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太上老君清静心经
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1 00:00:00,000 --> 00:00:02,333 太上老君清静心经 2 00:00:02,333 --> 00:00:08,766 老君曰：夫道，一清一浊，一静一动。 3 00:00:08,766 --> 00:00:13,433 清静为本，浊动为末。 4 00:00:13,433 --> 00:00:18,833 故阳清阴浊，阳动阴静 5 00:00:18,833 --> 00:00:23,500 男清女浊，男动女静。 6 00:00:23,500 --> 00:00:28,233 降本流末，而生万物。 7 00:00:28,233 --> 00:00:33,200 清者浊之源，静者动之基。 8 00:00:33,200 --> 00:00:38,100 人能清静，天下贵之。 9 00:00:38,100 --> 00:00:46,333 人神好清而心扰之，人心好静而欲牵之。 10 00:00:46,333 --> 00:00:58,700 常能遣其欲而心自静，澄其心而神自清，自然六欲不生，三毒消灭。 11 00:00:58,700 --> 00:01:07,833 而不能者，心未澄、欲未遣故也。 12 00:01:07,833 --> 00:01:13,300 能遣之者，内观於心，心无其心 13 00:01:13,300 --> 00:01:17,600 外观於形，形无其形 14 00:01:17,600 --> 00:01:22,166 远观於物，物无其物。 15 00:01:22,166 --> 00:01:26,333 三者莫得，唯见於空。 16 00:01:26,333 --> 00:01:30,933 观空亦空，空无所空。 17 00:01:30,933 --> 00:01:35,300 既无其无，无无亦无。 18 00:01:35,300 --> 00:01:39,533 湛然常寂，寂无其寂。 19 00:01:39,533 --> 00:01:46,000 无寂寂无，俱了无矣，欲安能生？ 20 00:01:46,000 --> 00:01:50,566 欲既不生，心自静矣。 21 00:01:50,566 --> 00:01:54,233 心既自静，神即无扰。 22 00:01:54,233 --> 00:01:58,500 神既无扰，常清静矣。 23 00:01:58,500 --> 00:02:02,300 既常清静，及会其道。 24 00:02:02,300 --> 00:02:06,300 与真道会，名为得道。 25 00:02:06,300 --> 00:02:10,300 虽名得道，实无所得。 26 00:02:10,300 --> 00:02:14,366 既无所得，强名为得。 27 00:02:14,366 --> 00:02:18,300 为化众生，开方便道。 28 00:02:18,300 --> 00:02:24,800 老君曰：道所以能得者，其在自心。 29 00:02:24,800 --> 00:02:28,633 自心得道，道不使得。 30 00:02:28,633 --> 00:02:32,966 得是自得之道，不名为得。 31 00:02:32,966 --> 00:02:37,500 故言实无所得。 32 00:02:37,500 --> 00:02:43,533 老君曰：道不能得者，为见有心。 33 00:02:43,533 --> 00:02:47,100 既见有心，则见有身。 34 00:02:47,100 --> 00:02:50,700 既见其身，则见万物。 35 00:02:50,700 --> 00:02:54,100 既见万物，则生贪著。 36 00:02:54,100 --> 00:02:57,633 既生贪者，则生烦恼。 37 00:02:57,633 --> 00:03:01,533 既生烦恼，则生妄想。 38 00:03:01,533 --> 00:03:13,033 妄想既生，触情迷惑，便归浊海，流浪生死，受地狱苦，永与道隔。 39 00:03:13,033 --> 00:03:16,733 人常清静，则自得道。 40 00:03:16,733 --> 00:03:20,333 於是而说偈曰： 41 00:03:20,333 --> 00:03:28,766 天尊妙用常眼前，举体动心皆自然。 42 00:03:28,766 --> 00:03:35,933 息个动心看动处，动处分明无际边。 43 00:03:35,933 --> 00:03:44,700 边际由来本性空，非观心照得虚空。 44 00:03:44,700 --> 00:03:52,800 自悟因缘无自性，翛然直入紫微宫。 45 00:03:52,800 --> 00:04:00,433 宫中宫外光且明，万法圆中一道平。 46 00:04:00,433 --> 00:04:07,633 清心清镜皎无碍，无碍无心心自在。 47 00:04:07,633 --> 00:04:14,966 平等道平无有异，天堂地狱谁安置。 48 00:04:14,966 --> 00:04:21,766 神既内寂不亏盈，善恶若空何处生。 49 00:04:21,766 --> 00:04:28,533 只为凡夫生异见，强於地上起纵横。 50 00:04:28,533 --> 00:04:35,366 纵横遮莫千般苦，一一谛观无宰主。 51 00:04:35,366 --> 00:04:42,100 谛观无主本无宗，只个因缘即会中。 52 00:04:42,100 --> 00:04:49,600 中间虽会常无会，放会无为任物通。 53 00:04:49,600 --> 00:05:07,533 若时有人知是经意，行住坐卧，若能志心念诵，深心受持，则能灭除无量一切宿障诸恶，冤家皆得和合，无受苦报。 54 00:05:07,533 --> 00:05:11,400 邪魔外道，道能降伏。 55 00:05:11,400 --> 00:05:19,200 告诸众生，欲度厄难，各已清净，信受奉行。
注音：
正文：
老君曰：夫道，一清一浊，一静一动。清静为本，浊动为末。故阳清阴浊，阳动阴静；男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，静者动之基。人能清静，天下贵之。人神好清而心扰之，人心好静而欲牵之。常能遣其欲而心自静，澄其心而神自清，自然六欲不生，三毒消灭。而不能者，心未澄、欲未遣故也。能遣之者，内观於心，心无其心；外观於形，形无其形；远观於物，物无其物。三者莫得，唯见於空。观空亦空，空无所空。既无其无，无无亦无。湛然常寂，寂无其寂。无寂寂无，俱了无矣，欲安能生？欲既不生，心自静矣。心既自静，神即无扰。神既无扰，常清静矣。既常清静，及会其道。与真道会，名为得道。虽名得道，实无所得。既无所得，强名为得。为化众生，开方便道。老君曰：道所以能得者，其在自心。自心得道，道不使得。得是自得之道，不名为得。故言实无所得。<br /> <br /> 老君曰：道不能得者，为见有心。既见有心，则见有身。既见其身，则见万物。既见万物，则生贪著。既生贪者，则生烦恼。既生烦恼，则生妄想。妄想既生，触情迷惑，便归浊海，流浪生死，受地狱苦，永与道隔。人常清静，则自得道。於是而说偈曰：<br /> <br /> 天尊妙用常眼前，举体动心皆自然。<br /> 息个动心看动处，动处分明无际边。<br /> 边际由来本性空，非观心照得虚空。<br /> 自悟因缘无自性，翛然直入紫微宫。<br /> 宫中宫外光且明，万法圆中一道平。<br /> 清心清镜皎无碍，无碍无心心自在。<br /> 平等道平无有异，天堂地狱谁安置。<br /> 神既内寂不亏盈，善恶若空何处生。<br /> 只为凡夫生异见，强於地上起纵横。<br /> 纵横遮莫千般苦，一一谛观无宰主。<br /> 谛观无主本无宗，只个因缘即会中。<br /> 中间虽会常无会，放会无为任物通。<br /> <br /> 若时有人知是经意，行住坐卧，若能志心念诵，深心受持，则能灭除无量一切宿障诸恶，冤家皆得和合，无受苦报。邪魔外道，道能降伏。告诸众生，欲度厄难，各已清净，信受奉行。
译文：
注释：
创作背景：
太上老君清静心经。撰人不详，约出于唐代。底本出处：《正统道藏》太清部。又见《云笈七签》卷十七。
简介出处：
鉴赏、赏析：
简析：
诵读客说：
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./yp/道/太上老君清净心经.mp3
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