /> 拂（fú）：擦拭，掸去。<br /> 殊：根本。<br /> 余：我。<br /> 群从（cóng）：堂兄弟及侄子辈。
创作背景：
《活板》创作于北宋年间，当时经济发达，科学技术水平发展迅速，沈括是北宋时期的科学家，与活版印刷术的发明者毕昇基本上同时代，且亲眼见过由自己的侄辈珍藏的活字，其记载具有较高的可信度。
简介出处：
鉴赏、赏析：
这是一篇很有价值的史料，由于统治阶级的偏见，像毕昇这样平民出身的创造发明家，在正史中没有任何记载。本文作者独具眼力，为我们保存了这一宝贵史料。一些划时代的科学发明，往往是从小人物开始做起的，这种进步和发明，大大推动了社会生产力向前发展，是社会发展的加速器，我们应该对毕昇这类民间革新家、发明家保持崇高的敬意，尊重他们的创新精神。<br /> <br /> 本文抓住特点，说明工艺程序，有条不紊，给人以明晰、完整、系统的形象。写活字版印刷，紧扣“活”字，在说明时又主要按照工艺顺序进行说明，并且通过与雕版的比较，体现活版的优越性。写制版是按照制字、设版、排字、炀版、平字的顺序加以说明的。写印刷厂用二板，“一板印刷，一板布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就”。写拆板是附带说明，但是胶泥字模的优越性，也在与木头刻字的对比中，其灵活方便得以充分显示。<br /> <br /> 全文着重说明活板的制作，印刷整个过程，包括最后拆板的过程，一整套工艺，全无修饰性词语，用词准确，通俗易懂。整篇文章只用三百多字，便将印刷书籍的历史，活字版的创造、发明、用法、功效以及胶泥活字的优点解释得清楚明白。文中多次运用了代词“之”，如“为之”、“炀之”，“贴之”“贮之”、“刻之”它们分别指代相应的事物，这就减少了行文的重复，有助于行文的简洁。用词准确也是本文的优点，“烧”、“炀”、“镕”、“燔”，按照加热的方法、程度不同分别使用，用得都准确贴切。
简析：
《活板》是一篇散文。这篇文章是关于北宋平民毕昇发明活字印刷的最早记录，详细记载了活板制作与印刷的过程，通过文中介绍，活板的面貌在读者面前得以清晰地展现。此文条理清楚有序，抓住活字印刷的主要优点、活字印刷的特征——“活”来进行说明，将雕版的死板同活版印刷的灵活作鲜明对比，使这种对比方法贯穿在全文的说明之中，突出活版印刷的优越性，给人留下了深刻印象。
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